ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

(8 окт. 1824 – 14 янв. 1864) – рус. писатель, критик и литературовед. С 1848 принимал участие в издании журн. "Современник", к-рый оставил в 1856, будучи противником политич. и филос. взглядов Чернышевского. В 1856–60 редактировал журнал "Библиотека для чтения". Эстетич. взгляды Д. носили идеалистич. характер; он стремился отыскать "вечные и неизменные законы изящного". Историю эстетич. мысли Д. рассматривал как борьбу двух противоположных тенденций: "артистической", к-рая служит обоснованием "искусства для искусства", и "дидактической", "стремящейся действовать на нравы, быт и понятия человека" (статья "Критика гоголевского периода русской литературы и наши к ней отношения", 1856). Стремясь обосновать свою "артистическую" теорию иск-ва, Д. защищал принципы "искусства для искусства", целью к-рого, по его мнению, является служение "идеям вечной красоты, добра и правды". С этих позиций Д. выступал против осн. положений реалистич. эстетики Белинского и гоголевского направления в рус. лит-ре, порицал творчество Жорж Санд, Гюго, Гейне. Вместе с тем в эстетич. взглядах Д. содержались и позитивные элементы, связанные гл. обр. с поисками специфики иск-ва. Отстаивая независимое и свободное творчество, Д. в то же время признавал, что его теория не исключает служения политическим, нравственным и науч. интересам. Эстетич. взгляды Д. отражают противоречия и борьбу в русской художественной критике и литературе 40–60-х гг. 19 в. Соч.: Собр. соч., т. 1–8, СПБ, 1865–67. Лит.: История русской критики, т. 1, М.–Л., 1958. с. 444–70; Венгеров С. ?., Критико-биографический словарь, т. 5, СПБ, 1897; Чуковский К., Люди и книги, М. 1958 (ст. "Дружинин и Лев Толстой"); Письма к А. B. Дружинину (1850–1863), ред. и комментарии П. C. Попова, М., 1948. Ю. Манн. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ДРУКЕР ПЕТЕР →← ДРУЖБА НАРОДОВ

Смотреть что такое ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ в других словарях:

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

известный критик и беллетрист. Род. 8 октября 1824 г. в СПб. Сын состоятельных и чиновных родителей, он с ранних лет приобрел основательное знание инос... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Дружинин Александр Васильевич [8(20).10.1824, Петербург, ‒ 19(31).1.1864, там же], русский литературный критик, журналист, писатель, поэт-переводчик. Р... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

известный критик и беллетрист. Родился 8 октября 1824 г. в Петербурге. Сын состоятельных и чиновных родителей, он с ранних лет приобрел основательное знание иностранных языков и ту благовоспитанность, которая составляла основную черту не только личного характера, но и всей литературной деятельности его. Поступив в пажеский корпус, он сделался присяжным поставщиком *сочинений* для товарищей и писал множество юмористических стихотворений на разные случаи школьной жизни. В лейб-гвардии Финляндском полку Дружнин был очень любим товарищами, но полковая жизнь совсем не удовлетворяла его, и через три года он ее оставил. До 1851 года он числился в канцелярии военного министерства, после чего стал *только* литератором. Литературная деятельность Дружинина. Успех подбодрил Дружинина, и он в течение года одну за другой печатает три большие вещи: *Рассказ Алексея Дмитриевича*, *Фрейлейн Вильгельмина* и роман *Жюли*, которым как бы закончил свою беллетристическую деятельность. Продолжая изредка давать рассказы и даже большие повести, он главные силы свои направил на критику и статьи по истории литературы. И на новом поприще Дружинина ожидал большой успех. *Письма иногороднего подписчика*, в легкой форме дававшие отчет о новостях текущей литературы, охотно читались, и несмотря на всю их шутливую легковесность, Дружинин занял вакантное со смертью Белинского амплуа *первого критика*. Почти одновременно он выступил в роли *эссеиста* и дал ряд обширных статей об английской литературе - Краббе, Ричардсоне, Шеридане, Босвеле, Джонсоне, Вальтер Скотте, Дизраэли, - утвердивших за ним репутацию знатока не только английской, но и вообще иностранной литературы. В 1850 г. Дружинин печатает *Сентиментальное путешествие Ивана Чернокнижникова по петербургским дачам* и этим дебютирует еще на одном поприще - юмористического фельетона. Успех не заставил себя ждать и тут. Правда, *Чернокнижников* произвел некоторый скандал в литературных кружках, но читался очень усердно и привлек к себе всеобщее внимание. Впоследствии Дружинин неоднократно и с большой охотой возвращался к псевдониму *Чернокнижников*. В конце 1856 г. Дружинин становится во главе редакции *Библиотека для чтения*, в которой изредка сотрудничал и раньше. Все предсказывало успех новой редакции: дружеские связи Дружинина с лучшими представителями нового литературного поколения - Тургеневым , Толстым , Григоровичем , Анненковым , Боткиным и другими, - изящный вкус редактора, его любовь к делу. Надежды, однако, совсем не оправдались: *Библиотека для чтения* была затерта другими изданиями. Достаточно прочитать profession de foi новой редакции, чтобы понять причину этого неуспеха. В то время, когда Россия была охвачена могучим стремлением к общественному обновлению, Дружинин выступал с заявлением, где ни единым словом не упоминалось о том, как смотрит редакция на новое течение русской жизни, какого направления она для него желала бы. Обещала редакция вести дело *Оhne Hast, Оhne Rast* - лозунг, мало подходивший к эпохе, которая неслась на всех порах. В 1858 году Дружинин пригласил в соредакторы начинавшего входить в большую известность Писемского . Но и этот высоко талантливый романист весьма мало подходил для роли руководителя журнала, который должен был конкурировать с такими изданиями, как *Русский Вестник* и *Современник*. В результате *Библиотека для Чтения* заняла совершенно второстепенное место. Тургенев, который в 1856 г. надеялся, что журнал под *командой* Дружинина быстро процветет, в 1861 г. называл ее *глухой дырой*. К началу 1861 г. Достоевский оставил редакцию *Библиотеки для Чтения*. Обострявшаяся болезнь (чахотка) не давала ему возможности работать с прежним усердием, но все-таки он в *Искре*, *Северной Пчеле* и *Вестнике* поместил ряд юмористических фельетонов, а в *СПб. Ведомостях* и *Русском Вестнике* писал статьи об иностранной литературе. Кроме того, Дружинин продолжал переводы драм Шекспира, начатые в 1856 г. *Королем Лиром*, и напечатал в *Русском Вестнике* 1862 г. (под псевдонимом Безымянного) *Прошлое лето в деревне* - впечатления человека, приехавшего в деревню вслед за освобождением крестьян. 14 января 1864 г. Дружинин умер и похоронен на Смоленском кладбище. С именем Дружинина тесно связано учреждение литературного фонда. Ознакомившись из английских изданий с британским literary fund, он устно и печатно стал пропагандировать мысль об устройстве подобного общества у нас и, когда его мысль встретила горячее сочувствие, принял деятельное участие в устройстве фонда и был одним из первых членов его комитета. По его имени названа и *Дружининская копейка*. Литературное наследие много и быстро писавшего Дружинина занимает целых 8 убористых томов (СПб., 1865). Наименее ценное в нем - юмористические фельетоны *Чернокнижникова*, невысокий полет которых имеет, однако, значительный историко-литературный интерес, как признак упадка литературных кружков в тяжелые годы реакции 1848 - 1855 годов. Со смертью Белинского, с отъездом Герцена и с наступлением болезненной подозрительности последних лет дореформенной эпохи, духовная физиономия руководящих литературных групп быстро меняется. Сотрудники *Современника* - Панаев , Дружинин, Лонгинов , Гаевский , Григорович, изредка даже Некрасов - сходясь вместе, предаются *чернокнижию*, то есть сочинению юмористических посланий, поэм и всевозможных *литературных шалостей*, настолько погрешавших против цензуры нравов, что издавать их приходилось за границей. Кому-то из *чернокнижников* пришло на ум облечь разрозненные импровизации *чернокнижия* в одну литературную форму, связать их *нитью длинного романа*. Дружининское *Путешествие Ивана Чернокнижникова* явилось осуществлением этого плана. Конечно, получилось только слабое отражение действительного *чернокнижия*; но и в таком виде оно возбудило ужас в членах кружка, которые настояли на прекращении *Путешествия*, поражающего позднейших читателей, главным образом, своей мелкотой. Как беллетрист, Дружинин известен в большой публике только *Полинькой Сакс*, хотя вторая повесть его, *Рассказ Алексея Дмитриевича*, в художественном отношении гораздо выше. Причина быстрого и громкого успеха *Полиньки Сакс* в том, что это была одна из первых и весьма определенных попыток поставить в русской литературе *женский вопрос*. Неправильно только усматривали в ней необыкновенную новизну и смелость: не только основной мотив, но и некоторые положения заимствованы из жорж-зандовского *Жака*. Сам автор, впрочем, и не намерен был выдавать свою повесть за нечто оригинальное по замыслу. В том месте, где муж Полиньки Сакс, узнав, что молодая жена его полюбила другого, не считает себя в праве осудить ее и лишить возможности уйти к любимому человеку, Сакс прямо говорит: *Пламенные юноши почтут меня новым Жаком*. Позднейшие беллетристические произведения Дружинина неудачны, скучны и многословны. То же многословие вредит Дружинину и как автору статей об английской литературе. Начинаются они обыкновенно живо и занимательно, со свойственным Дружинину изяществом стиля, но затем автор видимо устает и, вместо одушевленной передачи излагаемых им книг, дает один вялый пересказ. Особенно неудачен длинный ряд статей о Джонсоне и Босвеле. Близкое знакомство с английской литературой сделало Дружинина крайним англоманом. Для него нет почти другого мерила для оценки европейских литературных явлений, как прием, который он встретил в Англии, и притом исключительно в Англии торийской. Для современного читателя Дружинин более всего интересен как критик, отнюдь, впрочем, не в легковесных *Письмах иногороднего подписчика*, а в больших критических статьях, составляющих 7 том собрания его сочинений. Дружинин - самый замечательный из русских защитников *чистого искусства* и самый видный из врагов *дидактики* - термин, которым он обозначал тенденцию в искусстве. В своей нелюбви к *дидактикам* Дружинин доходит до утверждения, что они *не выставили ни одного великого имени* - а между тем к числу их он относит Гейне, Жорж Занд и Виктора Гюго. Из русских писателей он всех ему симпатичных всевозможными софизмами зачислял в ряды представителей чистого искусства, оказываясь при этом мало проницательным диагностом и еще менее удачным пророком. Так, например, в 1856 г., то есть накануне наибольшего расцвета *дидактизма*, Дружинин с торжеством провозглашал, что чистое искусство окончательно победило искусство конца 40-х годов, с его стремлениями к общественному реформаторству. В Тургеневе, творчество которого, тотчас же после появления статей о нем Дружинина, всецело направилось на отражение различных *моментов* русского общественного настроения, Дружинин видел исключительно *поэта* и утверждал, что критика ему *навязывает* цели и стремления, совершенно чуждые его художественной природе. Будучи в теоретических воззрениях своих крайним защитником *чистого* искусства, Дружинин отнюдь, однако, не требовал от него одних только *звуков чистых и молитв*. Для него никакая действительность не была *грязна*. Целому ряду писателей - Писемскому, Островскому и даже Щедрину - он вменял в высокую заслугу *знание дела*, то есть изображаемого ими быта и, совершенно сходясь с литературным антиподом своим - Добролюбовым , выше всего ценил в произведении *правду*. Его вражда к *дидактизму* на том и основывалась, что этим стесняется свобода творчества. Написаны критические статьи Дружинина очень тонко и изящно, с тем истинным джентльменством, которое даже среди его противников создало ему кличку *честного рыцаря*. Но ему недоставало главного качества, уловляющего сердца русского читателя: в нем совсем нет энтузиазма, нет способности поднимать читателя на высоту. Вот почему он так скоро попал в разряд *забытых талантов*. - Ср. статьи Некрасова и Лонгинова при 8 томе сочинений Дружинина, профессора А.И. Кирпичникова в *Историческом Вестнике* (1884, № 4), А.В. Старчевского (*Наблюдатель*, 1885, № 4 и 5); *Дневник Дружинина* в сборнике литературного фонда *XXV лет*; там же статья В.П. Гаевского; воспоминания Григоровича; первое собрание писем Тургенева; Венгеров *Сочинения*, т. V. С. Венгеров. См. также статьи: Авдеев Михаил Васильевич ; Арапетов Иван Павлович ; Ахматова Елизавета Николаевна ; Басистов Павел Ефимович ; Вейнберг Петр Исаевич ; Гербель Николай Васильевич ; Гончаров Иван Александрович ; Давыдов Денис Васильевич ; Жадовская Юлия Валериановна ; Майков Аполлон Николаевич ; Никитин Иван Саввич ; Огарев Николай Платонович ; Писемский Алексей Феофилактович ; Полонский Леонид Александрович ; Розенгейм Михаил Павлович ; Россия, разд. Русская литература (1848 - 1855) ; Салиас-де-Турнемир Елизавета Васильевна ; Степанов Александр Петрович ; Страхов Николай Николаевич (писатель I) ; Толстой Лев Николаевич ; Тургенев Иван Сергеевич .... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Дружинин, Александр Васильевич - известный критик и беллетрист. Родился 8 октября 1824 г. в Петербурге. Сын состоятельных и чиновных родителей, он с ранних лет приобрел основательное знание иностранных языков и ту благовоспитанность, которая составляла основную черту не только личного характера, но и всей литературной деятельности его. Поступив в пажеский корпус, он сделался присяжным поставщиком "сочинений" для товарищей и писал множество юмористических стихотворений на разные случаи школьной жизни. В лейб-гвардии Финляндском полку Дружнин был очень любим товарищами, но полковая жизнь совсем не удовлетворяла его, и через три года он ее оставил. До 1851 года он числился в канцелярии военного министерства, после чего стал "только" литератором. Литературная деятельность Дружинина. Успех подбодрил Дружинина, и он в течение года одну за другой печатает три большие вещи: "Рассказ Алексея Дмитриевича", "Фрейлейн Вильгельмина" и роман "Жюли", которым как бы закончил свою беллетристическую деятельность. Продолжая изредка давать рассказы и даже большие повести, он главные силы свои направил на критику и статьи по истории литературы. И на новом поприще Дружинина ожидал большой успех. "Письма иногороднего подписчика", в легкой форме дававшие отчет о новостях текущей литературы, охотно читались, и несмотря на всю их шутливую легковесность, Дружинин занял вакантное со смертью Белинского амплуа "первого критика". Почти одновременно он выступил в роли "эссеиста" и дал ряд обширных статей об английской литературе - Краббе, Ричардсоне, Шеридане, Босвеле, Джонсоне, Вальтер Скотте, Дизраэли, - утвердивших за ним репутацию знатока не только английской, но и вообще иностранной литературы. В 1850 г. Дружинин печатает "Сентиментальное путешествие Ивана Чернокнижникова по петербургским дачам" и этим дебютирует еще на одном поприще - юмористического фельетона. Успех не заставил себя ждать и тут. Правда, "Чернокнижников" произвел некоторый скандал в литературных кружках, но читался очень усердно и привлек к себе всеобщее внимание. Впоследствии Дружинин неоднократно и с большой охотой возвращался к псевдониму "Чернокнижников".В конце 1856 г. Дружинин становится во главе редакции "Библиотека для чтения", в которой изредка сотрудничал и раньше. Все предсказывало успех новой редакции: дружеские связи Дружинина с лучшими представителями нового литературного поколения - Тургеневым , Толстым , Григоровичем , Анненковым , Боткиным и другими, - изящный вкус редактора, его любовь к делу. Надежды, однако, совсем не оправдались: "Библиотека для чтения" была затерта другими изданиями. Достаточно прочитать profession de foi новой редакции, чтобы понять причину этого неуспеха. В то время, когда Россия была охвачена могучим стремлением к общественному обновлению, Дружинин выступал с заявлением, где ни единым словом не упоминалось о том, как смотрит редакция на новое течение русской жизни, какого направления она для него желала бы. Обещала редакция вести дело "Оhne Hast, Оhne Rast" - лозунг, мало подходивший к эпохе, которая неслась на всех порах. В 1858 году Дружинин пригласил в соредакторы начинавшего входить в большую известность Писемского . Но и этот высоко талантливый романист весьма мало подходил для роли руководителя журнала, который должен был конкурировать с такими изданиями, как "Русский Вестник" и "Современник". В результате "Библиотека для Чтения" заняла совершенно второстепенное место. Тургенев, который в 1856 г. надеялся, что журнал под "командой" Дружинина быстро процветет, в 1861 г. называл ее "глухой дырой". К началу 1861 г. Достоевский оставил редакцию "Библиотеки для Чтения". Обострявшаяся болезнь (чахотка) не давала ему возможности работать с прежним усердием, но все-таки он в "Искре", "Северной Пчеле" и "Вестнике" поместил ряд юмористических фельетонов, а в "СПб. Ведомостях" и "Русском Вестнике" писал статьи об иностранной литературе. Кроме того, Дружинин продолжал переводы драм Шекспира, начатые в 1856 г. "Королем Лиром", и напечатал в "Русском Вестнике" 1862 г. (под псевдонимом Безымянного) "Прошлое лето в деревне" - впечатления человека, приехавшего в деревню вслед за освобождением крестьян. 14 января 1864 г. Дружинин умер и похоронен на Смоленском кладбище. С именем Дружинина тесно связано учреждение литературного фонда. Ознакомившись из английских изданий с британским literary fund, он устно и печатно стал пропагандировать мысль об устройстве подобного общества у нас и, когда его мысль встретила горячее сочувствие, принял деятельное участие в устройстве фонда и был одним из первых членов его комитета. По его имени названа и "Дружининская копейка". Литературное наследие много и быстро писавшего Дружинина занимает целых 8 убористых томов (СПб., 1865). Наименее ценное в нем - юмористические фельетоны "Чернокнижникова", невысокий полет которых имеет, однако, значительный историко-литературный интерес, как признак упадка литературных кружков в тяжелые годы реакции 1848 - 1855 годов. Со смертью Белинского, с отъездом Герцена и с наступлением болезненной подозрительности последних лет дореформенной эпохи, духовная физиономия руководящих литературных групп быстро меняется. Сотрудники "Современника" - Панаев , Дружинин, Лонгинов , Гаевский , Григорович, изредка даже Некрасов - сходясь вместе, предаются "чернокнижию", то есть сочинению юмористических посланий, поэм и всевозможных "литературных шалостей", настолько погрешавших против цензуры нравов, что издавать их приходилось за границей. Кому-то из "чернокнижников" пришло на ум облечь разрозненные импровизации "чернокнижия" в одну литературную форму, связать их "нитью длинного романа". Дружининское "Путешествие Ивана Чернокнижникова" явилось осуществлением этого плана. Конечно, получилось только слабое отражение действительного "чернокнижия"; но и в таком виде оно возбудило ужас в членах кружка, которые настояли на прекращении "Путешествия", поражающего позднейших читателей, главным образом, своей мелкотой. Как беллетрист, Дружинин известен в большой публике только "Полинькой Сакс", хотя вторая повесть его, "Рассказ Алексея Дмитриевича", в художественном отношении гораздо выше. Причина быстрого и громкого успеха "Полиньки Сакс" в том, что это была одна из первых и весьма определенных попыток поставить в русской литературе "женский вопрос". Неправильно только усматривали в ней необыкновенную новизну и смелость: не только основной мотив, но и некоторые положения заимствованы из жорж-зандовского "Жака". Сам автор, впрочем, и не намерен был выдавать свою повесть за нечто оригинальное по замыслу. В том месте, где муж Полиньки Сакс, узнав, что молодая жена его полюбила другого, не считает себя в праве осудить ее и лишить возможности уйти к любимому человеку, Сакс прямо говорит: "Пламенные юноши почтут меня новым Жаком". Позднейшие беллетристические произведения Дружинина неудачны, скучны и многословны. То же многословие вредит Дружинину и как автору статей об английской литературе. Начинаются они обыкновенно живо и занимательно, со свойственным Дружинину изяществом стиля, но затем автор видимо устает и, вместо одушевленной передачи излагаемых им книг, дает один вялый пересказ. Особенно неудачен длинный ряд статей о Джонсоне и Босвеле. Близкое знакомство с английской литературой сделало Дружинина крайним англоманом. Для него нет почти другого мерила для оценки европейских литературных явлений, как прием, который он встретил в Англии, и притом исключительно в Англии торийской. Для современного читателя Дружинин более всего интересен как критик, отнюдь, впрочем, не в легковесных "Письмах иногороднего подписчика", а в больших критических статьях, составляющих 7 том собрания его сочинений. Дружинин - самый замечательный из русских защитников "чистого искусства" и самый видный из врагов "дидактики" - термин, которым он обозначал тенденцию в искусстве. В своей нелюбви к "дидактикам" Дружинин доходит до утверждения, что они "не выставили ни одного великого имени" - а между тем к числу их он относит Гейне, Жорж Занд и Виктора Гюго. Из русских писателей он всех ему симпатичных всевозможными софизмами зачислял в ряды представителей чистого искусства, оказываясь при этом мало проницательным диагностом и еще менее удачным пророком. Так, например, в 1856 г., то есть накануне наибольшего расцвета "дидактизма", Дружинин с торжеством провозглашал, что чистое искусство окончательно победило искусство конца 40-х годов, с его стремлениями к общественному реформаторству. В Тургеневе, творчество которого, тотчас же после появления статей о нем Дружинина, всецело направилось на отражение различных "моментов" русского общественного настроения, Дружинин видел исключительно "поэта" и утверждал, что критика ему "навязывает" цели и стремления, совершенно чуждые его художественной природе. Будучи в теоретических воззрениях своих крайним защитником "чистого" искусства, Дружинин отнюдь, однако, не требовал от него одних только "звуков чистых и молитв". Для него никакая действительность не была "грязна". Целому ряду писателей - Писемскому, Островскому и даже Щедрину - он вменял в высокую заслугу "знание дела", то есть изображаемого ими быта и, совершенно сходясь с литературным антиподом своим - Добролюбовым , выше всего ценил в произведении "правду". Его вражда к "дидактизму" на том и основывалась, что этим стесняется свобода творчества. Написаны критические статьи Дружинина очень тонко и изящно, с тем истинным джентльменством, которое даже среди его противников создало ему кличку "честного рыцаря". Но ему недоставало главного качества, уловляющего сердца русского читателя: в нем совсем нет энтузиазма, нет способности поднимать читателя на высоту. Вот почему он так скоро попал в разряд "забытых талантов". - Ср. статьи Некрасова и Лонгинова при 8 томе сочинений Дружинина, профессора А.И. Кирпичникова в "Историческом Вестнике" (1884, № 4), А.В. Старчевского ("Наблюдатель", 1885, № 4 и 5); "Дневник Дружинина" в сборнике литературного фонда "XXV лет"; там же статья В.П. Гаевского; воспоминания Григоровича; первое собрание писем Тургенева; Венгеров "Сочинения", т. V. С. Венгеров.<br>... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

(8(20). 10. 1824, Петербург 19(31). 01. 1864, Петербург) литературный критик, писатель. Учился в Пажеском корпусе, до 1851 г. служил в канцелярии военного министерства; с 1847 по 1856 г. сотрудничал в журн. *Современник*; в 18561860 гг. редактор журн. *Библиотека для чтения*. Не разрабатывая специально философскую проблематику, Д. занял в этой области полуидеалистически-полупозитивистскую позицию: он противник философской схоластики, мистической и трансцендентальной философии (к философам-трансценденталистам он относил, в частности, Гегеля); в то же время он осуждал *вредную философию сенсуалистов* (хотя высоко ценил *Исповедь* Ж. Ж. Руссо) и *странную* школу *отрицательного направления* левогегельянство. *Здравый*, *чисто современный взгляд на вещи* фактическое философское кредо Д. В центре его творчества проблемы эстетики и литературной критики. Признавая в принципе, что каково бывает об-во, таковой является порожденная им литература, Д. выступал против *деспотического* применения этого правила к анализу литературного процесса, против установления полнейшей зависимости литературы от причин общественных и политических, подчинения им всего бесконечного разнообразия человеческой мысли и поэзии. *Дидактическая* школа, по Д., служит политическим, нравственным, научным целям, бросается в *волны мутной современности*, стремится воздействовать на нравы, быт и понятия об-ва через *прямое поучение*. При этом нравственно-философский элемент является для нее неотъемлемым. Однако она отвергает вечные и неизменные законы изящного; *насилует законы искусства*, односторонне стремится к отрицательному сатирическому направлению, для нее характерен *общественный сентиментализм*, воспевание гл. обр. *унылого* и *смутногрустного* в действительности, игнорирование *светлого* и *отрадного*. С этой т. зр. Д. критиковал *гоголевское*, *натуральное* направление в рус. литературе, эстетические теории Белинского и его последователей. *Артистическая* школа, в противовес *дидактической*, по Д., руководствуется лозунгом *чистого искусства*, это *теория беспристрастного и свободного творчества*, призывающая не избегать идеальности в создаваемых художником образах и относиться к действительности *беззлобно*. Она не исключает здравого поучения, но это поучение не должно быть прямым, а должно высказываться *само собой*. Эта теория за реализм, но постоянно согретый глубокой поэзией, за совершенство формы художественного произв. Подчеркивание специфики искусства в этом прежде всего достоинство эстетической теории Д.... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

ДРУЖ́́ИНИН Александр Васильевич (1824—64), рус. писатель, критик. Представитель «эстетич. критики», близкий к либеральному западничеству. В его цикле к... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

ДРУЖИ́НИН Александр Васильевич (1824—1864), русский писатель, критик. Пов. «Полинька Сакс» (1847, нов. изд. 1955), «Лола Монтес» (1848), «Рассказ Алекс... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Дружинин, Александр Васильевич (8 окт. 1824 в Спб. — 19 февр. 1864 там же) — писатель и критикПсевдонимы: А. Д.; Безвестный, П.; Безыменный, С.; Буйно... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

ДРУЖИНИН Александр Васильевич (1824-64) - русский писатель и литературный критик. В повести "Полинька Сакс" (1847) отстаивал права и достоинство женщины. В 50-60-е гг. сторонник теории "чистого искусства".<br>... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ (182464)

ДРУЖИНИН Александр Васильевич (1824-64), русский писатель и литературный критик. В повести "Полинька Сакс" (1847) отстаивал права и достоинство женщины. В 50-60-е гг. сторонник теории "чистого искусства".... смотреть

ДРУЖИНИН АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ (182464)

ДРУЖИНИН Александр Васильевич (1824-64) , русский писатель и литературный критик. В повести "Полинька Сакс" (1847) отстаивал права и достоинство женщины. В 50-60-е гг. сторонник теории "чистого искусства".... смотреть

T: 157