ЛЕЛЕВЕЛЬ ИОАХИМ

(22 марта 1786 – 29 мая 1861) – польский историк и прогрессивный обществ. деятель. В 1808 окончил Виленский ун-т, занимал там кафедру истории в 1815–18 и 1818–24. Был идейным вдохновителем радикального студенчества, объединенного в тайное об-во "филоматов". Поддерживал науч. связи с будущими декабристами. Во время польского освободит. восстания 1830–31 был членом пр-ва и пред. радикального бурж.-демократич. "Патриотич. клуба", выступавшего за социальные реформы и респ. строй. После поражения восстания Л. эмигрировал во Францию. После высылки из Франции (1883) переехал в Брюссель, идейно руководил польскими демократич. орг-циями "Молодая Польша", "Месть народа" и др. В 1847 познакомился с Марксом, с к-рым сотрудничал в междунар. "Демократич. ассоциации". Л. был представителем демократич. течения романтич. историографии. Он требовал, чтобы историч. наука перестала быть хроникой жизни героев и королей, а стала летописью жизни народа, всесторонне показывающей "состояние людских дел во все времена". Придавая большое значение проблеме нации, он рассматривал нац. историю как фрагмент всеобщей истории. Л. как решительный сторонник детерминизма выступал за создание "философской истории", к-рая выясняла бы "тесную возможность событий, единство и гармонию". Л. принадлежал к тем ученым, к-рые, по словам Маркса, составляли "вторую реакцию" против Французской революции и связанного с нею просветительного движения. Эта реакция заключается в том, чтобы заглянуть за средневековье в первобытную историю каждого народа и обнаружить в ней элементы будущего развития народов – "...вплоть до поборников равенства...". Эта реакция, писал Маркс, "...соответствует социалистическому направлению, хотя эти ученые и не подозревают о своей связи с ним ..." (Mapкс К. и Энгельс Ф., Избр. письма, 1953, с. 200). Рассматривая историю Польши как историю потери народом своих прав, его борьбы в их защиту и за обладание ими, Л. подошел – независимо от франц. историков Реставрации – к пониманию роли классовой борьбы в обществе. Работы Л. способствовали формированию революц.-демократич. воззрений на общество (Дембовский, Кремповецкий). Маркс дал высокую оценку исследованиям Л. о происхождении феод. привилегий (см. "Мадзини и Наполеон", в кн.: К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 12, с. 435). Соч.: Dzie?a, t. 1, 3, 6–8–, Warsz., 1957–62–; Dzieje staro?ytne, Wilno, 1818; Polska, dzieje i rzeczy jej rozpatrywane, t. 1–20, Poznan, 1846–68; Historyka..., Warsz., 1862; Listy do rodze?stwa pisane, t. 1–2, Pozna?, 1878–79; Listy emigracyjne, t. 1–5, Wr.–Kr., 1948–56; Wyb?r pism politycznych, [Warsz. ], 1954; в рус. пер. – Краткие очерки истории польского народа, СПБ, 1862; [Отрывки ] в кн.: Избр. произв. прогрессивных польских мыслителей, т. 2, М., 1956. Лит.: Энгельс Ф., Речь по польскому вопросу, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 5, М.–Л., 1929, с. 265; История философии, т. 2, М., 1957, с. 436–38; Chrzanowski I., J. Lelewel, czlowiek i pisarz, [Kr. ], 1946; Serejskii M. H., J. Lelewel. ? dziej?w post?powej mysli historicznej w Polsce, Warsz., 1953; его же, Koncepeja historii powszechnej J. L., Warsz., 1958; Assоrodobraj N., Kczta?towanie si? za?o?e? teoretycznych historiografii J. L., в кн.: ? dziej?w polskiej my?li filozoficznej i spo?ecznej, t. 3, [Warsz., 1957 ]; Slowikowski T., Pogl?dy na nauezanie historii w Polsce w wieku XVIII oraz dydaktyczna koncepcja J. L., Kr., 1960; Bronowski F., Idea Narodu w tw?rezo?ci J. L. w latach 1806–1830, "Roczniki Historyczne", 1960, rocz. 26, s. 171–94; Hleb – Kosza?ska H. i Kotwicz?wna M., Bibliografia utwor?w J. L., Wr., 1952; Nowodworski W., Bibliograficznych ksiag dwoje J. L., Wr., 1959. E. Шацкий. ПНР.