ПИСЬМА НРАВОУЧИТЕЛЬНЫЕ К ДРУЗЬЯМ

Писанные в 1773-ем году от октября по март 1774 года" – рукописный памятник рус. филос. литературы 2-й пол. 18 в. Хранится в ЦГАДА СССР. Стоя на позициях пантеизма, анонимный автор утверждает, что "бог", "природа" и "все" – суть лишь различные названия бесконечного бытия. В теории познания большую роль автор отводит чувствам: "Чувствы наши суть телесныя, и таковы же должны быть все вещи, которыя посредством оных можем ощущать..." (ЦГАДА, ф. 196, No 1086, там же, с. 23). Вопрос о происхождении духовной сущности человека решается в теологич. духе. В учении о соотношении духовного и телесного, в вопросах космогонии автор прибегает к терминологии и символике, свойственной масонству. Вместе с тем автор отрицает идею всемогущества бога, божеств. природу Иисуса Христа, подлинность библейских книг. В "Письмах..." впервые в рус. антирелиг. лит-ре поставлен вопрос о социальной роли религии как защитницы "государственной" пользы. Критикуя традиц. изображение ада и рая, автор пишет: "Нет! друзья мои, нет! Таковой ад и таковой рай вымышлены простотою и злостию человеческою..., частию для Государственной мнимой пользы, частию для других причин выдумали таковые места, коими бы могли народ иногда устрашать, иногда утешать" (там же, с. 152). Автор "Писем..." хорошо знаком с моральными и политич. концепциями своего времени. Он критикует теорию "просвещенной монархии", выступает против грабительских войн. Вместе с тем сам он ограничивается призывами к улучшению нравов, проповедью любви к ближнему, что напоминает этич. программу масонов. Ю. Я. Коган ("Очерки по истории рус. атеистич. мысли XVIII в.", М., 1962, гл. 7) высказывает предположение, что "Письма..." принадлежат перу В. И. Лукина (1737–94), входившего в масонскую ложу "Урания". Лит.: Голодко А. И., Мысли под запретом, "Наука и религия", 1961, No 6; его же, Из истории рус. обществ. мысли XVIII в., в сб.: Тр. Моск. ин-та тонкой химич. технологии им. М. В. Ломоносова. Кафедра марксизма-ленинизма, вып. 3, М., 1962; его же, Из истории русского атеизма конца XVIII – нач. XIX вв., в сб.: Вопросы научного атеизма и атеистического воспитания, М., 1964. А. Голодко. Москва.