КРЖИВИЦКИЙ ЛЮДВИК

(псевдонимы – К. Р. Ж и в и ц к и й, Ф. В о л ь с к и й, Й. В о е в у д с к и й; 21 авг. 1859 – 10 июня 1941) – польский обществ. деятель, социолог, экономист, этнограф и педагог. Первый представитель историч. материализма в Польше. Один из переводчиков и издатель первого польского перевода 1-го тома "Капитала" Маркса (вып. 1–3, 1884–90), переводчик трудов "Происхождение семьи, частной собственности и государства" Энгельса (1885), "Нищета философии" Маркса (1886) и "18 брюмера Луи Бонапарта" (1889) К. Маркса. В молодости – участник социалистич. студенч. кружков в Варшаве (1878–83), деятель первой польской социалистич. партии марксистского направления "Пролетариат" (1884–88), редактор ее органа "Przedswit" (1885), участник с.-д. Союза польских рабочих (1889–92) и редактор первого легального рабочего периодич. издания в Варшаве "Tygodnik Powszechny" (1891). В дальнейшем занимался гл. обр. науч.-публицистич. и педагогич. деятельностью (лекции в нелегальном польском ун-те в Варшаве). К. и Крусиньский положили начало марксистской публицистике на страницах легальной варшавской прессы ("Przegl?d tygodniowy", "Prawda", "G?os"). В 1908–17 был близок к ППС-левице, постоянно сотрудничал в ее легальной прессе ("My?l Socjalistyczna", "Wiedza"), защищал теоретич. позиции марксизма и боролся против бернштейнианского ревизионизма. После Окт. революции 1917 и установления независимости Польши К. отдалился от революц. рабочего движения. Однако он до конца жизни оставался демократом. Был проф. Варшавского ун-та (1921–36) и др. вузов Варшавы, основателем и многолетним руководителем Н.-и. ин-та обществ. хозяйства (1921–39). Гл. заслуга К. в области социологии, помимо популяризации историч. материализма, состоит в разработке вопроса о роли идей в обществ. развитии, об их обратном воздействии на экономику (теория странствования идей в пространстве и времени). В очерке "Идея и жизнь" ("Idea a ?ycie", 1888) и в более поздних работах К. с марксистских позиций рассматривал проблемы форм обществ. сознания, в частности разрабатывал вопросы теории морали. К. критиковал господствовавшее в бурж. социологии конца 19 в. позитивистское социал-дарвинистское направление. Однако, критикуя позитивизм в социологии (в частности, Спенсера и его последователей), К. в ранний период деятельности был сторонником позитивизма в философии. В 1886 он написал спец. статью в защиту махистского принципа экономии мышления. На позиции диалектич. материализма он перешел гораздо позже: только в 1914 он объявил себя сторонником филос. материализма Маркса и Энгельса в ст. "Qui pro quo" (опубл. в "Widnokrag", 1914, No 7, 8, 9). В политич. экономии К. защищал (хотя и не всегда последовательно) марксистскую теорию капиталистич. пути развития с. х-ва, критиковал сторонников стабильности мелкой с.-х. собственности ("Демократические иллюзии" – "Z?udzenia demokratyczne", 1889; "Аграрный вопрос" – "Kwestja rolna", 1903, рус. пер. – под назв. "Капитализация земледельческой промышленности", в журн. "Мир Божий", 1898, No 2, 3, 5, 6, 8, 9, 11; 1899, No 7, 8, 9, 12; 1900, No 1). Как этнограф К. популяризировал труды Моргана и Энгельса. Ряд крупных работ К. – попытка материалистич. истолкования процесса развития первобытных обществ: "Обществ. развитие среди животных и в человеч. роде" ("Rozw?j spo?eczny w?r?d zwierz?t i rodza ju ludzkiego", 1905), "Обществ.-хозяйств. строй в период дикости и варварства" ("Ustroje spo?eczno-gospodarcze w okresie dziko?ci i barbarzynstwa", 1914), "Первобытное общество и статистич. данные о нем" ("Primitive society and its vital statistics", 1934), "Начало социальных связей" ("Pierwociny wi?zi spo?ecznej", 1957, посмертное изд.). Соч.: Studla socjologiczne, [Warsz., 1951 ]; Idea a ?ycie Warsz., 1957; Wspomnienia, t. 1–3, Warsz., 1957–59; Dzie?a, t. 1–5–,Warsz., 1957–61–; в рус. пер.: Антропология СПБ, 1896; За Атлантич. океаном, "Мир Божий", 1896, No 1–5, 7, 8; Земледельч. кооперация в Зап. Европе, там же, 1900, No 1; Человек и общество, "Научное обозрение", 1898, No 9; Антропологич. эскизы, "Жизнь", 1899, февраль, [т. ] 5, 6; Из психологии обществ. жизни, там же, 1900, т. 8; Совр. положение и задачи этнографич. социологии, там же, 1901, т. 1; Физич. антропология, СПБ, 1900; Психич. расы. Опыт психологии народов, СПБ, 1902; Генезис идей. – Распространение идей. – Прошедшее и настоящее, [2 изд., СПБ, 1905 ]; Аграрный вопрос, СПБ, 1906; До и после 1-го октября. (Развитие классовых противоречий в Германии), [К., 1906 ]; Жмудские пилькалнисы, в сб.: Изв. Археологич. комиссии, вып. 29, СПБ, 1909; Профессион. типы. Размещение в обществе способностей, "Совр. мир", 1909, No 4, 6, 11; Отд. личность и общество, там же, 1910, No 7; Бродяги и домоседы, там же, 1912, No 6; Жестокие и кровожадные, там же, 1915, No 2; Последние моменты неолитич. эпохи в Литве, в кн.: Сб. в честь 70-летия Д. Н. Анучина, М., 1913; Происхождение идей, [М. ], 1923; Развитие нравственности, [М. ], 1924; Развитие общественности в среде животных и человека, [М. ], 1925; Хозяйств. и обществ. строй первобытных народов, М.–Л., 1925. Лит.: Энгельс Ф., [Письмо ] Л. Крживицкому, 28 янв. 1884 г., в кн.: Maркс К. и Энгельс Ф., Соч., 1 изд., т. 27, [Л. ], 1935, с. 347; Ленин В. И., Соч., 3 изд., т. 3, с. 252; История философии, т. 4, М., 1959, с. 305–10; Langе О., L. Krzywicki jako teoretyk materializmu historycznego, в кн.: L. Krzywicki. Praca zbiorowa po?wi?cona jego ?yciu i tw?rczo?ci, Warsz., 1938 (дана подробная библ.); Holland H., W walce z pozytywizmem warszawskim. ? dziej?w narodzin ideologii marksistowskiej w Polsce, "My?l Filozoficzna", 1954, No 1; его же, "Wielka emigracja" L. К., там же, 1956, No 3; eго же, Jeden z pionier?w marksizmu w Polsce. W 15 rocznic? ?mierci L. K., "Trybuna Ludu", 1956, No 161; Kowalik T., O L. Krzywickim. Studium spo?eczno-ekonomiczne, Warsz., 1959; Szturm de Sztrem T., Instytut Gospodarstwa Spo?ecznego. 1920–24, Warsz., 1959; Schaff A., L. K. a materializm historyczny, "Kwartalnik Historii Nauki i Techniki", 1960, No 1. X. Холланд. ПНР.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

КРИГЕ ГЕРМАН →← КРЕЧМЕР ЭРНСТ

T: 110