АНАКСИМЕН

??????????) М и л е т с к и й (р. ок. 588 – ум. ок. 525 до н.э.) – древнегреч. философ-материалист милетской школы, ученик Анаксимандра. А. считал воздух тем первоначалом, из к-рого все возникает и в к-рое все снова возвращается. По учению А., все вещи возникают путем различных степеней сгущения воздуха (образование воды, земли, камней и т.п.) или его разрежения (образование огня). Т.о., у А. впервые в греч. философии выступает идея перехода количества в качество. Душа, по учению А., есть воздух и она "сдерживает" тело (процесс дыхания сохраняет жизнь), подобным образом бесконечный воздух объемлет Вселенную и сохраняет ее, являясь "всеобщей средой" (см. Ф. Энгельс, Диалектика природы, 1955, с. 147). Первоначало (воздух) А. признавал бесконечным и вслед за Анаксимандром учил о бесчисленных мирах. А. первый указал на различие между неподвижными звездами и планетами; установил более правильное, чем Анаксимандр, расположение светил, выдвинул гипотезу, объяснявшую затмения Солнца и Луны, а также фазы Луны. Объяснения А. метеорологич. явлений близки к современным, а нек-рые (объяснения снега и града) признаются приемлемыми и теперь. Лит.: Маковельский А., Досократики, ч. 1, Казань, 1914; Дынник ?. ?., Очерк истории философии классической Греции, М., 1936, с. 33–35; Лурье С. Я., Очерки по истории античной науки, М.–Л., 1947, с. 42, 97, 370, История философии, т. 1, М., 1957, с. 76–77; К аринский М., Темное свидетельство Ипполита о философе Анаксимене, "Христианское чтение", 1881, No 9–10. А. Маковельский. Баку.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

АНАЛИЗ →← АНАКСИМАНДР

Смотреть что такое АНАКСИМЕН в других словарях:

АНАКСИМЕН

I. Анаксимен, Anaksimenes, из Лампсака в Малой Азии, IV в. до н. э., греческий оратор и историк. Ученик Зоила, связанный со двором Филиппа II и Алексан... смотреть

АНАКСИМЕН

    АНАКСИМЕН Ἀναξιμένης) из Милета («расцвет» 546, ум. ок. 528 до н. э.), древнегреческий философ и ученый, третий представитель Милетской школы, учен... смотреть

АНАКСИМЕН

(греч. Anaximenes)(ок. 585 - ок. 525 до н.э.)   греческий философ из Милета, представитель ионийской философской школы, ученик и друг Анаксимандра. Исп... смотреть

АНАКСИМЕН

(ок. 588-ок. 525 до н.э.) древнегреческий философ, представитель Милетской школы. В отличие от двух других ее представителей Фалеса и Анаксимавдра Анаксимен в качестве первовещества окружающего нас мира берет воздух. Вот как описывает это воззрение Симпликий: «Анаксимен, бывший другом Анаксимандра, говорит, согласно с ним, что природа, лежащая в основе [всего], едина и беспредельна, но вопреки ему признает ее не неопределенной, но определенной, ибо он называет ее воздухом. Она бывает различной по степени разрежения и уплотнения соответственно веществам [в основе которых он лежит]. А именно, разряжаясь, она становится огнем; сгущаясь же, она становится ветром, затем облаком, сгущаясь же еще более, [делается] водой, затем землей, потом камнями, [все] прочее [возникает] из этих веществ. И он также признает вечным движение, вследствие которого происходит изменение [вещей]» {Маковельский А.О. Досократики. Ч. 1. Казань, 1914. С. 52]. «Воздух» Анаксимена не просто обычный воздух. Это первовещество больше похоже на пар или дыхание. Здесь воззрения Анаксимена переплетаются с мифологическими представлениями о душе как некотором начале, которое пронизывает все живые тела. «Подобно тому, как душа, говорит он, будучи воздухом, сдерживает нас, так дыхание и воздух объемлет весь мир» [Там же. С. 57]. В этих словах выражается идея пантеизма, в соответствии с которым Бог равен природе, т.е. воздуху, выступающему началом всего сущего. Космологические взгляды Анаксимена состоят в утверждении, что Земля плоская и подобно Солнцу и планетам парит в воздухе. Земля неподвижна, а Солнце и планеты движутся под воздействием космического ветра. Анаксимен уделяет большое внимание метеорологическим явлениям дождю, граду, снегу и т.д., пытаясь объяснить эти явления различными причинами на основе присутствия воздуха. Даже возникновение богов Анаксимен объяснял из воздуха.... смотреть

АНАКСИМЕН

   • Anaximenes,         Άναξιμένης,       1. милетец, сын Евристрата, называемый другом или учеником Анаксимандра, родился между 560 и 548 гг. до Р. X... смотреть

АНАКСИМЕН

АНАКСИМЕН (585-525 до н.э.) - ионийский (из Ми-лета) натурфилософ, ученик Анжксимандра. А. можно рассматривать и как продолжатежя линии последнего, и к... смотреть

АНАКСИМЕН

АНАКСИМЕН (585-525 до н.э.) - ионийский (из Милета) натурфилософ, ученик Анаксимандра. А. можно рассматривать и как продолжателя линии последнего, и как прямого последователя Фалеса. В качестве материального первоначала А. предложил такое, которое одновременно отвечало и идее Фалеса (первоначало как конкретная природная стихия) и представлениям Анаксимандра (бескачественное начало - апейрон). Воздух у А. - это самая бескачественная из всех материальных стихий, прозрачная и невидимая субстанция, которую трудно увидеть, которая не имеет цвета и обычных телесных качеств. При этом воздух - это качественное первоначало, хотя во многом и являющееся образом всеобщей стихийности, наполненным обобщенно-абстрактным, философским содержанием. Из воздуха, согласно А., благодаря разрежению возникает огонь, благодаря сгущению - ветер, облака, вода, земля и камни. На принципе параллелизма микрокосма и макрокосма основан выбор А. воздуха в качестве космогонического первопринципа и актуальной жизненной основы космоса: подобно тому как воздух в виде нашей души скрепляет нас, так дыхание и воздух охватывают всю Землю. Постулирование сгущения и разрежения единой праматерии предполагало шаг к разработке первых учений о качественных изменениях в мире. Т. Г. Румянцева<br><br><br>... смотреть

АНАКСИМЕН

АНАКСИМЕН (585—525 до н.э.) — ионийский (из Милета) натурфилософ, ученик Анаксимандра. А. можно рассматривать и как продолжателя линии последнего, и ка... смотреть

АНАКСИМЕН

(585-525 до н.э.) — ионийский (из Ми-лета) натурфилософ, ученик Анжксимандра. А. можно рассматривать и как продолжатежя линии последнего, и как прямого последователя Фалеса. В качестве материального первоначала А. предложил такое, которое одновременно отвечало и идее Фалеса (первоначало как конкретная природная стихия) и представлениям Анаксимандра (бескачественное начало — апейрон). Воздух А. — это самая бескачественная из всех материальных стихий, прозрачная и невидимая субстанция, которую трудно увидеть, которая не имеет цвета и обычных телесных качеств. При этом, воздух — это качественное первоначало, хотя во многом и являющееся образом всеобщей стихийности, наполненным обобщенно-абстрактным, философским содержанием. Из воздуха, согласно А., благодаря разрежению возникает огонь, благодаря сгущению — ветер, облака, вода, земля и камни. На принципе параллелизма микрокосма и макрокосма основан выбор А. воздуха в качестве космогонического первопринци-па и актуальной жизненной основы космоса: подобно тому как воздух в виде нашей души скрепляет нас, так дыхание и воздух охватывают всю Землю. Постулирование "сгущения" и "разрежения" единой праматерии предполагало шаг к разработке первых учений о качественных изменениях в мире. Т.Г. Румянцева... смотреть

АНАКСИМЕН

философ из Милета, учивший около 556 до Р. Х., принадлежит к ионийской школе натурфилософов. Он считает воздух, или, лучше, воздухообразный эфир, за бо... смотреть

АНАКСИМЕН

Анаксимен — философ из Милета, учивший около 556 до Р. Х., принадлежит к ионийской школе натурфилософов. Он считает воздух, или, лучше, воздухообразный эфир, за божественное, вечно движущееся начало всего сущего и образование мира объясняет сгущением и разжижением или, по его выражению, притяжением и распусканием этой первоначальной стихии. Так, при образовании мира из воздуха посредством разжижения произошел огонь, а посредством сгущения — ветер и облака. Сама душа есть только воздух и дыхание, потому что жизнь обнаруживается только посредством вдыхания и выдыхания. Он утверждал далее, что пределы мироздания состоят из земли и хрусталя; звезды суть материальные тела, облитые огнем; солнце, движением которого обусловливаются времена года, представляет такой же плоский круг, как и висящая в воздухе Земля, вокруг которой все двигается. А. приписывают также вычисление наклонения эклиптики. До нас дошел только маленький отрывок его большого сочинения "О природе". Диоген Аполлонийский (см. это сл.) развил его учение дальше, внеся в него интеллектуальное начало. См. Гроциус, "De Anaximenis vita atque physiologia" (Иена, 1689). П. Г. Редкина, "Из лекций по истории философии права" (II, 42 —59).<br><br><br>... смотреть

АНАКСИМЕН

греческий оратор и историк. Ученик Зоила, связанный со двором Филиппа II и Александра Великого. А., вероятно, является автором самого древнего из известных нам учебников ораторского искусства, который под названием Риторика для Александра (Rethorike pros Aleksandron) - название взято из письма, содержащего посвящение произведения Александру - сохранился среди сочинений Аристотеля. Другие труды А. исчезли. Мы знаем, что он написал еще 3 исторических произведения: Историю эллинов (Hellenika), описывавшую историю Греции с мифических времен до битвы под Мантинеей (362 г.); Историю Филиппа (Hai peri Philippu historiai), из которой письмо Филиппа и ответная речь Демосфена по поводу этого письма сохранились среди сочинений последнего; История Александра (Ta peri Aleksandru). Под именем своего соперника Теопомпа А издал сочинение под название Триглав (Trikatanos), где возложил ответственность за государственный упадок Греции на Афины, Спарту и Фивы.... смотреть

АНАКСИМЕН

        (ок. 585 — 525 до н. э.), греч. философ из Миле га, представитель ионийской натурфилософии, последователь Фалеса и Анаксимандра. Первичной субс... смотреть

АНАКСИМЕН

ионийский философ (ок. 585-525 гг. до Р.Х.). Ученик Анаксимандра и последний представитель Милетской школы. Ни одно из его произведений не сохранилось, и его мысль известна лишь благодаря Диогену Лаэртскому. Анаксимен считает воздух источником всего живого. Огонь, вода и земля образуются его разряжением или конденсацией. Из различной плотности воздуха возникают различные предметы. По Анаксимену, Земля — плоский диск, парящий в воздухе, а звезды подобны гвоздям, вбитым в небесную сферу, окружающую Землю. ... смотреть

АНАКСИМЕН

(ок. 585-525 до н. э.) — др.-греч. философ-материалист. Первоначалом считал воздух, к-рый является источником всего, что существует, существовало и будет существовать, в т. ч. и богов. Воздух всегда в движении, вследствие чего происходят изменения вещей. Из воздуха образуются 7 осн. форм материи — огонь, воздух, ветер, облака, вода, земля, камни. А. выдвинул гипотезу, объясняющую затмения солнца и луны, фазы луны. ... смотреть

АНАКСИМЕН

(ок. 585-525 до н. э.) — др.-греч. философ-материалист. Первоначалом считал воздух, к-рый является источником всего, что существует, существовало и будет существовать, в т. ч. и богов. Воздух всегда в движении, вследствие чего происходят изменения вещей. Из воздуха образуются 7 осн. форм материи — огонь, воздух, ветер, облака, вода, земля, камни. А. выдвинул гипотезу, объясняющую затмения солнца и луны, фазы луны.... смотреть

АНАКСИМЕН

Анаксимен(Anaximenes, Άναξιμένης). Родом из Милета. Ученик и преемник Анаксимандра. Он считал воздух за начало и первую причину всех вещей.(Источник: «... смотреть

АНАКСИМЕН

ионийский натурфилософ. Считал материальным началом воздух, из которого благодаря разрежению возникает огонь, благодаря сгущению - ветер, облака, вода, земля и камни. Подобно тому как воздух в виде нашей души скрепляет нас, так дыхание и воздух охватывают всю Землю. ... смотреть

АНАКСИМЕН

          из Милета (6 в. до н.э.) — др.-греч. философ, стихийный материалист. Продолжая материалистич. линию своих предшеств. в Милетской школе, А. ра... смотреть

АНАКСИМЕН

из Милета ок.585-525 до н. э.) Ученик Анаксимандра и последний представитель Милетской школы. Анаксимен считал воздух источником всего живого:огонь, вода и земля образуются его разряжением или конденсацией. ... смотреть

АНАКСИМЕН

АНАКСИМЕН (6 в . до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают все вещи.<br><br><br>... смотреть

АНАКСИМЕН

АНАКСИМЕН (6 в . до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают все вещи.<br><br><br>... смотреть

АНАКСИМЕН

АНАКСИМЕН (6 в. до нашей эры), древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают все вещи. <br>... смотреть

АНАКСИМЕН

АНАКСИМЕН (6 в. до н. э.) - древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают все вещи.<br>... смотреть

АНАКСИМЕН

(6 в. до нашей эры), древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают все вещи.... смотреть

АНАКСИМЕН

- (6 в. до н. э.) - древнегреческий философ, представительмилетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, изсгущения и разрежения которого возникают все вещи.... смотреть

АНАКСИМЕН

див. Анаксимен з Мілету

АНАКСИМЕН (585525 ДО Н.Э.)

ионийский (из Милета) натурфилософ, ученик Анаксимандра. А. можно рассматривать и как продолжателя линии последнего, и как прямого последователя Фалеса. В качестве материального первоначала А. предложил такое, которое одновременно отвечало и идее Фалеса (первоначало как конкретная природная стихия) и представлениям Анаксимандра (бескачественное начало апейрон). Воздух у А. это самая бескачественная из всех материальных стихий, прозрачная и невидимая субстанция, которую трудно увидеть, которая не имеет цвета и обычных телесных качеств. При этом воздух это качественное первоначало, хотя во многом и являющееся образом всеобщей стихийности, наполненным обобщенно-абстрактным, философским содержанием. Из воздуха, согласно А., благодаря разрежению возникает огонь, благодаря сгущению ветер, облака, вода, земля и камни. На принципе параллелизма микрокосма и макрокосма основан выбор А. воздуха в качестве космогонического первопринципа и актуальной жизненной основы космоса: *подобно тому как воздух в виде нашей души скрепляет нас, так дыхание и воздух охватывают всю Землю*. Постулирование *сгущения* и *разрежения* единой праматерии предполагало шаг к разработке первых учений о качественных изменениях в мире.... смотреть

АНАКСИМЕН (6 В . ДО Н. Э.)

АНАКСИМЕН (6 в . до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают все вещи.... смотреть

АНАКСИМЕН (6 В. ДО Н. Э.)

АНАКСИМЕН (6 в. до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают все вещи.... смотреть

АНАКСИМЕН З МІЛЕТУ

Анаксимен з Мілету (бл. 585 - 525 до н.е. ) - давньогрецьк. філософ, учень і наступник Анаксимандра. Предмет єдиного твору А. - "Про природу" (дійшло кілька фрагментів) - космогонія, космологія, етнологія метеорологічних явищ. Космологія А. є найбільш послідовним і конкретним вираженням мілетської натурфілософської традиції, відповідно до якої він не тільки аналізував субстанційну реальність, "фізис" (у А. це "повітря"), а й розглядав цю реальність з точки зору динаміки та якісних перетворень. А. вперше кладе в основу системи космічної світобудови дію динамічної першопричини, розглядаючи її прояви як ритмічне "ущільнення й розрідження" єдиної й позірно без'якісної праматерії, яке якраз виявляє її якісні перетворення. А. визнавав незліченність світів, першим вказав на відмінність між нерухомими зірками і планетами; висунув гіпотезу, що пояснювала затемнення Сонця і Місяця, а також фази Місяця. Теза А. про походження світил, ототожнюваних з богами, з морських випаровувань, використана пізніше Ксенофаном для спростування антропоморфного і соціоморфного тлумачення міфологічних вищих істот Гомером та Гесіодом.... смотреть

АНАКСИМЕН ИЗ МИЛЕТА

6 в. до н.э.) — др.-греч. философ, стихийный материалист. Продолжая материалистич. линию своих предшеств. в Милетской школе, А. развил далее их учение о естеств. происхожд. и развитии вселенной.... смотреть

АНАКСИМЕН ИЗ МИЛЕТА

ум. в 528-525 гг. до н. э.), греческий философ. Предположительно был учеником Анаксимандра. Прозаическое сочинение А., написанное по-ионийски, было известно еще в эллинистический период (сохранились два отрывка, авторство которых спорно). Первоосновой мира А признавал бесконечный и находящийся в постоянном движении (что отсылает нас к беспредельности Анаксимандра) воздух (aer), сгущением или разрежением которого он объяснял появление всех вещей. Вследствие постепенного сгущения воздуха (связанного с понижением температуры) появляются ветры, облака, вода, земля и камни. Разрежение же вызывает к жизни огонь. Развитие мира - процесс количественный, а не качественный. А. наделил воздух разумом и признал за форму бытия Бога. Отождествляя душу с воздухом, А. первым нашел параллель человек - космос: как душа управляет человеком, так воздух охватывает собой весь мир (аналогия между микрокосмом и макрокосмом). Землю он представлял себе в виде плоского щита, поддерживаемого воздухом. Небесные тела кружат над Землей. А., вероятно, первым отметил, что месяц светит отраженным солнечным светом. Он пытался также научно объяснить атмосферные явления и землетрясения. Учение А. возродил в V в. до н. э. а Афинах врач и философ Диоген из Аполлонии.... смотреть

АНАКСИМЕН ИЗ МИЛЕТА

ионийский философ (ок. 585-525 гг. до Р.Х.). Ученик Анаксимандра и последний представитель Милетской школы. Ни одно из его произведений не сохранилось, и его мысль известна лишь благодаря Диогену Лаэртскому. Анаксимен считает воздух источником всего живого. Огонь, вода и земля образуются его разряжением или конденсацией. Из различной плотности воздуха возникают различные предметы. По Анаксимену, Земля — плоский диск, парящий в воздухе, а звезды подобны гвоздям, вбитым в небесную сферу, окружающую Землю.... смотреть

АНАКСИМЕН ИЗ МИЛЕТА

ионийский натурфилософ. Считал материальным началом воздух, из которого благодаря разрежению возникает огонь, благодаря сгущению ветер, облака, вода, земля и камни. Подобно тому как воздух в виде нашей души скрепляет нас, так дыхание и воздух охватывают всю Землю.... смотреть

АНАКСИМЕН ИЗ МИЛЕТА

(2-я пол. 6 в. до н. э.), др.-греч. философ, третий и последний представитель т. н. милетской школы. В единственном (не дошедшем до нас) соч. развил строго монистич. концепцию, согласно к-рой все вещи возникли из воздуха и представляют собой его модификации («порождения»), образующиеся путём его сгущения или разрежения. Другие изменчивые свойства вещей (напр., тепло и холод) являются производными от этого осн. процесса. В космогонич. учении А. в результате сгущения воздуха (наглядно сопоставляемого с валянием шерсти) первой возникла очень плоская («столообразная») Земля, к-рая висит в воздухе как бы «оседлав» его. Затем образуются моря, облака и др. вещи. Небесные светила возникают из земных испарений, к-рые, поднимаясь вверх и разрежаясь, приобретают огненную природу. Неподвижные звёзды вбиты в твёрдый небосвод подобно гвоздям, другие (планеты?), а также Солнце и Луна плавают в воздухе, подобно огненным листьям. «Беспредельный» воздух у А.источник дыхания и жизни, весь мир окружён и сдерживается воздухом, подобно тому, как тело сдерживается душой. А. широко пользовался методом аналогий.... смотреть

АНАКСИМЕН ИЗ МИЛЕТА

АНАКСИМЕН из Милета (585525 до Р. X.)ионийский натурфилософ. Считал материальным началом воздух, из которого благодаря разрежению возникает огонь, ... смотреть

АНАКСИМЕН ЛАМПСАКСКИЙ

греческий ритор и историк IV в. до Р.Х., родом из Лампсака на южном берегу Геллеспонта, ученик ритора Зоила. Родился около 380 г., умер в 320 г. до Р.Х. В зрелые годы жил при дворе македонских царей: Филиппа II и Александра Великого, участвовал в походах Александра Македонского. Вероятно, Анаксимен – автор самого древнего из известных сегодня учебников ораторского искусства, известного под названием «Риторика для Александра», в котором он, в частности, оспаривал риторическую теорию знаменитого оратора Исократа. Кроме того, Анаксимен написал «Историю Греции» и историю царствований Филиппа и Александра, от которых сохранились небольшие отрывки. Под именем своего соперника, историка Феопомпа Анаксимен издал сочинение под название «Триглав», в котором возложил ответственность за государственный упадок Греции на Афины, Спарту и Фивы.... смотреть

АНАКСИМЕН МИЛЕТСКИЙ

Анаксимен (Anaximenes) Милетский (около 585 ‒ около 525 до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы, ученик Анаксимандра. Первона... смотреть

АНАКСИМЕН (ОК. 588525 ДО Р.Х.)

древнегреческий философ, представитель Милетской школы. В отличие от двух других представителей Милетской школы Фалеса и Анаксимандра Анаксимен в качестве первовещества окружающего нас мира берет воздух. Вот как описывает это воззрение Симпликий: *Анаксимен, бывший другом Анаксимандра, говорит, согласно с ним, что природа, лежащая в основе всего, едина и бесконечна, но вопреки ему, признает ее не определенной, но качественно определенной, ибо он называет ее воздухом. Она бывает различной по степени разрежения и уплотнения, соответственно веществам. А именно, разрежаясь, она становится огнем, сгущаясь же ветром, затем облаком, затем землею, потом камнями, прочее же возникает из них. И он также признает вечное движение, вследствие чего происходит изменение* [Мако-вельский А.0. Досократики]. *Воздух* Анаксимена не просто подобен обычному воздуху. Это первовещество больше похоже на пар или дыхание. Здесь воззрения Анаксимена переплетаются с мифологическими представлениями о душе, как некотором начале, которое пронизывает все живые тела. *Подобно тому, как душа, говорит он, -будучи воздухом, сдерживает нас, так дыхание и воздух объемлет весь мир*. В этих словах выражается идея пантеизма, по которому Бог равен природе, т.е. воздуху, выступающему началом всего сущего. Космологические взгляды Анаксимена состоят в утверждении, что Земля плоская и подобно Солнцу и планетам парит в воздухе. Земля неподвижна, а Солнце и планеты движутся под воздействием космического ветра. Анаксимен уделяет большое внимание метеорологическим явлениям дождю, граду, снегу и т.д., пытаясь объяснить эти явления различными причинами на основе присутствия воздуха. Даже возникновение богов Анаксимен объяснял из воздуха.... смотреть

T: 89