Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
сочинения религиозно-философского характера, включающие трактаты «О божественных именах», «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «Таинс... смотреть
АРЕОПАГИТИКИ, сочинения религ.-филос. характера, включающие трактаты "О божественных именах","О небесной иерархии", "О церковной иерархии", "Таинстве... смотреть
АРЕОПАГИТИКИ сочинения, включающие в себя трактаты: "О божественных именах", в кн.: S. Dionisii Areopagitae, Opera Omnia..., v. 1, 1857 (Patrologiae... смотреть
собрание четырех трактатов (“О божественных именах”, “О небесной иерархии”, “О церковной иерархии”, “Таинственное богословие”) и десяти писем, в течение долгого времени приписывавшееся полумифическому сподвижнику апостола Павла и первому христианскому епископу Афин 1 в. н. э. Дионисию Ареопагиту (откуда и название всего этого свода соч.), авторство к-рого было впоследствии оспорено. В А. заметно сильное влияние неоплатонизма, к-рого еще не было в 1 в. В А. дано развитое церковное учение, к-рого тоже не могло быть в 1 в. До середины 5 в. во всей раннехристианской литературе отсутствуют к.-л. ссылки на эти произв. Подобного рода аргументы, а также и мн. др. заставили ученых отнести появление этого свода ко 2-й половине 5 в. и считать, что авторство Дионисия Ареопагита признавалось в свое время из-за большой авторитетности этого раннего деятеля церковной истории. Нек-рые ученые приписывают авторство А. действовавшему на Востоке грузинскому епископу Петру Иверу. По содержанию своему А. представляет собой систематически продуманное христианское учение: мир— иерархически организованное целое; центр бытия — непознаваемое божество, от к-рого исходят во все стороны постепенно убывающие световые эманации через ангельский мир, церковную область вплоть до обыкновенных людей и вещей. Трактовка отношения бога и мира в А. представляет собой сочетание христианского креационизма с неоплатоновским эманационизмом (возникновение мира — спонтанный процесс самоотчуждения божественной доброты и любви). Из этого сочетания следует тождество трансцендентности и имманентности бога миру, что ведет к пантеистическим выводам (всякое бытие — богоявление, теофания). А.— синтез христианства с неоплатонизмом, в к-ром побеждают неоплатоновские моменты. В центре внимания автора А. находятся пути богопознания: катафатическнй (приписывание богу положительных качеств в превосходной степени) и апофатический (отрицание наличия у бога любых мыслимых человеком свойств). Гл. выводы апофатикн — деперсонализация бога и идея, что бытие бога состоит в его небытии (теологическая диалектика). А. являются одним из теоретических источников как византийской, так и западноевропейской средневековой философии (в 9 в. были переведены на лат. язык Эриугеной). ... смотреть
1) Орфографическая запись слова: ареопагитики2) Ударение в слове: Ареопаг`итики3) Деление слова на слоги (перенос слова): ареопагитики4) Фонетическая т... смотреть
(свод религ.-филос. соч. 5 в., включает трактаты: «О божественных именах», «Таинственное богословие», «О небесной иерархии», «О церковной иерархии» и 10 писем, приписываемых первому афин. епископу Дионисию Ареопагиту (отсюда название). Действит. автор неизвестен. В А. на основе переработки идей неоплатонизма создана целостная система христ. философии, характеризуемая апофатическим (отрицательным) богословием, согласно к-рому к богу как непознаваемому первоначалу не применимы никакие определения; эманация божеств, света воспринимается в состоянии религ. экстаза; нисхождение от бога к миру выражено в небесной иерархии «ангельских чинов», к-рой отвечает церк. иерархия. А. оказали определенное влияние на вост. христ. богословие, на теологич. и филос. мысль средневековья и Возрождения. Являясь источником мистич. идей, А. в то же время вели к деперсонализации бога, что послужило предпосылкой развития философии пантеизма. ... смотреть
свод религ.-филос. соч. 5 в., включает трактаты: «О божественных именах», «Таинственное богословие», «О небесной иерархии», «О церковной иерархии» и 10 писем, приписываемых первому афин. епископу Дионисию Ареопагиту (отсюда название). Действит. автор неизвестен. В А. на основе переработки идей неоплатонизма создана целостная система христ. философии, характеризуемая апофатическим (отрицательным) богословием, согласно к-рому к богу как непознаваемому первоначалу не применимы никакие определения; эманация божеств, света воспринимается в состоянии религ. экстаза; нисхождение от бога к миру выражено в небесной иерархии «ангельских чинов», к-рой отвечает церк. иерархия. А. оказали определенное влияние на вост. христ. богословие, на теологич. и филос. мысль средневековья и Возрождения. Являясь источником мистич. идей, А. в то же время вели к деперсонализации бога, что послужило предпосылкой развития философии пантеизма.... смотреть
"АРЕОПАГИТИКИ", религиозно-философское сочинение, дошедшее под именем Дионисия Ареопагита (1 в.). Созданы не ранее 2-й пол. 5 в., обнаруживают зависимость от неоплатонизма, особенно от Прокла. Учение "Ареопагитики о боге как сверхразумном тождестве бытия и небытия и об иерархическом устройстве универсума и церкви оказало большое влияние на философскую мысль Византии и Зап. Европы (Эриугена, Николай Кузанский).<br><br><br>... смотреть
"АРЕОПАГИТИКИ" - религиозно-философское сочинение, дошедшее под именем Дионисия Ареопагита (1 в.). Созданы не ранее 2-й пол. 5 в., обнаруживают зависимость от неоплатонизма, особенно от Прокла. Учение "Ареопагитики о боге как сверхразумном тождестве бытия и небытия и об иерархическом устройстве универсума и церкви оказало большое влияние на философскую мысль Византии и Зап. Европы (Эриугена, Николай Кузанский).<br>... смотреть
- религиозно-философское сочинение, дошедшее под именемДионисия Ареопагита (1 в.). Созданы не ранее 2-й пол. 5 в., обнаруживаютзависимость от неоплатонизма, особенно от Прокла. Учение ""Ареопагитики обоге как сверхразумном тождестве бытия и небытия и об иерархическомустройстве универсума и церкви оказало большое влияние на философскуюмысль Византии и Зап. Европы (Эриугена, Николай Кузанский).... смотреть
"АРЕОПАГИТИКИ", религиозно-философское сочинение, дошедшее под именем Дионисия Ареопагита. Созданные не ранее 2-й половины 5 века, обнаруживают зависимость от неоплатонизма, особенно от Прокла. Учения "ареопагитики" о Боге как сверхразумном тождестве бытия и небытия и об иерархическом устройстве универсума и церкви оказали большое влияние на философскую мысль Византии и Западной Европы. <br>... смотреть
Ударение в слове: Ареопаг`итикиУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: Ареопаг`итики
Ареопаг'итики, -ик
ф.п. ареопогитиктерист. ареопагитиктер
Ареопагитики Ареопаг`итики, -ик
свод религиозно-философских сочинений V в.
ареопагитики
ареопагитиктер
ареопогитиктер