ДЮГИ ЛЕОН

(4 февр. 1859 – 18 дек. 1928) – франц. бурж. социолог и теоретик права. Проф. права в ун-те Бордо (с 1886). Последователь позитивизма Конта и Дюркгейма, один из создателей социологии права. В основе учения Д. – идея "солидаризма", согласно к-рой осн. принципом жизни общества является солидарность всех его членов. Выдавая обществ. солидарность за "...реальный факт, доступный непосредственному установлению" ("Общие преобразования гражданского права", М., 1919, с. 21), Д. объявлял ее основой "классового мира" в капиталистич. обществе и выступал против марксистского учения о классовой борьбе. Д. рассматривал гос-во и право как институты, функционирование к-рых удовлетворяет якобы потребности всего общества. Гос-во, – утверждал он, – орган, выявляющий и развивающий социальную солидарность. Гос-во, индивида, различные социальные группы Д. рассматривал не как носителей определ. прав, а как исполнителей определ. социальных функций (см. тамже, с. 18). Учение о социальных функциях должно, по Д., прийти на смену воззрению на гос-во и право как орудия классового господства. Д. выдвинул теорию т.н. синдикалистского гос-ва. Синдикаты, т.е. особые организации, объединяющие представителей всех классов, должны, по мысли Д., обеспечить реальное участие различных социальных групп в управлении гос-вом и мирным путем привести к обществу, где нет классового господства и царит полная солидарность. Эти взгляды Д. были явно направлены против марксистского учения о социалистич. революции и диктатуре пролетариата и были использованы фашистскими идеологами для обоснования корпоративного гос-ва. Д. утверждал, что в бурж. обществе идет трансформация частной собственности, к-рая перестает быть средством эксплуатации и становится на службу всему обществу. Собирая капиталы и вкладывая их в произ-во, капиталист якобы выполняет полезную социальную функцию и поэтому его существование необходимо для общества. Воззрения Д. оказали широкое воздействие на бурж. и реформистские социально-политич. теории. Идеи солидаризма подхвачены различными направлениями совр. бурж. социологии, политич. науки, теории права. В связи со значит, развитием гос. монополистич. капитализма во Франции после 2-й мировой войны практически используется учение Д. об определении юридич. лица и границах ответственности гос. предприятий. Соч.: L´?tat, le droit objectif et la loi positive, P., 1901; Les transformations du droit public, P., 1925; Les constitutions et les principals lois politiques de la France depuis 1789, 7 ?d., P., 1952 (совм. с H. Monnier, R. Bonnard); в рус. пер. – Конституционное право. Общая теория государства, М., 1908; Социальное право, индивидуальное право и образование государства, М., 1909; Общество, личность и государство, СПБ, [1914]. Лит.: ?aшуканис Е. Б., Общая теория права и марксизм, 3 изд., [М.], 1929, с. 57–58; "Вестн. Ком. академии", 1931, No 4, с. 79; ?уманов В. ?., Критика современной бурш, теории права, М., 1957, с. 85–87; Сайдлер Г. Л., Юридич. доктрины империализма, пер. с польск., М., 1959, с. 25–46; Левин И. Д., Современная бурж. наука гос. права, М., 1960, с. 58–64; История политич. учений, М., 1960. В. Кузнецов. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ДЮМАРСЕ СЕЗАР ШЕНО →← ДЮГЕМ, ПЬЕР

Смотреть что такое ДЮГИ ЛЕОН в других словарях:

ДЮГИ ЛЕОН

Дюги (Duguit) Леон (4.2.1859, Либурн, департамент Жиронда, ‒ 18.12.1928, Бордо), французский учёный, теоретик права и государства, профессор права в ун... смотреть

T: 139