Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
из Кирены (Karneádes) (214—129 до н. э.), древнегреческий философ, глава Академии Платоновской (См. Академия Платоновская) и основатель т. н. Н... смотреть
КАРНЕАД (Karneades) (ок. 214/213-129/128 до н.э.) -др.-греч. философ-платоник, глава Академии (см. АКАДЕМИЯ ). К. приехал в Афины (185/180 до н.э.)... смотреть
КАРНЕАД (Καρνεάδης) (ок. 214/213, Кирена - 129/128, Афины), сын Эпикома (или Филокома), греческий философ-платоник, глава Академии после Гегесина, ... смотреть
КАРНЕАД(ок. 214-129 до н.э.), древнегреческий философ, основатель Новой Академии, в которой взяло верх скептическое, т.н. "антидогматическое" направление. Карнеад родился в Кирене, учился в Академии, которую впоследствии возглавил. В 155 до н.э., вместе со стоиком Диогеном и перипатетиком Критолаем, отправился с посольством в Рим. Карнеад пробудил в римской молодежи столь живой интерес к философствованию (он выступил здесь с речью, в которой обосновывал необходимость для людей и государств следовать в своих действиях справедливости, а на следующий день утверждал прямо противоположные вещи), что Катон Старший настоял на высылке Карнеада из Рима.Карнеад учил, что ни ощущения, ни ум не могут служить критериями истины, что однозначную границу между истинным и ложным представлением провести невозможно. Однако некоторые воззрения более вероятны, чем другие, и это спасает скептицизм от необходимости отрицать саму возможность разумного поведения. Интерес Карнеада к этике прослеживается также в его нападках на учение стоиков о судьбе: он утверждал, что отрицание свободы воли лишает этику всякого смысла. Карнеад ничего не писал, его учение распространялось через сочинения учеников. Основным источником сведений о нем является Цицерон.... смотреть
Карнеад, Karneades, из Кирены, 214-129 гг. до н. э., греческий философ, не оставил после себя ни одного сочинения. Руководил Академией (см. Платон) в ... смотреть
Карнеад (бл. 214 до н.е. , Кирена - 129 до н.е. ) - давньогрецьк. філософ-скептик, засновник Третьої академії (156 до н.е. ). Тексти лекцій К., записані учнями, не збереглися. Тому уявлення про філософію К. можна скласти лише за творами Цицерона, Секста Емпірика, Діогена Лаертського, Плутарха та ін. Судячи з них, К. цікавили передусім проблеми теорії пізнання й етики, потрактовані ним з позицій висунутого вже Аркесилаєм (315 - 241 до н.е. ) - поміркованим скептиком, засновником Другої, або Середньої, академії - принципу академічного скептицизму із властивим йому антидогматизмом і полемічною спрямованістю. Розмірковуючи над критеріями істини, К. конкретизує вчення Середньої академії про неможливість відрізняти істинне від хибного й постійну наявність моментів, які суперечать тому, що людина ладна була б визнати істиною. Головним опонентом К. був стоїк Хрисип; за висловом К., наведеним у Діогена Лаертського, "якби не було Хрисипа, не було б і Карнеада".... смотреть
из Кирены (Сев. Африка), 214-129 до н. э., греч. философ, схоларх Новой (3-й) академии в Афинах, гл. представитель академич. скептицизма. К. пе... смотреть
(ок. 214 129 до н. э.), др.-греч. философ, схоларх Новой Академии. Развил выдвинутые Аркесилаем принципы академич. скептицизма с его антидогматизмом и полемич. направленностью. Как и Аркесилай, К. ничего не писал. Представления о его взглядах можно составить благодаря Цицерону, а также Сексту Эмпирику, Плутарху и др. Гл. оппонент К. Хрисипп; Диоген Лаэртий (IV, 62) приводит изречение К.: «Если бы не было Хрисиппа, не было бы и Карнеада». Отрицая существование критерия истины, К. критикует стоич. учение о «постигающем впечатлении» как средстве адекватно представить предмет и учит об «убедительном впечатлении», допускающем проверку, но не дающем возможности твёрдо отличить истинное впечатление от ложного. Помимо стоицизма критиковал и др. эллинистич. философские школы, критически высказывался о существовании богов, промысла и рока, предсказаний, астрологии и т. п.... смотреть
• Carneădes, Καρνεάδης, из Кирены в Африке, родился в 213 г. до Р. X., умер в 129 г. Сначала посвятил себя стоической философии, но затем, н... смотреть
род. 214, Кирена, Сев. Африка - ум. 129 до Р. X., Афины) - греч. философ, основатель новой, или третьей, Академии. Приехав в 156 до Р. X. в Рим и живя там, он занимался философией, развивал крайний скепсис и отрицал знание и возможность окончательного доказательства. Как первый теоретик понятия вероятности, он различает три ее степени: 1) представления вероятны только для того, кто их придерживается; 2) представления вероятны и не оспариваются теми, кого они касаются; 3) представления абсолютно бесспорные. ... смотреть
(род. 214, Кирена, Сев. Африка ум. 129 до Р. X., Афины) греч. философ, основатель новой, или третьей, Академии. Приехав в 156 до Р. X. в Рим и живя там, он занимался философией, развивал крайний скепсис и отрицал знание и возможность окончательного доказательства. Как первый теоретик понятия вероятности, он различает три ее степени: 1) представления вероятны только для того, кто их придерживается; 2) представления вероятны и не оспариваются теми, кого они касаются; 3) представления абсолютно бесспорные.... смотреть
греческий философ (Кирена, ок. 215 г. — Афины, ок. 129 г. до Р.Х.). Самый знаменитый из членов Новой академии, основатель пробабилизма. Не оставил никаких сочинений, его мысль известна через посредство Клитомаха, которого, в свою очередь, цитируют Цицерон и Эмпирик. Критиковал все формы теории истины: сенсуализм стоиков, существование богов, высшее благо. Для него существуют лишь степени вероятности в представлениях, а риторика — лишь искусство замечать и склонять ум к тому или иному представлению. ... смотреть
греческий философ (Кирена, ок. 215 г. — Афины, ок. 129 г. до Р.Х.). Самый знаменитый из членов Новой академии, основатель пробабилизма. Не оставил никаких сочинений, его мысль известна через посредство Клитомаха, которого, в свою очередь, цитируют Цицерон и Эмпирик. Критиковал все формы теории истины: сенсуализм стоиков, существование богов, высшее благо. Для него существуют лишь степени вероятности в представлениях, а риторика — лишь искусство замечать и склонять ум к тому или иному представлению.... смотреть
Карнеад(Carneades, Καρνεάδης). Философ из г. Кирены в Африке, род. около 213 г. до Р.Х. Он основал новую, третью, академию в Афинах. Он был противником... смотреть
(214/212 — 129/128 до н.э.) — др.-греч. философ, противник эпикурейской и особенно стоич. школы, основатель и схоларх (глава) третьей, или но... смотреть
(из Кирены (214-129 до н. э.) - др.-греч. философ, представитель античного скептицизма. К. критиковал телеологич. (см. Телеология) доказательство бытия бога путем указания на несовершенство мира и жизни. ... смотреть
из Кирены (214-129 до н. э.) др.-греч. философ, представитель античного скептицизма. К. критиковал телеологич. (см. Телеология) доказательство бытия бога путем указания на несовершенство мира и жизни.... смотреть
КАРНЕАД из Кирены (214-129 до н . э.), древнегреческий философ, основатель т. н. новой (3-й) Академии платоновской, развивший принципы академического скептицизма Аркесилая.<br><br><br>... смотреть
- из Кирены (214-129 до н. э.) - древнегреческий философ, основательт. н. новой (3-й) Академии платоновской, развивший принципы академическогоскептицизма Аркесилая.... смотреть
214/212 — 129/128 до н.э.) — др.-греч. философ, противник эпикурейской и особенно стоич. школы, основатель и схоларх (глава) третьей, или новой, академии. Соч. К. до нас не дошли.... смотреть
214-129 гг. до н. э., греческий философ, не оставил после себя ни одного сочинения. Руководил Академией (см. Платон) в 164-187 гг. К. отличался остротой мысли и глубокой начитанностью. Был представителем скептического направления в Академии и отрицал возможность существования критерия абсолютной истинности, поэтому рекомендовал воздерживаться от высказывания суждений. На практике, однако, он признавал возможность оценки отдельных явлений соответственно трем степеням правдоподобия: наблюдения правдоподобные, неопровергнутые и проверенные. Выступал также против отдельных философских школ, прежде всего против стоиков. В области этики высшей целью человека считал реализацию основных либо всех жизненных возможностей человека. К. оказал большое влияние на современные ему философские направления, он вызывал уважение и восхищение окружающих. К. принимал участие в посольстве в Рим, где возбудил интерес своими выступлениями.... смотреть
Карнеа́д из Кирены (214129 до н. э.), древнегреческий философ, основатель так называемой новой (3-й) платоновской Академии. Развил выдвинутые Аркесила... смотреть
Карнеад из Кирены(214—219 гг. до н.э.) философ, представитель скептического направления в платоновской школе(Красота -) владычество без охраны.Всем нар... смотреть
КАРНЕАД из Кирены (214-129 до н . э.), древнегреческий философ, основатель т. н. новой (3-й) Академии платоновской, развивший принципы академического скептицизма Аркесилая.... смотреть
КАРНЕАД из Кирены (214-129 до н. э.), древнегреческий философ, основатель т. н. новой (3-й) Академии платоновской, развивший принципы академического скептицизма Аркесилая.... смотреть
Карнеад Киренский (215-130) — ученик и преемник по академии Гегезиппа; изучал стоическую философию, особенно Хризиппа; в 156 г. до Р. Х. был вместе со стоиком Диогеном и перипатетиком Критолаем в Риме, где произвел большое впечатление красноречием и умением доказывать противоречивые тезисы с одинаковой силой. Считается родоначальником третьей, или новой, Академии; развил скептическое учение со стороны положительной, т. е. добавил учение о вероятности и ее степенях, пополнив таким путем скепсис Аркезилая. Сочинения К. до нас не дошли. Он полемизирует против возможности знания вообще и против науки в той ее форме, которую он застал в Греции, т. е. против стоицизма, отчасти и эпикуреизма. Знание невозможно, потому что нельзя найти критерия истины, т. е. такого признака, по которому можно отличить истинное представление от ложного; это одинаково применимо как к ощущениям, так и к понятиям. Φαντασία καταληπτική, т. е. представление, которое само по себе имеет характер истинности, как учили стоики — заключает в себе противоречие. Но и доказательство невозможно, ибо оно ведет в бесконечность: каждое доказываемое положение основывается на другом, это — на третьем и т. д. Если же остановиться на каком-либо положении, то окажется, что само доказательство не доказано. Невозможно доказательство и со стороны содержания, которое, по мнению Карнеада, заимствуется рассудком из восприятий — а в них нет возможности различить истинное от ложного. Особенно подробно опровергал К. стоическую физику и теологию, указывая на догматичность стоической теологии. В понятии божества К. указывал противоречие признаков — личности и бесконечности. Личность непременно вносит ограничение в понятие бесконечности; такое же противоречие и в признаках жизни, и вечности: живой Бог не может быть вечным. Жизнь предполагает ощущения, ощущения — изменчивость, что противоречит неизменности божества. По таким же основаниям К. не находит возможным приписать божеству добродетели — мудрость и проч. Далее, Бог не может быть ни телесным, ни бестелесным; он не может быть ни ограниченным, ни безграничным. Но отсюда нельзя еще заключать, что К. был атеистом; он отрицал только возможность познания божества. Он ратовал также против предсказаний и мантики вообще, возражая против стоического фатализма; целью его при этом, очевидно, была критика учения о причинности, а не защита свободы как таковой. Подобно софистам, К. отрицал естественное право, ссылаясь на изменчивость нравственных воззрений и положительных законодательств у различных народов. Невозможность истинного познания не исключает некоторых предположений, более или менее вероятных, в которых человек нуждается для практической деятельности. Отсюда учение К. о вероятности и трех ее степенях: первая степень (πιθανή φαντασία) — представление, вероятное само по себе, но не имеющее подтверждения в других представлениях; вторая степень вероятности — та, которая не опровергается другими представлениями; третья, высшая — представление, не опровергаемое, а подтверждаемое другими представлениями. Это учение К. несколько напоминает теорию Милля о возникновении необходимых истин. Школа К . скоро выродилась в эклектизм. Наиболее известный ученик К. — Клитомах. О К. мы знаем главным образом из сочинений Секста Эмпирика, Диогена Лаэртского и Цицерона См. Gouraud, "Dissertatio de Carneadis vita et placitis" (П., 1848). Оценка К. как философа см. Скептицизм.<br><br><br>... смотреть
(215-130) — ученик и преемник по академии Гегезиппа; изучал стоическую философию, особенно Хризиппа; в 156 г. до Р. Хр. был вместе со стоиком Диогеном ... смотреть
КАРНЕАД из Кирены (214-129 до н. э.) - древнегреческий философ, основатель т. н. новой (3-й) Академии платоновской, развивший принципы академического скептицизма Аркесилая.<br>... смотреть