Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
«остаточные» явления прошлого (общественные отношения, традиции, обычаи, нормы и стандарты поведения, идеи, взгляды, представления, вкусы), сох... смотреть
ПЕРЕЖИТКИ, "остаточные" явления прошлого (обществ. отношения, традиции, обычаи, нормы и стандарты поведения, идеи, взгляды, представления, вкусы), со... смотреть
ПЕРЕЖИТКИ «остаточные» явления прошлого (обществ. отношения, традиции, обычаи, нормы и стандарты поведения, идеи, взгляды, представления, вк... смотреть
(моральные) остатки досоциалистических нравов, привычек и взглядов, проявляющиеся в поступках и в отношениях между людьми, исторически унаследованные от эксплуататорского об-ва (капиталистического, а также феодального), противоречащие принципам коммунистической нравственности. Проявлениями П. являются такие нарушения норм общественной морали, как эгоизм, пренебрежение личности интересами социалистического об-ва, воровство, взяточничество, кумовство, угодничество, тунеядство, хулиганство, карьеризм, чванство, демагогия и др. рода проявления нечестности; бесчеловечное отношение к людям (человеконенавистничество, грубость, месть, клевета, вероломство, высокомерие, цинизм); различные формы общественной пассивности и равнодушия к коммунистическим идеалам (нигилизм, безыдейность, безответственность, формализм в исполнении общественных обязанностей) и, как следствие этого, лицемерие, ханжество, «двойное» существование -«для себя» и «для других». Крайняя форма выражения моральных П.-нарушение норм социалистического права, преступность. Оборотной стороной таких, ненормальных для социалистического строя, отношений между личностью и об-вом является пренебрежение интересами личности и ее всестороннего развития: проявления невнимания коллективов и организаций к материальным и духовным запросам людей, казенно-бюрократическое отношение к их нуждам, к общественной инициативе; нарушение принципов социалистического демократизма и гуманизма, нежелание отдельных руководителей считаться с мнением рядовых членов коллектива, стремление поставить Я себя над ними, подавить критику и самокритику, беспринципное делялячество. Все эти формы поведения и мотивов, противоречащие коммунистической нравственности, с одной стороны, уже не соответствуют новым социальным условиям, противоречат природе и осн. тенденциям развития социалистического об-ва, но, с др. стороны, еще находят себе почву в противоречивом характере развития общественного бытия и сознания (в экономических трудностях, в существовании устаревших, консервативных форм общения, в недостатках идейно-организационной работы, в отдельных нарушениях политической линии партии), а также связаны с существованием капиталистической системы и влиянием, оказываемым буржуазной пропагандой на сознание наиболее отсталой части населения социалистических стран. Преодоление П. прошлого в морали идет по нескольким направлениям. Во-первых, прогресс экономики и культуры, совершенствование общественных отношений, социалистического образа жизни приводят к постепенному устранению существующих еще объективных условий сохранения П. собственнической, буржуазной и мелкобуржуазной, а также патриархальной и феодально-байской морали. Во-вторых, активную борьбу с П. ведут под руководством Коммунистической партии государство и его органы, трудовые коллективы, общественные организации. В-третьих, рост сознательности и организованности трудящихся, успехи коммунистического воспитания способствуют становлению новой, творческой личности, обладающей развитым самосознанием и инициативой, активной жизненной позицией, борющейся за прогресс об-ва, способной к самоконтролю и самовоспитанию.... смотреть
«остаточные» явления прошлого (обществ.отношения, традиции, обычаи, нормы и стандарты поведения, идеи, взгляды, представления, вкусы), сохраняющиеся в условиях нового обществ. строя, при более высоком уровне социально-экономич. развития. Наличие П. прошлых эпох отмечали ещё философы Др. Греции. Первые серьёзные попытки объяснить это явление предпринимались мыслителями нового времени. Так, представитель франц. Просвещения, исследователь архаич. культов Ш. де Брос живучесть, П. связывал с силой привычки и невежеством (см. «О фетишизме», М., 1973, с. 127). Науч. объяснение существования П. дано К. Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Лениным, к-рые показали, что каждая стадия обществ. развития не сразу преодолевает наследие прошлого. В частности, они отмечали, что никогда не существовало «чистого» капитализма. Даже в высокоразвитых капиталистич. странах, хотя и в модифицированном виде, сохраняются остатки прежних экономич. укладов и связанные с ними черты образа жизни, традиции, взгляды и представления. Кроме того, втягивая в свою орбиту страны с более низким уровнем социально-экономич. развития, капитализм не только разлагает, но и воспроизводит многие докапиталистич. формы обществ. жизни, опираясь на её реакц. и консервативные элементы. Возникающее с победой социалистич. революции новое общество не может сразу избавиться от «родимых пятен» капитализма, проявляющихся в экономич. жизни, в сознании и поведении части людей. В условиях социалистич. общества П. прошлого приходят в резкое столкновение с гл. тенденциями обществ. прогресса. На первый план выступает задача преодоления тех П., существование к-рых прямо противоречит содержанию социалистич. обществ. отношений, нормам социалистич. права и морали: бурж. взглядов и нравов (особенно в отношении к социалистич. собственности и общественно полезному труду), пьянства, хулиганства, бюрократизма и др. Развенчание и преодоление П. прошлого (особенно частнособственнических и националистических) условие успешной борьбы с чуждой социализму идеологией. Преодолению П. способствуют: совершенствование всех сторон экономики, культуры, социального управления; развитие социалистич. демократии и укрепление законности и правопорядка; повышение уровня образования и культуры (в т. ч. политической и правовой) всех членов общества; усиление идейно-воспитат. работы с учётом особенностей социальных групп и слоев социалистич. общества, выработка коммунистич. мировоззрения у всех людей. Формирование нового человека и совершенствование социалистич. обществ. отношений, социалистич. образа жизни, создание атмосферы всеобщей нетерпимости по отношению к П. прошлого ведут к их полному исчезновению.... смотреть
приставка - ПЕРЕ; корень - ЖИ; суффикс - Т; суффикс - К; окончание - И; Основа слова: ПЕРЕЖИТКВычисленный способ образования слова: Приставочно-суффикс... смотреть
культурные реликты, остаточные явления в культуре, считающиеся перенесенными в силу привычки из той стадии развития культуры, которой они были свойственны, в более позднюю.... смотреть
сохранившиеся в культуре нефункциональные элементы; образцы, свойственные более ранним периодам культурного развития.
остаточные» явления прошлого: общественные отношения, традиции, обычаи, нормы поведения, идеи, представления, вкусы.
(старого общества) Rudimente, Überreste
Keçmişniñ qalımtıları
кечмишнинъ къалымтылары
сарқыншақтар
сарқыншақ
paliekas
remain
relics of Empire
Überreste des Kapitalismus
- "остаточные" явления капиталистического прошлого, проявляющиеся в психологии и поступках людей при социализме. Однако живучесть "пережитков" при социализме должна объясняться не столько прошлой историей, сколько наличием в экономическим базисе социализма условий для возрождения негативных явлений, характерных для капиталистической формации. Неполное обобществление потребления и наличие товарно-денежных отношений при социализме будет не только способствовать сохранению "пережитков", но с неизбежностью порождать их даже там, где они считались изжитыми. Отношения личной собственности - это пережитки прошлого в самих экономических основах социализма, они первичны, а антиобщественное сознание людей вторично.... смотреть
пережитки кельтского язычества в новейшие временасм. глава 27.(Источник: «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. с англ. С. Головой и А. Голова, Эксм... смотреть
Überbleibsel der Vergangenheit.
Überreste der Vergangenheit
survivals of the past, old prejudices, vestige of the past
Публ. Неодобр. Отрицательные явления, обусловленные исторически. Мокиенко 2003, 73.
(религ. верования и обряды, соц. корни к-рых в данном об-ве подорваны или преодолены и к-рые сохраняются в нем в силу традиций как наследие прошлых исто-рич. эпох. В социалистич. об-ве, напр., религия представляет собой пережиток прошлого. Ее соц. корни подорваны, система социалистич. отношений не нуждается в ней для своего функционирования и развития. Это не значит, что при социализме нет соц. причин, поддерживающих существование религии. Это значит лишь, что религия выступает как вне-системное образование, т. е. относится к числу пережитков прошлого в сознании и поведении людей. ... смотреть
религ. верования и обряды, соц. корни к-рых в данном об-ве подорваны или преодолены и к-рые сохраняются в нем в силу традиций как наследие прошлых исто-рич. эпох. В социалистич. об-ве, напр., религия представляет собой пережиток прошлого. Ее соц. корни подорваны, система социалистич. отношений не нуждается в ней для своего функционирования и развития. Это не значит, что при социализме нет соц. причин, поддерживающих существование религии. Это значит лишь, что религия выступает как вне-системное образование, т. е. относится к числу пережитков прошлого в сознании и поведении людей.... смотреть
пережитки старины сущ., кол-во синонимов: 1 • патриархальщина (2) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .
relics of the cold war, vestige of the cold war