КАРЛИНИ АРМАНДО

(р. 1878) – основатель и старейший представитель т.н. христианского спиритуализма в Италии. Центр. проблема философии К. (как и всего направления в целом) – проблема перехода "Я", "внутреннего" к трансцендентному, т.е. к богу. На своем пути к богу "самосознание", согласно К., проходит три фазы: светскую, эстетическую и теологическую. В последней оно возвращается к самому себе, вступая на путь философии и религии и открывая в боге свое истинное начало и источник своей внутр. ценности. В отличие от нек-рых др. представителей христ. спиритуализма, напр. от Шакка, К. полагает, что рациональный путь доказательства бытия бога недостаточен и потому необходим акт веры. Философия, следовательно, должна стать составной частью религии. Обскурантизм филос. взглядов К. органически сочетается с крайне реакционными социально-политич. воззрениями. По его мнению, примирение между церковью и гос-вом в Италии "имеет гораздо большее историческое значение, чем французская революция" ("Жизнь духа" – "La vita dello spirito", 1921). К. активно поддерживал фашистский режим, пропагандировал и восхвалял идеи фашизма. Соч.: Neo-scolastica, idealismo e spiritualismo", Mil., 1933 (совм. с F. Olgiati); La religiosita dell´arte e della filosofia, Firenze, 1934; Filosofia e religione nel pensiero di Mussolini, Roma, 1934; Il mito del realismo, Firenze, 1936; Lineamenti di una concezione realistica dello spirito umano, Roma, 1942; Perch? credo, 2 ed., [Brescia ], 1952; Alla ricerca di me stesso, Firenze, 1951; Cattolicesimo e pensiero moderno, Brescia, 1953. Лит.: Sсiассa M. F., Il secolo XX, v. 2, Mil., 1947; Vоlpe G. della, Lo spiritualismo italiano contemporaneo, [pt 1 ] – La filosofia di A. Carlini, Messina, [1949 ]; Galli G., Sul pensiero di A. Carlini, Torino, 1950; Garin ?., Cronache di filosofia italiana (1900–1943), Bari, 1955. С. Эфиров. Москва.