НЕОПИФАГОРЕИЗМ,

направление древнегреческой философии (1 в. до н.э. – 3 в. н.э.), возобновленный пифагореизм. Первыми неопифагорейцами были Нигидий Фигул, Аполлоний Тианский, Модерат иа Гадеса (1 в.), отличавшийся от Аполлония Тианского склонностью к пифагорейскому учению о числах, в первую очередь об единице и двоице. Во 2 в. много и глубоко рассуждал об идеальных числах как о первообразе вещей, наличном в боге, Никомах Герасский (Аравия). К пифагорейским платоникам относится и Нумений, подготовивший почву к органич. слиянию пифагорейства и платонизма в неоплатонизме. К числу неопифагорейцев относится и Филострат младший (3 в. н.э.). Н. выступило в результате острейшей потребности людей эллинизма в субъективном самоуглублении, приводившем, с одной стороны, к магич. мистицизму, а с другой – к использованию пифагорейского учения о числах для более точного конструирования платоновских идей. Источн.: De Vogel С. J., Greek philosophy. A collection of texts with notes and explanations, v. 3, Leiden, 1959, p. 348–51. Лит.: ?otok W., Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd 1, Fr./M., 1964, S. 321–23. А. Лосев. Москва.