Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
Лафарг (Lafargue) Поль (15.1.1842, Сантьяго, Куба, ≈ 25.11.1911, Париж), деятель французского и международного рабочего движения. По характеристике В. ... смотреть
(15.1.1842, Сантьяго, Куба, 25.11.1911, Париж), деятель франц. и междунар. рабочего движения, теоретик и пропагандист марксизма, друг и ученик К. Маркса и Ф. Энгельса. В 1866-68 жил в Лондоне, где после знакомства с Марксом женился на его дочери Лауре. Л. член (с 1866) Ген. совета 1-го Интернационала, руководил борьбой пролетариев Бордо в защиту Парижской Коммуны. В 1873 Энгельс и Л. по поручению Гаагского конгресса выступили с брошюрой против бакунизма («Альянс социалистич. демократии и междунар. товарищество рабочих»). С 70-х гг. Л. был связан с рус. революц. движением, публиковал статьи в рус. прогрессивной прессе. Вместе с Ж. Гедом Л. возглавлял франц. Рабочую партию (с 1882), программу к-рой они разрабатывали при содействии Маркса и Энгельса. В 80-х гг. Л. вёл большую политич. и организац. работу; в 1891 первым из революц. марксистов стал депутатом парламента и блестяще использовал свои полномочия для пропаганды марксизма. В 90-х и 1900х гг. активно боролся с оппортунизмом партий 2-го Интернационала. Л. вёл решит. борьбу против всех форм идеалистич. философии, отвергая попытки «примирения» материализм« с идеализмом; решительно осудил намерение Э. Бернштейна «синтезировать» марксизм с кантианством. Признавая материалистич. момент в философии Канта, Л. сосредоточил критику на идеализме и агностицизме кантианства. Он показал антинаучность отрыва «вещи в себе» от её отражения в сознании человека, принципиального противопоставления сущности и явления. Опровергая кантовский априоризм, Л. подчёркивал зависимость всех форм познания от материального мира. Критикуя агностицизм, Л. указывал на его гносеологич. основу разрыв чувств. и логических сторон познания, абсолютизацию каждой из этих сторон, взятых вне их реальной связи, в отрыве от практики. Так же решительно Л. выступал против отождествления марксистской философии с философией Гегеля. Л. отверг утверждение, будто для Маркса «существует тождество мышления и реальности». Идея, говорил Л., так же реальна, как объект, отражением к-рого в мозгу она является. Но Маркс никогда не утверждал тождества отражаемого и отражения, объективной действительности и идеи. Марксизм исходит из единства бытия и мышления, но не их тождества. В осн. филос. труде «Экономич. детерминизм Карла Маркса» (1909, рус. пер. 1923) Л. попытался с позиции историч. материализма объяснить возникновение и развитие идеологич. явлений, в частности этич., филос. и религ. идей.B области политики Л. боролся против реформистской идеи «мирного врастания» капитализма в социализм, критиковал реформистские и националистич. ошибки Года. Выступая против всяких уступок бурж. мировоззрению, Л. призывал использовать марксистскую теорию для подготовки умов к социалистич. революции. Рассматривая вопросы эстетики и лит. критики, Л. с марксистских позиций подверг резкой критике отрыв лит-ры и иск-ва от породившей их социальной среды, показал их обратное влияние на эту среду. В философии в отд. случаях Л. занимал позиции метафизич. материализма. Нек-рым его суждениям в области литературоведения свойственны тенденции к социологич. схематизму. Тем не менее в целом работы Л. были значит. явлением в самых разных областях обществ. наук, содействовали распространению и утверждению марксистского мировоззрения. В. И. Ленин, лично знавший Л., охарактеризовал его как одного из «...самых талантливых и глубоких распространителей идей марксизма...» (ПСС, т. 20, с. 387).... смотреть
фр. социалист, деятель международного рабочего движения, ученик Маркса и Энгельса. Работал в области философии и политической экономии, истории религии и морали, литературы и языка. По словам Ленина, Л. был одним из самых талантливых распространителей идей марксизма. Став в 1866 членом I Интернационала, Л. освободился от прудонистских и позитивистских взглядов. Л. активно участвовал в событиях Парижской коммуны, а позднее вместе с Ж. Гедом возглавил Рабочую партию Франции. Л. боролся с оппортунистической теорией “мирного врастания” капитализма в социализм, с анархизмом, критиковал реформистские и националистические ошибки Ж. Геда. В своем осн. философском труде “Экономический детерминизм Карла Маркса” (1909) Л. подчеркивал объективный характер законов истории, раскрывал взаимосвязь надстроечных явлений с экономикой. Л. выступал против попыток “синтезировать” марксизм с кантианством, “примирить” материализм с идеализмом, против социал-дарвинизма и др. буржуазных теорий. В работе “Проблема познания” (1910) глубоко и остроумно опровергает агностицизм. Антирелигиозные памфлеты Л. “Пий IX в раю”, “Миф об Адаме и Еве”, “Религия капитала” раскрывали роль религии как защитницы капитализма. Большой интерес представляют воспоминания Л. о Марксе, где нарисован образ великого борца и мыслителя. ... смотреть
(1842 1911) зять К. Маркса, выдающийся французский социалист. В молодости был прудонистом. После знакомства с К. Марксом в 1865 г. сделался приверженцем научного социализма. Принял активное участие в деятельности Парижской Коммуны. Лафарг пытался в провинции (в Бордо) вызвать движение в пользу Коммуны, но после неудачи вынужден был бежать в Испанию. В Испании, а затем в Португалии, Лафарг принял активное участие в рабочем движении, организовывая секции Интернационала и ведя борьбу с бакунинским влиянием. Принял деятельное участие в работах Гаагского конгресса I Интернационала в 1872 г. После возвращения в Париж в 1880 г. он стал сотрудником органа Гедовской рабочей партии "Egalite". С этого же времени становится вождем французской социалистической партии и ее признанным теоретиком. Лафарг старался привить рабочему движению выдержанный ортодоксальный марксизм. Мильеранизм и ревизионизм встретили в нем жестокого врага. Перу П. Лафарга принадлежит ряд научных трудов и брошюр. Его книги "Эволюция собственности" и "Исторический детерминизм К. Маркса" переведены на все европейские языки. В глубокой старости, сознавая свою непригодность к активной партийной работе, вместе со своей женой Лаурой покончил жизнь самоубийством. /Т. 12, 20/... смотреть
(1842-1911) - деятель франц. и международ, рабочего движения, ученик и друг К. Маркса и Ф. Энгельса, талантливый пропагандист марксизма, в части, марксист, атеизма. В своих многочисл. работах по вопросам атеизма и религии («Происхождение и эволюция понятия души», «Вера в бога», «Миф о непорочном зачатии» и др.) рассматривал происхождение и эволюцию религии, раскрывал ее клас. сущность и реакц. роль, подчеркивал, что характерной чертой религии как формы обществ, сознания является то, что она дает искаженную, фантастич. картину мира. Л. - автор талантливых антирелиг. памфлетов («Право на лень», «Пий IX в раю», «Религия капитала» и др.), в к-рых разоблачал роль религии как защитницы капитализма. Он настойчиво проводил идею, что борьба против религии должна быть подчинена общим задачам революц. борьбы пролетариата и что полное преодоление религии связано с уничтожением частной собственности и эксплуатации. Атеистич. произведения Л. были переведены на рус. язык и вошли в т. 3 его сочинений (М.-Л., 1931). ... смотреть
(1842-1911) деятель франц. и международ, рабочего движения, ученик и друг К. Маркса и Ф. Энгельса, талантливый пропагандист марксизма, в части, марксист, атеизма. В своих многочисл. работах по вопросам атеизма и религии («Происхождение и эволюция понятия души», «Вера в бога», «Миф о непорочном зачатии» и др.) рассматривал происхождение и эволюцию религии, раскрывал ее клас. сущность и реакц. роль, подчеркивал, что характерной чертой религии как формы обществ, сознания является то, что она дает искаженную, фантастич. картину мира. Л. автор талантливых антирелиг. памфлетов («Право на лень», «Пий IX в раю», «Религия капитала» и др.), в к-рых разоблачал роль религии как защитницы капитализма. Он настойчиво проводил идею, что борьба против религии должна быть подчинена общим задачам революц. борьбы пролетариата и что полное преодоление религии связано с уничтожением частной собственности и эксплуатации. Атеистич. произведения Л. были переведены на рус. язык и вошли в т. 3 его сочинений (М.-Л., 1931).... смотреть
1842-1911) – французский социалистический деятель международного рабочего движения. Работал в области философии, политической экономии, истории, религии, морали, литературы и языка. В языкознании он представитель социологии языка. Языковая семантика, по его мнению, не индивидуально-психологическое, а социально-психологическое явление. Об этом он пишет в работе «Французский язык до и после революции» (1894). В книге Лафарга дан образец социологической лексикологии и семасиологии. Автор анализирует французский язык XVII-XVIII вв., прослеживает при этом происхождение и развитие понятий справедливости, добра, души, бога. Лафарг связывает понятия и нормы литературного языка с общественными отношениями. ... смотреть
(1842-1911), один из основателей французской Рабочей партии, член 1-го Интернационала. Работы по философии, политэкономии, языкознанию, литературоведению и др. Был женат на дочери Карла Маркса Лауре... смотреть