Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
(от греческого μονος — единый) — обозначает собой философское направление, признающее только один принцип бытия; в этом смысле М. противоположен как ду... смотреть
(от греч. mónos — один, единственный) способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы («субстанции») всего су... смотреть
МОНИЗМ, -а, м. Философское направление, признающее, в противоп.дуализму, основой мира одно начало (материю или дух). II прил.монистический, -ая, -ое.... смотреть
монизм м. Философское учение, признающее основой всего существующего лишь одно начало: либо материю - материалистический монизм, либо дух - идеалистический монизм (противоп.: дуализм).<br><br><br>... смотреть
монизм м. филос.monism
МОНИЗМ (от греч. monos - один, единственный), способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы ("субстанции") всего... смотреть
Монизм (от греческого μονος — единый) — обозначает собой философское направление, признающее только один принцип бытия; в этом смысле М. противоположен как дуализму, допускающему два противоположных принципа бытия, так и плюрализму, допускающему бесконечное множество качественно различных субстанций (монады Лейбница, гомойомеры Анаксагора). Как материализм, так и идеализм представляют собой системы монистические. Впервые М. был противопоставлен дуализму Вольфом, который себя причислял к дуалистам. Термин М. получил распространение лишь в применении к гегелевской философии и в особенности в современной натурфилософии (Геккеля, Нуаре и др.), для которых духовное и материальное представляются не самостоятельными началами, а чем-то неразрывным. В этом направлении вновь проявляются древние гилозоистические представления. Таким образом, значение термина монизм изменилось. Вольфова школа видела в монизме смешение понятий материи и духа и требовала их разделения; если же в современной философской литературе и восстают против М. (Геккеля), то в сущности лишь для того, чтобы на место натуралистического понимания поставить иной М., исходящий из гносеологических воззрений, по которым материя и дух являются лишь различными сторонами одного и того же бытия, зависящими от субъективного понимания. Не может быть никакого сомнения в том, что истинная философия может быть только монистической: основное требование всякой философской системы заключается в проведении единого начала, и отказаться от этого требования значит отказаться от возможности понять мир как целое, как космос (порядок). Не всякий М., однако, имеет философское значение. Материалистическому М. вполне справедливо противопоставляют дуалистическое миропонимание, которое как критический прием, как анализ понятий, имеет полное значение. Но на дуализме остановиться нельзя: поняв различие духа и материи, нужно искать объединения в высшем понятии и в идеалистическом М., который субстанциальное значение признает лишь за <i>духом</i>, а в материи видит феномен, всецело объяснимый деятельностью духовного начала. Вся новая философия, начиная от Декарта, шла по этой дороге, и нужно полагать, что по этому направлению пойдет и будущая философия, пользуясь результатами идеализма XVII в. и начала XIX в. <i> Э. Р. </i><br><br><br>... смотреть
МОНИЗМ (от греч. monos — один, единственный) — рассмотрение многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего. В э... смотреть
МОНИЗМ(греч., от monos - один). Учение о единстве в философии, в противоположность дуализму и плурализму.Словарь иностранных слов, вошедших в состав ру... смотреть
(от греч. один, единственный), способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы (субстанции) всего существующего и построения теории в форме логически последоват. развития исходного положения. Противоположность М.дуализм, признающий два независимых начала, и плюрализм, исходящий из множественности начал. М. первоначально имел форму наивного представления о «первовеществе», из которого возникли все вещи, например вода (у Фалеса), огонь (у Гераклита). Главную проблему филос. М. составляет понимание взаимоотношения материального и идеального, предполагающее решение основного вопроса философии в духе материализма или идеализма. Материалистич. М. выводит идеальное из материального и противостоит как объективно-идеалистическому, так и субъективно-идеалит стич. М. Разновидностью последнего является т. н. нейтральный М. (махизм, эмпириомонизм и др.), пытающийся вывести и физическое и психическое из «нейтрального» начала (напр., у Маха из «элементов»). Идеалистич. М. сталкивается с принципиально неразрешимой задачей рационального обоснования «сотворения» мира сознанием и противоречит данным естествознания и логике. Дуализм, исходящий из идеи независимости материальной и духовной субстанции, не может объяснить взаимосвязь физич. и психич. процессов в поведении человека (Декарт). В противоположность идеалистич. М. и дуализму материалистич. М. рассматривает идеальное как свойство и функцию материи. Однако метафизич. материализм, пытаясь связать идеальное непосредственно с природой, не может объяснить как возникновение идеального из материального, так и превращение идеального в материальную силу, довести принцип материалистич. М. до понимания обществ. жизни. Высшей и единственно последоват. формой М. является диалектич. материализм, соединивший принцип материального единства мира с принципом развития и доказавший, что всё разнообразие явлений природы, общества и человеч. сознания представляет собой продукт развивающейся материи. Введение в философию категории практики позволило объединить в единое воззрение учение о бытии и о познании, довести здание материализма «доверху», придать ему действенный характер, создать единую методологию революц. мышления и действия. Целостность учения марксизма-ленинизма образец монистич. развития теории. Диалектико-материалистич. М.не только мировоззренческий, но и логико-методологич. принцип, требующий от теории раскрытия внутр. единства и связи явлений, последоват. проведения определ. точки зрения на факты, систематич. восхождения от абстрактного к конкретному, от общего закона к его конкретным проявлениям.франц. философ эпохи Возрождения. М. вошёл в историю философии как сторонник скептицизма; однако его мировоззрению чужд агностицизм. М. выступал с резкой критикой господствовавшего схоластич. догматизма, авторитаризма и фидеизма. Ядром его осн. филос. произв., написанного по-французски («Опыты», v. 1-2, 1580; рус. пер., кн. 1-3, 1954-60; 1979), является вопрос: «что я знаю?». Выступая против закоренелых предрассудков и предубеждений, М. доказывал ограниченность и несовершенство человеч. познания, его историч. изменчивость и необходимость постоянного совершенствования на основе объективного познания естеств. закономерностей природы. Согласно М., нельзя довольствоваться достигнутым: «философствовать значит сомневаться». В воззрениях М. звучат материалистич. мотивы: жизнь и деятельность людей подчинены законам природы; душа зависима от тела. Не отрицая бытия бога, М. считал теологию ложной наукой, закабаляющей разум. Он отрицал бессмертие души и посмертное воздаяние. Произв. М. было включено Ватиканом в 1676 в индекс запрещённых книг. Этика М. близка к эпикурейскому гедонизму. Веротерпимость, лояльность, доброжелательность непременные устои нравственности. Воззрения М. оказали большое влияние на философию франц. Возрождения и Просвещения.... смотреть
(от греч. monos — один, единственный) — филос.-мировоззренческая позиция, согл. к-рой все существующее в мире имеет одно начало или субстанцию; способ рассмотрения многообразия явлений мироздания с т.зр. единого основания; построение теории в форме логич. последовательного развития одного исходного положения. М. противостоит дуализму и плюрализму, признающим соответственно два или более независимых начала, основания, субстанции. В онтологич. плане М. — это учение о едином вещественном субстрате (напр., вода, воздух, огонь, апейрон в ионийской натурфилософии), а также единой духовной (напр., абсолютная идея у Гегеля) или материальной (напр., материя в диалектич. материализме) субстанции мироздания. В гносеологич. плане М. предполагает выведение всего многообразия мира из закономерностей развития и функционирования единого начала или субстанции. Так, объективно-идеалистич. М. рассматривает материальный мир как проявление и результат деятельности абсолютного духовного начала (напр., мира идей в платонизме, Бога в томизме и неотомизме, абсолютной идеи в гегельянстве), а диалектико-материалистич. М. рассматривает идеальное как свойство и функцию материи. В логич. плане М. — воззрение, согл. к-рому любое цельное построение в теории возможно только на базе одного исходного основания (постулата), последовательно проведенного через всю цепь науч. рассуждений, и убеждение в том, что в основе каждой логически стройной и систематически развернутой науч. концепции лежит один фундаментельный принцип, из к-рого выведены все остальные теор. положения этой концепции. Исходное понятие всякой науч. теории должно фиксировать специфич. природу исследуемого предмета, с тем чтобы последующее развертывание системы теор. определений адекватно воссоздавало осн. закономерность развертывания этой специфич. природы в данное многообразие. Способом реализации монистического содержания логич. теории выступает метод восхождения от абстрактного к конкретному, при к-ром заключительная категория данной теор. системы воспроизводит на более конкретном уровне исходное абстрактное отношение. Лит.: Бурханов Р.А. Противоположность монизма и плюрализма в социальном познании: Автореф. дис. … канд. филос. наук. М., 1988; Науменко Л.К. Монизм как принцип диалектической логики. М., 1968; Pluralism and monism // Encyclopedia Britanica. Chicago; L., 1963. V. 18. Р.А.Бурханов ... смотреть
теория, согласно которой кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу. Для нерефлектирующего ума видов суб... смотреть
МОНИЗМтеория, согласно которой кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу. Для нерефлектирующего ума видов субстанции, существующих в мире, практически бесконечное число: камень, дерево, стекло, соль, сахар кажутся глубоко и очевидно различными веществами. Первые греческие философы много занимались тем, что сокращали число субстанций, обнаруживая их тождественность на более глубоких уровнях. По Эмпедоклу, существует только четыре первовещества: земля, воздух, огонь и вода. Фалес даже рискнул предположить, что все состоит из одного элемента - воды, поскольку она может находиться в твердом, жидком и газообразном состояниях. В то же время обыденные представления всегда носили дуалистический характер. Для большинства людей материя (имеющая форму, размеры, отличающаяся твердостью и находящаяся в движении) и сознание (не обладающее ни одним из этих качеств) глубоко различны. Системы философского монизма в своем развитии отправлялись от этого обыденного дуализма, делая акцент на той или другой составляющей этого представления о двойственном устройстве мира. Материалистический монизм (например, монизм Демокрита и Гоббса) сводил сознание к материи, представляя ментальные процессы как телесные реакции. Например, ощущение света считалось просто реакцией сетчатки глаза и зрительного нерва на световые лучи. Напротив, идеалистический монизм (например, монизм Платона, Гегеля, Брэдли, Ройса) сводил материю к сознанию: либо через аналитическое расчленение "материальных" вещей на ощущения, либо показывая, что пространственный мир является внутренне противоречивой конструкцией и лишь разумное может быть действительным. К этому взгляду близок пантеистический монизм Спинозы, согласно которому сознание и материя суть явления лежащей в их основе единой субстанции.Под монизмом обычно имеют в виду метафизический монизм того или иного из перечисленных выше родов. Кроме того, имеется эпистемологический монизм - точка зрения, согласно которой то, что мы ощущаем в обычном восприятии, тождественно объекту, каким он существует в природе.... смотреть
(от греч. monos единый) 1) объяснение всего многообразия сущего одним первоначалом. Примеры: Апейрон (Беспредельное) у Анаксимандра, Единое у Парменида, Cубстанция у Спинозы, Абсолютная Идея у Гегеля, материя в материализме, Брахман в Упанишадах. Монизм ставит на первое место единство мира, но с трудом объясняет его разнообразие. Монизм не следует отождествлять с монотеизмом. 2) Новоевропейские виды религиозно-философского монизма: гилозоизм, имманентизм, пантеистический абсолютистский монизм (Бог Абсолют, тождественный миру); акосмический монизм (Бог Абсолют и опора всей реальности как целого, а мир это одни лишь преходящие явления, в которых нет подлинной реальности); релятивистский монизм (мир принадлежит вечному и неизменному Богу, напр., как Его тело, мир меняется, но его изменения не затрагивают Бога). 3) Оппоненты монизма появлялись во все эпохи и настаивали на том, что всецелая реальность сложна и многопланова и не может быть объяснена исходя из какого-то одного определенного мирового начала (см.: ДУАЛИЗМ; ПЛЮРАЛИЗМ). *Монизм есть философский источник рабства человека. Практика монизма есть практика тираническая. Персонализм глубочайшим образом противоположен монизму. Монизм есть господство *общего*, отвлеченно-универсального и отрицание личности и свободы* (Н.Бердяев). 4) Монизмом именовало себя антихристианское течение XIX в., связанное с именами А.Древса и др.; оно требовало признания мифологичности фигуры Христа и искоренения дуализма твари и Творца *полусемитической прививки* в религиозном сознании, ненужной для грядущей монистически-пантеистической *арийской* религии будущего. Подобный монизм вел к вырождению религиозно-философской мысли.... смотреть
МОНИЗМ (греч. monos - один) - 1) тип организации философского знания, определяющийся наличием в нем одного основного принципа, в соответствии с которым... смотреть
МОНИЗМ(греч. monos — один) — 1) тип организации философского знания, определяющийся наличием в нем одного основного принципа, в соответствии с которым ... смотреть
МОНИЗМ (греч. monos - один) - 1) тип организации философского знания, определяющийся наличием в нем одного основного принципа, в соответствии с которым осуществляется все содержательное наполнение философской системы; семантически противостоит дуализму и плюрализму; 2) признание в рамках этого принципа единого начала, общего закона устройства мироздания, определяющего все многообразие сущего, в т.ч. и человеческого бытия. В отличие от дуализма и плюрализма, М. отличается большей внутренней последовательностью, монолитностью, что в то же время с неизбежностью приводит к большей схематизации реальности. Сложность охватить всю действительность в рамках одного принципа приводит к тому, что исторически возникавший М., как правило, трансформировался в дуализм или плюрализм. Однако в истории философии имело место и обратное движение, что было вызвано решением имманентных философских проблем той или иной философской системы (движение от Декарта к Спинозе, от Канта к Фихте). Поскольку понятие М. используется преимущественно во втором значении и поскольку современная философия в большинстве своих систем не занимается построением онтологии, т.е. лишена традиционной иерархии проблемных философских полей, постольку понятие М. употребляется сегодня, как правило, в историко-философском смысле. В.И. Ретунский<br><br><br>... смотреть
(греч. monos - один) - 1) тип организации философского знания, определяющийся наличием в нем одного основного принципа, в соответствии с которым осуществляется все содержательное наполнение философской системы; семантически противостоит дуализму и плюрализму; 2) признание в рамках этого принципа единого начала, общего закона устройства мироздания, определяющего все многообразие сущего, в т.ч. и человеческого бытия. В отличие от дуализма и плюрализма, М. отличается большей внутренней последовательностью, монолитностью, что в то же время с неизбежностью приводит к большей схематизации реальности. Сложность охватить всю действительность в рамках одного принципа приводит к тому, что исторически возникавший М., как правило, трансформировался в дуализм или плюрализм. Однако, в истории философии имело место и обратное движение, что было вызвано решением имманентных философских проблем той или иной философской системы (движение от Декарта к Спинозе, от Канта к Фихте). Поскольку понятие М. используется преимущественного во втором значении и поскольку современная философия в большинстве своих систем не занимается построением онтологии, т.е. лишена традиционной иерархии проблемных философских полей, постольку понятие М. употребляется сегодня, как правило, в историко-философском смысле. В.Н. Ретунский... смотреть
(греч. monos один) 1) тип организации философского знания, определяющийся наличием в нем одного основного принципа, в соответствии с которым осуществляется все содержательное наполнение философской системы; семантически противостоит дуализму и плюрализму; 2) признание в рамках этого принципа единого начала, общего закона устройства мироздания, определяющего все многообразие сущего, в т.ч. и человеческого бытия. В отличие от дуализма и плюрализма, М. отличается большей внутренней последовательностью, монолитностью, что в то же время с неизбежностью приводит к большей схематизации реальности. Сложность охватить всю действительность в рамках одного принципа приводит к тому, что исторически возникавший М., как правило, трансформировался в дуализм или плюрализм. Однако в истории философии имело место и обратное движение, что было вызвано решением имманентных философских проблем той или иной философской системы (движение от Декарта к Спинозе, от Канта к Фихте). Поскольку понятие М. используется преимущественно во втором значении и поскольку современная философия в большинстве своих систем не занимается построением онтологии, т.е. лишена традиционной иерархии проблемных философских полей, постольку понятие М. употребляется сегодня, как правило, в историко-философском смысле.... смотреть
(от греч. monas единственность) учение о всеединстве, согласно которому действительность едина и в осн. своем качестве однообразна. Сущность этого качества толкуется по-разному, поэтому нужно различать множество видов монизма, из которых большая часть, конечно, выступает под иными названиями (Христиан Вольф называл монистами прежде всего тех, кто признает только одну осн. субстанцию), напр. монизм неразличимости в основе мира (философия тождества) ; монизм божественной субстанции (пантеизм, панентеизм), монизм (все-) жизни (гилозоизм, панвитализм); монизм (всеобщего) одушевления: а) объективно панпсихизм, б) субъективно психомонизм; монизм сознания (имманентная философия, феноменализм, экзистенциализм, психологизм, солипсизм, субъективизм); монизм мышления, или духа (идеализм, панлогизм, спиритуализм); монизм материи (материализм, натурализм); монизм энергии (динамизм, энергетизм); монизм (абстрактных) связей (формализм, функционализм). См. также Дуализм, Плюрализм.... смотреть
МОНИЗМ а, м. monisme m. <гр. monos один. филос. Философское учение, признающее основой всего существующего одно начало: либоматерию (материалистиче... смотреть
греч. monos — один, единственный) — философское учение, к-рое принимает за основу всего существующего одно начало. Материалисты началом, основой мира считают материю. Идеалисты единым началом всех явлений считают дух, идею и т. д. Наиболее последовательным направлением идеалистического М. является философия Гегеля. Научный и последовательный материалистический М. характерен для диалектического материализма, исходящего из того, что мир по своей природе материален, что все явления в мире представляют собой различные виды движущейся материи. В философии марксизма материализм распространен и на общественные явления. Противоположность М.— дуализм. ... смотреть
1) Орфографическая запись слова: монизм2) Ударение в слове: мон`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): монизм4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть
философская система, по которой существует лишь одна-единственнаяреальность — материя или дух. Обычно противопоставляют материалистический монизм Маркса и спиритуалистический монизм Гегеля. Что касается системы Спинозы, отождествляющей Бога с природой, ей давали то материалистическую трактовку (ставящую во главу угла природу, с которой философ отождествляет Бога), то спиритуалистическую (ставящую во главу угла Бога, к которому относится вся природная реальность). Монизм, таким образом, устраняет природное различие, которое, как нам кажется, существует между нашим сознанием и миром, между духом и материей. См. Дуализм, Плюрализм. ... смотреть
философская система, по которой существует лишь одна-единственнаяреальность — материя или дух. Обычно противопоставляют материалистический монизм Маркса и спиритуалистический монизм Гегеля. Что касается системы Спинозы, отождествляющей Бога с природой, ей давали то материалистическую трактовку (ставящую во главу угла природу, с которой философ отождествляет Бога), то спиритуалистическую (ставящую во главу угла Бога, к которому относится вся природная реальность). Монизм, таким образом, устраняет природное различие, которое, как нам кажется, существует между нашим сознанием и миром, между духом и материей. См. Дуализм, Плюрализм.... смотреть
философские концепции, принимающие за основу всего существующего одно, единственное начало. Монизм выражает последовательную онтологическую позицию. Материалистический монизм единственным основанием, началом бытия считает материю; материалистическим монизмом является марксистская философия – диалектический и исторический материализм. Идеалистический монизм единым началом считает дух, представленный в разных видах: бог, абсолют, идея, сознание и т.д. Наиболее последовательным идеалистическим монизмом является философия Гегеля. Существуют также дуалистические и плюралистические онтологические концепции, их большинство. ... смотреть
Монизм - философское направление, признающее только один принцип бытия. Монизм противоположен как дуализму, допускающему два противоположных принципа бытия, так и плюрализму, допускающему бесконечное множество качественно различных субстанций. Применительно к методологии менеджмента как науки монизм означает необходимость объяснения управленческих явлений и построения организации путем отыскания его связи с неким универсальным началом, например, законом золотого сечения или энтропией. ... смотреть
monism), филос. учение, согласно к-рому мир состоит из единой субстанции или из одного вида субстанции. В противоположность дуализму разума и тела, представители наиб, распространенных форм М. утверждают, что мир является материей ( материализм) либо разумом (идеализм). Монистические доктрины часто склонны трактовать видимые различия между вещами как субъективные. Так, напр., Спиноза рассматривает мир как единство, а все видимые различия — как рез-т субъективных т.зр. ... смотреть
(от греч. monos - один, единственный) — мировоззренч. принцип, признающий основой многообразия явлений мира одно начало (субстанцию). Материалистич. М. таким началом считает материю, идеалистич. М. — дух, идею и пр. Науч., последовательный, материалистич. М. присущ марксистско-ленинской философии, согласно к-рой все существующее — это различные формы движущейся материи, ее виды и свойства. М. противоположен дуализму и плюрализму. ... смотреть
(от греч. monos один, единственный) — мировоззренч. принцип, признающий основой многообразия явлений мира одно начало (субстанцию). Материалистич. М. таким началом считает материю, идеалистич. М. — дух, идею и пр. Науч., последовательный, материалистич. М. присущ марксистско-ленинской философии, согласно к-рой все существующее — это различные формы движущейся материи, ее виды и свойства. М. противоположен дуализму и плюрализму.... смотреть
-а, м. Философское учение, исходящее из признания в качестве первоосновы всего многообразия явлений мира одного начала — либо материи, либо духа (идеи... смотреть
корень - МОН; суффикс - ИЗМ; нулевое окончание;Основа слова: МОНИЗМВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - МОН; ∧ - ИЗМ; ⏰Слово Монизм с... смотреть
Способ рассмотрения разнообразия явлений мира в свете единой основы (материалистической или идеалистической) всего мира. Противоположность монизма - дуализм, признающий два независимых начала, и плюрализм, исходящий из множественности начал.<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть
м., филос. (теории, придающие значение одной причине, объясняющей сложные явления) monism- культурный монизм
МОНИЗМ (от греческого monos - один, единственный), философский способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. Противоположности монизма - дуализм (признающий два независимых начала) и плюрализм (исходящий из множественности начал). <br>... смотреть
МОНИЗМ (от греч . monos - один, единственный), способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. Противоположность монизма - дуализм (признающий два независимых начала) и плюрализм (исходящий из множественности начал).<br><br><br>... смотреть
(от греческого monos - один, единственный), философский способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. Противоположности монизма - дуализм (признающий два независимых начала) и плюрализм (исходящий из множественности начал).... смотреть
МОНИЗМ (от греч. monos - один - единственный), способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. Противоположность монизма - дуализм (признающий два независимых начала) и плюрализм (исходящий из множественности начал).<br>... смотреть
(от греч. monos - один, единственный) - англ. monism; нем. Monismus. Философский принцип и способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единого начала (либо материи, либо духа) всего существующего. см. ДУАЛИЗМ, ПЛЮРАЛИЗМ. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть
- (от греч. monos - один - единственный), способ рассмотрениямногообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всегосуществующего. Противоположность монизма - дуализм (признающий дванезависимых начала) и плюрализм (исходящий из множественности начал).... смотреть
способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы (субстанции) всего существующего. Существует как материалистический, так и идеалистический монизм. Материалисты началом, основой мира считают материю, идеалисты - дух. ... смотреть
МОНИЗМ монизма, мн. нет, м. (от греч. monos - один) (филос.). Философская система, считающая, что в основе мира и его явлений лежит одно начало (в противоп. дуализму и плюрализму). Материалистический монизм. Идеалистический монизм.<br><br><br>... смотреть
- (от греч. monos - один, единственный) - англ. monism; нем. Monismus. Философский принцип и способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единого начала (либо материи, либо духа) всего существующего. См. ДУАЛИЗМ , ПЛЮРАЛИЗМ .... смотреть
1. Любая из нескольких философских позиций, утверждающих, что существует только одна всеобщая действительность. Некоторые разновидности обсуждаются в статье проблема материи и духа; см. дуализм. 2. В социологии – см. культурный монизм.... смотреть
сущ. муж. рода, только ед. ч.филос.монізм -у
Rzeczownik монизм m monizm m
мировоззренческий принцип, признающий основой многообразия явлений мира одно начало, субстанцию. Материалистический М. таким началом считает материю, идеалистический М. — дух, идею и проч. Противоположен дуализму и плюрализму.... смотреть
способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего. Противоположность монизма - дуализм, признающий два независимых начала, и плюрализм, исходящий из множественности начал. ... смотреть
(греч.monos один) любая из философских доктрин, основанных на представлении о том, что существует лишь одна всеобщая и универсальная действительность: материя (материалистический монизм) или дух (идеалистический монизм).... смотреть
монизм "гр. monos один]-философское учение, признающее основой всего существующего одно начало: либо материю (материалистический м.), либо дух (идеалистический м.); противоп. дуализм (ср. также плюрализм). <br><br><br>... смотреть
м. филос. монизм (дүйнө жана анын кубулуштарынын бир гана негизи бар деп түшүндүрүүчү философиялык багыт; материалисттик монизм үчүн мындай негиз материя, идеалисттик монизм үчүн мындай негиз дух болуп саналат).... смотреть
мони́зм, мони́змы, мони́зма, мони́змов, мони́зму, мони́змам, мони́зм, мони́змы, мони́змом, мони́змами, мони́зме, мони́змах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») .... смотреть
(от греч. monos – один, единственный) – подход, стремящийся свести все многообразие мира, событий, явлений к единой первооснове. Противоположное – плюрализм, дуализм (от лат. dualis – двойственный). ... смотреть
м. филос. monisme m
(от греч. один единственный) способ рассмотрения многообразия явлений мира, исходящий из одного начала, единой основы (субстанции) всего существующего и построения на этой основе теории.... смотреть
монизм, мон′изм, -а, м. Философское направление, признающее, в противоп. дуализму, основой мира одно начало (материю или дух).прил. монистический, -ая,... смотреть
учение о всеединстве, согласно которому действительность едина и в основном своем качестве однообразна. М, признает лишь одну основную субстанцию: либо материю, либо дух.... смотреть
МОНИЗМ, -а, м. Философское направление, признающее, в противоп. дуализму, основой мира одно начало (материю или дух). || прилагательное монистический, -ая, -ое.... смотреть
Ударение в слове: мон`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: мон`изм
М мн. нет fəls. монизм (dualizmə zidd olaraq, dünya hadisələrinin yalnız bir şey (ya maddə, ya ruh) üzərində əsaslandığını qəbul edən fəlsəfi cərəyan).... смотреть
м флс monismo m
м. филос.monismo m
м. филос.monisme m
мони'зм, мони'змы, мони'зма, мони'змов, мони'зму, мони'змам, мони'зм, мони'змы, мони'змом, мони'змами, мони'зме, мони'змах
Начальная форма - Монизм, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное
философская теория, утверждающая, что Вселенная состоит только из одного типа субстанции.
〔名词〕 一元论〔阳〕一元论. научный материалистический ~ 科学的唯物主义一元论.
мон'изм, -а (филос.)
Низ Монизм Миоз Мио Мимо Мим Ион Изм Низом Оним Ном
м. филос. monismo Итальяно-русский словарь.2003.
(2 м)
монизм мон`изм, -а (филос.)
монизм = м. филос. monism.
מוניזם
филос. манізм, муж.
мони||змм филос. ὁ μονισμός.
(философское учение) monismo
( Monism ) См. Адвайта .
Философское учение
филос. монизм.
монізм (-му).
• monismus
монизм.
monisms
монизм
монизм
монізм
monism
Манізм