КЛАРК СЭМЮЭЛЬ

(11 окт. 1675 – 17 мая 1729) – англ. пастор, религ. философ, активно боровшийся против материализма, атеизма и деизма. Особенность защиты религии К. заключалась в религ.-идеалистич. истолковании им выводов физики Ньютона. Это был своеобразный ньютонианский "физический идеализм", приводивший к оправданию христианских догматов. В острой полемике против учений Гоббса, Спинозы, Локка, Лейбница, Толанда, Коллинза, Г. Додуэлла Старшего К. защищал теизм, учение о духовной субстанции, свободу воли, бессмертие души. Исходя из учения Ньютона об абсолютном пространстве, К. отрицал, что протяженность есть атрибут материи, рассматривая пространство как "божественное чувствилище". Выступая против сенсуалистич. этич. теорий, К. отстаивал объективно-идеалистич. этику, основанную на вечном, незыблемом, теологич. миропорядке. Моральные обязанности каждого существа определяются, по К., его местом в установленной богом мировой гармонии. Пытаться изменить существующий порядок вещей – значит действовать вопреки законам разума и природы. С позиций деизма против К. выступали Додуэлл Старший, Ковард, Коллинз. Острая критика взглядов К. была дана Гольбахом ("Система природы", ч. 2, гл. 4, "Разбор доказательств бытия божия, данных Кларком"; см. также с. 67, 291, 326). Соч.: A discource concerning the unchangeable obligations of natural religion..., L., 1706; Remarks upon a book entitled "A philosophical enquiry concerning human liberty", L., 1717; A demonstration of the being and attributes of God, 8 ed., L., 1732; The works, v. 1–4, L., 1738; The Leibniz – Clarke correspondence, ed. by H. G. Alexander, [Manch., 1956 ], франц. изд., Р., 1957; в рус. пер.: Полемика Г. Лейбница и С. Кларка по вопросам философии и естествознания. (1715–16 гг.), Л., 1960. Лит.: Zimmermann R., Samuel Clarke´s Leben und Lehre, W., 1870; Le Rossignol J. E., The ethical philosophy of Samuel Clarke, Lpz., 1892 (Diss.); Albee E., Clarke´s ethical philosophy, "Philos. Rev.", 1928, v. 37, No 4–5 Б. Быховский. Москва.