ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

(19 янв. 1863 – 18 мая 1941) – нем. бурж. экономист и социолог, ученик Г. Шмоллера. С 1890 – проф. в Вроцлаве (Бреславле). С 1906 – проф. Высшей торговой школы в Берлине, в 1917–31 – Берлинского ун-та. В ранних работах З. выступал как представитель "...подкрашенного в марксистский цвет социал-либерализма..." (Ленин В. И., Соч., т. 18, с. 51). В дальнейшем он открыто выступил против историч. материализма и экономич. учения Маркса, вел борьбу против социализма. Будучи экономистом эмпирич. школы, З. под влиянием Маркса, но с целью опровержения марксизма, пытался соединить эмпирич. изучение экономики и теоретич. объяснение обществ. жизни. Он разработал концепцию "экономич. системы", считая это понятие основным в своей системе взглядов (см. "Der Bourgeois", M?nch, – Lpz., 1913, S. 1–85; "Die drei National?konomien", M?nch.-Lpz., 1930, S. 185). "Экономическая система" – выражение духа общества. Она, согласно З., вызывает к жизни многочисл. экономич. институты, присущие только данной "системе". Период, в к-ром развертывается и реализуется данная система, З. называл "экономич. эпохой". Считая капитализм "величайшим чудом истории человечества" и отрицая первонач. капиталистич. накопление, З. объяснял развитие капитализма изначальным существованием некоего "капиталистич. духа" в человеке; как только человек преодолевает свое первобытное состояние, он наполняется инстинктивным стремлением к золоту, деньгам, наживе и непрерывно ищет способы применения своих способностей в активной деятельности. Раскрытие этого духа и породило, по З., капиталистич. общество (см. "Der Bourgeois", S. 1–85). Длительное существование рабовладельческого, феод. обществ и образование мировой социалистич. системы в корне опровергают концепцию З. Развитие общества З. понимал как эволюц. процесс изменения отношений между духовными элементами, образующими обществ. структуру. Революции он рассматривал как случайные и несуществ. моменты в развитии общества. Он отрицал существование классов и утверждал, что ни буржуазия, ни пролетариат не составляют якобы единых классов, т.к. внутри этих классов существуют огромные различия в экономич. положении. В разработанной им социологич. концепции З. рассматривает социологию в широком смысле, как познание жизни людей в обществе, включая и человеч. культуру (см. "Noo-Soziologie", В., 1956, S. 2). З. различает филос. социологию, к-рая тождественна философии истории и выходит за рамки опыта, и научную, или социологию в собств. смысле слова, являющуюся "систематической наукой о конкретных формах жизни человеческого общества" (там же). В соответствии с этим З. различал "психологическую социологию", рассматривающую психо-биологич. факты – чувства, инстинкты, влечения, как основу человеч. культуры, и "ноологическую социологию" (от греч. n?os – разум), рассматривающую духовные факторы культуры – религию, этику, право и т.п. Однако ноологич. социология не устанавливает единства культуры, оставляя эту задачу философии (там же, S. 4–8). Произвольно деля, под влиянием Фрейда, основы культуры на биологич. и духовные, З. не видел в материальном произ-ве основу социальной жизни и не сумел объяснить истоки материальной и духовной культуры и действит. роли в ней психологически-биологич. факторов. В работах З. содержится большой фактич. материал. Начиная с 1920-х гг. концепции З. неоднократно использовались реакц. политич. кругами Германии. Соч.: Technik und Wirtschaft, Dresden, 1901; Das Lebenswerk von Karl Marx, Jena, 1909; Die Juden und das Wirtschaftsleben, Lpz., 1911; Krieg und Kapitalismus, M?nch. – Lpz., 1913; Sozialismus und soziale Bewegung im 19, Jena, 1896; 10 изд. под назв.: Der proletarische Sozialismus ("Marxismus"), Bd 1–2, Jena, 1924; Die Zukunft des Kapitalismus, В., 1932; Deutscher Sozialismus, В., 1934; Soziologie: was sie ist und was sie sein sollte, в сб.: Sitzungsber. d. Preuss. Akad. der Wiss., Phil. – Hist. Klasse. [Bd] 5, В., 1936; Weltanschauung, Wissenschaft und Wirtschaft, В., 1938; Vom Menschen, В., 1938; в рус. пер.: Социализм и социальное движение в 19 в., СПБ, 1902; Художественная промышленность и культура, СПБ, [б. г.]; История экономического развития Германии в 19 в., ч. 1–2, СПБ, [б. г.]; Почему теперь интересуются вопросами народного хозяйства и социальной политики?, в кн.: Социологические этюды, СПБ, 1904; Идеалы социальной политики, СПБ, 1906; Современный капитализм, т. 1–2, М., 1903–1905, т. 3, М.–Л., 1930 (т. 1, 2 изд., М.–Л., 1931); Буржуа, М., [1924]. Лит.: Энгельс Ф., Неизвестное письмо Ф. Энгельса В. Зомбарту 11 марта 1895 г., "Вопр. истории КПСС", 1962, No 2; Луначарский А. В., Зомбарт о душе буржуа, в его кн.: Мещанство и индивидуализм, сб. статей, М.-П., 1923, с. 202–23; Fechner ?., Der Begriff der kapitalistischen Geistes bei W. Sombart und M. Weber, K?ln, 1929; ?ngel W., Max Webers und Werner Sombarts Lehre von den Wirtschaftsgesetzen, В., 1933; Ziegenfuss W., W. Sombart. Geist, Gesellschaft und Wirtschaft, в сб.: Schmollers Jahrbuch, f?r Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft, 69 Jahrg, H. 3, В., 1949; Weippert G., Werner Sombarts Gestaltidee des Wirtschaftssystems, G?tt., 1953; Leich H., Die anthropologisch soziologische Methodik bei Karl Marx, Werner Sombart und Max Weber, [K?ln], 1957. Ц. Арзаканьян, Б. Григорьян. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ЗООПСИХОЛОГИЯ →← ЗНАЧЕНИЕ

Смотреть что такое ЗОМБАРТ ВЕРНЕР в других словарях:

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

(Sombart) — немецкий экономист, род. в 1863 г., ученик Шмоллера, проф. Бреславского унив. З. — знаток итальянского народного хозяйства, автор замечател... смотреть

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

Зомбарт (Sombart) Вернер (19.1.1863, Эрмслебен, Гарц, — 18.5.1941, Берлин), немецкий экономист, социолог и историк, философ культуры. Ученик Г. Шмоллер... смотреть

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

нем. социолог, экономист, философ. Философскую основу взглядов 3. составляло неокантианство баденской школы. Гл. тема исследований — капитализм как особая система не только экономических, но и социальных, моральных, правовых и прежде всего духовных отношений между людьми, а также проблемы социальной мобильности и социальной стратификации. Возникновение капитализма, по мнению 3., не было предопределено закономерностями эволюции “традиционного об-ва”, это своего рода “сдвиг” всей истории человечества: генезис первичных очагов капитализма в феодальной Европе был обусловлен совпадением разнородных факторов в их неповторимом сочетании. Уникальность капиталистического способа производства 3. видел в том, что, возникнув в микроскопических с т. зр. мировых масштабов размерах, он изначально был нацелен на беспредельное расширение, преодоление всех местных региональных ограничений. По своим внутренним потенциям капитализм явился универсальной формой, к-рая со временем неизбежно должна была подчинить своим законам все мировое производство. В центре внимания социологических исследований 3.— важнейшая компонента “капиталистического духа” — новый тип предпринимательства, смысл к-рого состоит в невиданном ранее “желании достижения состояния обогащения путем хозяйственной деятельности”. Хозяйственная деятельность, ранее определявшаяся только целью обеспечения себе пропитания, создает в условиях капитализма экономический механизм, непрерывно производящий как совершенно новые потребности, так и способы их удовлетворения. 3. высоко ценил работы Маркса, но не разделял его мировоззренческие и целевые установки, иначе оценивал перспективы и значение классовой борьбы. 3. не верил в историческую обреченность капитализма, полагая, что и социализм будет воспроизводить социально-экономические отношения, основанные на наемном труде, только в иных общегосударственных формах. Работы 3. оказали влияние на совр. немарксистские экономические и социологические учения. Идеи 3. о государственном вмешательстве в процесс регулирования экономики в целях оживления спроса, о роли кредита были развиты Дж, М. Кейнсом. На основе идеи 3. о мирной эволюции капитализма в об-во “социального плюрализма”, где длительный период сосуществуют капитализм и социализм, во второй половине 20 в. была сформулирована конвергенции теория. Гл. работы: “Социализм и социальное движение в 19 веке” (1896), “Современный капитализм” (1902— 1926), “Буржуа” (1916), “Будущее капитализма” (1932). ... смотреть

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

(1863—1941) — нем. социолог, экономист, культуролог, теоретик «организованного капитализма». Проф. ун-тов Бреслау (1890—1904) и Берлина (с 1904). Осн. соч.: «Фридрих Энгельс» (1895), «Современный капитализм» (В 3 т. 1902—07), «Евреи и современный капитализм» (1910), «Буржуа: квинтэссенция капитализма» (1912), «Германская экономика в XIX в.» (1921), «Национальная экономика и социология» (1930), «Немецкий социализм: новая социальная философия» (1934), «Среди людей» (1938). Начинал науч. деятельность как представитель «катедерсоциализма» (умеренно-либерального направления марксизма). Впоследствии, отойдя от марксизма, пытался создать новую соц.-антропологич. базу политэкономии, используя идеи М.Вебера и феноменологии; в поздние годы тяготел к иррационализму (фрейдизм, философия жизни). Широкую известность получили работы З., в к-рых дается соц.психол. портрет осн. классов совр. зап. об-ва. Анализируя соц. познание, пришел к выводу о сложном характере социологии как науки. По З., в совр. об-ве одновременно функционируют «филос. социология», изучающая об-во как одну из форм бытия вообще (отсюда — спекулятивный характер и аксиологическая ориентация познания) и «науч. социология», базирующая свои выводы на ограниченном эмпирич. материале (явления истории и культуры). Науч. социология делится на «европ.» (психол.) и «нем.» (ноологический) варианты: первый характеризуется позитивистской направленностью, рассматривает об-во в рамках анализа причинноследственных связей; второй — «понимающей» ориентацией. Если европ. социология ориентирована на стандарты и методы ест.-науч. познания, то нем. социология явл. одной из «наук о духе». Соч.: Пролетариат. М., 1907; Буржуа. М., 1924. Лит.: Шпакова Р.П. Вернер Зомбарт: в ожидании признания // Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. № 1. Е.В.Гутов И ... смотреть

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

немецкий экономист. Методология Зомбарта характеризуется своеобразным дуализмом, суть которого — в разделении эмпирической и теоретической частей исследования каждой отдельной проблемы. В анализе общего хода экономического развития это проявилось конкретно в выделении «хозяйственных систем» и «хозяйственных эпох», противопоставляемых марксовым общественно-экономическим формациям. Хозяйственная система, по Зомбарту, это чисто абстрактно-теоретическое построение, при помощи которого вырисовывается объект реалистически-эмпирического исследования — хозяйственная эпоха. Внутри хозяйственной эпохи Зомбарт проводит периодизацию на основе уровня «экономической техники» (орудий труда, науки, технологии). В соответствии с этим критерием в эволюции каждой хозяйственной эпохи им выделяются: раннее хозяйство, его кульминационная фаза и позднее хозяйство. Наиболее полное воплощение изложенная методологическая концепция нашла в главном труде Зомбарта «Современный капитализм», первый том которого вышел в свет в 1902 г., а над вторым и третьим работа продолжалась до середины 20-х гг. ... смотреть

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР (Sombart, Werner) (1863–1941) Немецкий социолог. Противник марксизма. Отрицал универсальность исторического материализма Маркса (Marx... смотреть

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

1863-1941) — немецкий экономист, историк культуры и социолог, автор концепции капитализма. После прихода в Германии к власти фашистов выступил в поддержку нацизма. Развитие капитализма связывал с раскрытием «духа капитализма» (стремление к обогащению, которое считал свойственным человеку); один из авторов теории «организованного капитализма», в своей главной работе — «Современный капитализм» (1902) — представлял стадии эволюции капитализма как фазы «органического» цикла: рождение (генезис капитализма), молодость (ранний капитализм), зрелость (развитой капитализм) и старость (поздний капитализм). Основные работы: «Социализм и социальное движение в XIX в.» (1896); «Торговцы и герои» (1915); «Пролетарский социализм» (1924); «Идея классовой борьбы» (1924); «Будущее капитализма» (1932); «Немецкий социализм» (1934).... смотреть

ЗОМБАРТ ВЕРНЕР

1863-1941) – немецкий экономист, историк, социолог, философ, сторонник «органического социализма». В своей книге «Торговцы и герои» разработал оппозицию двух основных социальных типов – «приобретателя» (торговца) и «созидателя» (героя). Конфликт между ними Зомбарт видит в качестве движущей силы социальной истории.... смотреть

T: 175