ОКЕН, ЛОРЕНЦ

(1 авг. 1779 – 11 авг. 1851) – нем. естествоиспытатель-натурфилософ, ученик и последователь Шеллинга. После окончания медицинского ф-та и защиты докторской диссертации был с 1807 профессором в Иене. В 1828–32 – в Мюнхене, в 1832–1851 – в Цюрихе. О. занимался активной обществ. деятельностью, отстаивая свободу слова; создал и более 30 лет издавал журн. "Isis oder Encyclop?dische Zeitung". В 1822 О. организовал первый съезд нем. естествоиспытателей и врачей. Задачей натурфилософии, изложенной в кн. "Учебник натурфилософии" ("Lehrbuch der Naturphilosophie", Bd 1–3, Jena, 1809–11, 3 Aufl., Z., 1843), является, по О., изучение возникновения Вселенной (космогения), Земли (геогения) и органич. мира (органогения). Натурфилософия О. носит деистич. характер: богу он приписал лишь создание первичной материи – эфира. Космогения и геогения О. сводится к представлению о том, что эфир (или "огонь") под действием полярных сил разделяется на легкую (космическую) и тяжелую (земную) материю, состоящую из элементов (водорода, кислорода и углерода). Эти представления О. несут на себе следы влияния первых успехов органич. химии и физиологии растений. В органогении О. содержатся наряду с фантастич. представлениями и смелые догадки, предвосхитившие науч. открытия последующего времени (углерод как основа живой материи; предвосхищение теории клетки и др.). Пророч. смысл этих фантазий О., а также близость О. к идее эволюции органич. мира отметил Энгельс (см. "Анти-Дюринг", 1966, с. 7, прим.; "Диалектика природы", 1964, с. 15, 175, 176, 177). Подобно своим современникам Тидеману и Меккелю, О. приблизился и к идее повторения в индивидуальном развитии высших животных последоват. ступеней организации низших. Пользуясь шеллингианским методом аналогий, О. создал фантастич. классификации живых существ. Несмотря на фантастичность многих из этих аналогий, они сыграли известную положит. роль, в частности представление О. о том, что части черепа соответствуют позвонкам. Эту "позвоночную теорию" черепа, кроме О., отстаивал и Гете; она впоследствии возродилась в учении о метамерии головы позвоночных. Давая оценку нем. натурфилософии и имея в виду прежде всего О., Энгельс писал, что она "...заменяла неизвестные еще ей действительные связи явлений идеальными, фантастическими связями... При этом ею были высказаны многие гениальные мысли и предугаданы многие позднейшие открытия, но не мало также было наговорено и вздора" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 304–05). Большое влияние О. оказал на рус. философию нач. 19 в. (Велланского; М. Павлова; "любомудров" – Одоевского и Веневитинова; Максимовича; см. об этом в кн.: П. Н. Сакулин, Из истории русского идеализма..., т. 1, ч. 1, М., 1913, гл. 2). Соч.: ?bersicht des Grundrisses des Systems der Naturphilosophie, Fr./M., 1804; ?ber das Universum..., Jena, 1808; Allgemeine Naturgeschichte f?r alle St?nde, Bd 1–7, Stuttg., 1833–41, Register, Stuttg., 1842; Gesammelte Schriften, В., 1939; в рус. пер. – Обозрение главных содержаний филос. естествопознания..., СПБ, 1815; О свете и теплоте, как известных состояниях всемирного элемента, СПБ, 1816; Всеобщая естественная история для всех состояний, т. 5, [СПБ, 1836 ] (рец. в журн. "Сын отечества", 1836, ч. 182, и в газете "Северная пчела", 1836, No 285, 12 декабря). Лит.: Лункевич В. В., От Гераклита до Дарвина, т. 3, М.–Л., 1943, гл. 3; Бляхер Л. Я., История эмбриологии в России с сер. XVIII до сер. XIX в., М., 1955, гл. 10; его же, От "позвоночной теории" черепа к учению о метамерии головы позвоночных, в сб.: Анналы биологии, т. 1, М., 1959; Гайсинович А. ?., ?. ?. Вольф и учение о развитии организмов, М., 1961; Кацнельсон З. С., Клеточная теория в ее историч. развитии, Л., 1963; Ecker ?., L. Oken. Eine biographische Skizze, Stuttg., 1880; Sсhuster J., Oken. Der Mann und sein Werk, В., 1922; Strоh1 J., L. Oken und G. B?chner, ?., [1936 ]; Pfannenstiel M., ?auniсk R., L. Oken und J. W. Goethe, "Sudhoffs Archiv f?r Geschichte der Medizin und die Naturwissenschaften", 1938, Bd 31, H. 6; 1941, Bd 33, H. 3, 4; ?fannenstie1 M., L. Oken. Sein Leben und Wirken, Freiburg im Breisgan, 1953. Л. Бляхер. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ОККАЗИОНАЛИЗМ →← ОЙЗЕРМАН ТЕОДОР ИЛЬИЧ

T: 149