Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
русский математик. Учился в духовной семинарии гор. Владимира. В 1783 г. послан в СПб. в открываемую там учительскую гимназию (переименованную в 1804 г... смотреть
(22.01(2.02).1765, с. Осипово Ковровского у. Владимирской губ. 12.(24).06.1832) математик и философ. Доктор философии (с 1807), проф. (1803 1820) и ректор (1813-1820) Харьковского ун-та. В 1812 г., при основании Харьковского об-ва наук при ун-те, О. стал его президентом, выступал с сообщениями по вопросам физико-математических наук. После увольнения из ун-та переехал в Москву, где занимался переводами и научной деятельностью. Философские взгляды О. отражены в речах, произнесенных на торжественных собраниях Харьковского ун-та: *О пространстве и времени* (1808), *Рассуждение о динамической системе Канта* (1813). О. один из первых в России интерпретаторов философских и естественно-научных идей И. Канта, он критически анализировал также идеи Г. В. Лейбница о предустановленной гармонии, субъективизм Дж. Беркли, Д. Юма. Сформировался как мыслитель на основе изучения физико-математических наук и французской философской литературы XVIII в., перевел на рус. язык *Логику* Э. Кондильяка и *Небесную механику* П. Лапласа, выпустил соч. по астрономии (1825, 1827, в 1828 перевел их на фр. язык). О. признавал независимое существование предметов и явлений в пространстве и во времени, неуничтожимость материи и движения, вечное изменение во Вселенной. Сущность жизни О. стремился понять, не прибегая к понятию трансцендентного, опираясь на естественные науки, решающее значение в познании природы придавал опыту. Строение материи О. объяснял атомо-молекулярной гипотезой, оставался во взглядах на материю и природу механистическим материалистом. О. выступил с критикой утверждения И. Канта о том, что пространство и время не объективные формы реально существующего мира, но чистые формы чувственного созерцания, а также его представлений о синтетическом и априорном характере математических построений в алгебре и геометрии. По мнению О., математические идеи это отражение в сознании объективно существующих пространственных форм. В *Курсе математики* (1801) он утверждал, что протяженность тел существует как объективная реальность и лишь отражается в пространственных понятиях. В *Рассуждении о динамической системе Канта* выступал против натурфилософии кон. XVIII нач. XIX в., против априорного характера динамической теории как враждебной атомизму. Анализируя сущность динамической системы Канта, О. сделал вывод, что Кант приписывал одной из коренных сил материи, расширительной, неестественное свойство независимость от материи. Однако, отвергая идеализм динамической системы, О. не оценил глубокие диалектические идеи о взаимодействии сил притяжения и отталкивания. В отношении к религии О. слыл вольнодумцем, о чем свидетельствует донос на него проф. А. Дудровича, писавшего, что *образ мыслей ректора совершенно противный началам веры и Священного Писания*. Автор доноса называл его главным виновником вольнодумства среди студентов физико-математического ф-та Харьковского ун-та. О. сопротивлялся организации при ун-те отделения *библейского об-ва* и созданию кафедры богословия. Разделяя просветительские идеи в понимании об-ва, он уповал на улучшение социальных порядков через утверждение в людях таких качеств, как честь, добродетель. В зависимость от успехов просвещения он ставил развитие нравственности, справедливости, уменьшение в об-ве *праздных людей*. Хотя О. явился критиком идей неевклидовой геометрии Н. И. Лобачевского, он оказал определенное влияние на развитие естественно-научной мысли России, прежде всего в таких областях, как математика, астрономия, физика.... смотреть
математик. Окончил курс в учительской гимназии (позднее переименованной в главный педагогический институт). В 1803 г. Осиповский принял деятельное участие в подготовительных работах к открытию Харьковского университета, в котором он был назначен профессором математики. Давая слушателям точные указания на путь, которому они должны были следовать при дальнейших самостоятельных занятиях, и на средства, которыми при этом нужно пользоваться, лекции Осиповского были превосходной школой, способной вырабатывать даже таких выдающихся математиков, как Остроградский . Кроме лекций чистой математики, он читал некоторые отделы прикладной, в том числе оптику. Главные его труды: *Курс математики* (1801 - 1802, 1820) и в издании Петербургской Академии Наук: *Recherches sur les phenomenes lumineux qu'on apercoit quelquefois au ciel dans des positions determinees par rapport au Soleil, ou a la Lune* (1828). - Ср. Чириков *Тимофей Федорович Осиповский* (*Русская Старина*, 1876, ноябрь); Сухомлинов , в *Журнале Министерства Народного Просвещения* (1865, часть 128); Лавровский , там же (1872). См. также статьи: Карнеев Захар Яковлевич ; Павловский Андрей Федорович ; Россия, разд. Математика .... смотреть
Осиповский, Тимофей Федорович - математик. Окончил курс в учительской гимназии (позднее переименованной в главный педагогический институт). В 1803 г. Осиповский принял деятельное участие в подготовительных работах к открытию Харьковского университета, в котором он был назначен профессором математики. Давая слушателям точные указания на путь, которому они должны были следовать при дальнейших самостоятельных занятиях, и на средства, которыми при этом нужно пользоваться, лекции Осиповского были превосходной школой, способной вырабатывать даже таких выдающихся математиков, как Остроградский . Кроме лекций чистой математики, он читал некоторые отделы прикладной, в том числе оптику. Главные его труды: "Курс математики" (1801 - 1802, 1820) и в издании Петербургской Академии Наук: "Recherches sur les phenomenes lumineux qu'on apercoit quelquefois au ciel dans des positions determinees par rapport au Soleil, ou a la Lune" (1828). - Ср. Чириков "Тимофей Федорович Осиповский" ("Русская Старина", 1876, ноябрь); Сухомлинов , в "Журнале Министерства Народного Просвещения" (1865, часть 128); Лавровский , там же (1872).<br>... смотреть
рус. мыслитель-материалист, проф. математики. Известен своей критикой кантовского утверждения об априорном происхождении истин геометрии. В целом воззрения О. не выходили из рамок метафизического механистического материализма. Ученый испытал на себе влияние идей Декарта, что проявилось в преувеличении методологической роли математики, в переоценке познавательного значения аналитического метода. О. активно боролся против мистики, высоко оценивал роль просвещения и науки. Вместе с тем во взглядах на религию он оставался на позициях деизма. Осн. философские соч.: “О пространстве и времени” (1807), “Рассуждения о динамической системе Канта” (1813). ... смотреть
Осиповский, Тимофей Федорович (1766 — 1832) — математик и философПсевдонимы: Т. О.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учен... смотреть