ПОПУГАЕВ ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

(р. 1773 или 1779 – умер, предположительно, в 1816) – рус. писатель-просветитель. Выходец из разночинной среды. Один из организаторов "Вольного об-ва любителей словесности, наук и художеств" (1801). В стихотворениях и публицистич. статьях развивал реформаторские, конституционные и респ. идеи. В 1802 преподнес Александру I труд "О благополучии народных тел". Этот труд не был опубликован. В 1807 П. анонимно издал филос. трактат "О благоденствии народных обществ". Рассматривая вопросы о происхождении общества и обществ.-историч. прогрессе, П. исходил из теории естественного права и общественного договора: физич. и нравств. слабость, с одной стороны, "неравное разделение нужд, заключающихся в произведениях природы и искусственности", с другой, привели к соединению людей в гос-во и породили торговлю. Придерживаясь теории договорного происхождения гос-ва, П. делал из нее демократич. выводы, он резко осуждал абсолютистские и деспотич. правления, династич. и грабительские войны. П. ратовал за "благонамеренные конституции", мудрые гуманные законы и твердое их исполнение, разумное равновесие между силой народа и политич. властью, идеализируя при этом респ. строй Древней Спарты. В развитии общества П. решающее значение отводил просвещению, торговле и промышленности. Гл. препятствием на пути просвещения и прогресса является, по П., рабство (куда он относил и крепостное право). "Человек, тем более народ не должен рабствовать. Соединяясь в общество, имеем мы целию благополучие наше, но раб может ли быть благополучен?!" ("О благополучии народных тел" (см. "Рус. просветители", Собр. произв., т. 1, 1966, с. 286). Соч.: Достоинство старого воспитания в России, в сб.: Периодич. издание Вольного об-ва любителей словесности, наук и художеств. СПБ, 1804; там же; История об-ва Любителей словесности, наук и художеств. там же; Речь на день чрезвычайного собрания июля 15 дня 1802, там же; Краткая история об-ва Любителей наук, словесности и художеств. там же; Негр, там же; О рабстве и его начале и следствиях в России, 1815, опубл. в "ИАН СССР. Отд. лит-ры и языка", 1959, т. 18, вып. 1; Поэты-радищевцы, Л., 1961, с. 149–82; Рус. просветители. Собр. произв., т. 1, M., 1966, с. 271–356. Лит.: Орлов В., Рус. просветители 1790–1800-х годов, 2 изд., М., 1953. И. Щипанов. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ПОПУЛЯРНАЯ ФИЛОСОФИЯ →← ПОПОРАНИЗМ

Смотреть что такое ПОПУГАЕВ ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ в других словарях:

ПОПУГАЕВ ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Попугаев Василий Васильевич (1778 или 1779, Петербург, ‒ около 1816, Тверь, ныне Калинин), русский просветитель, поэт. Один из деятелей Вольного общест... смотреть

ПОПУГАЕВ ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

(1778/1779, Петербург ок. 1816, Тверь) просветитель, публицист и общественный деятель. Сын художника, учился в гимназии Академии наук. Энциклопедические познания П. (он знал 5 языков, был знаком с основами естественных наук того времени, философии, лингвистики и юриспруденции) определили привлечение его к работе сначала в цензурном ведомстве, а с 1802 г. в Комиссии по составлению новых законов. В 1801 г. П. познакомился с Радищевым и проникся его идеями о необходимости освобождения крестьян и о высоком назначении человека. Знал работы фр. просветителей и переводил их на рус. язык, писал художественные произв. в духе сентиментализма. В 1801 г. по его инициативе было учреждено Об-во любителей изящного, ставшее позже Вольным об-вом любителей словесности, наук и художеств. В своих публицистических произв. выступал против абсолютизма и порабощения человека человеком, опираясь на идеи переводимых им зап. просветителей. Социальным идеалом П. была древн. Спарта, а его вольнодумные гражданские взгляды выражались в речах *О политическом просвещении*, *О публичном общественном воспитании и влиянии оного на политическое просвещение*. В посвященной Александру I рукописи *О благополучии народных дел* П. выдвинул закон соотношения добра и зла: *Когда род человеческий приближается к точке совершенства, количество добра увеличивается, зла уменьшается; отдаляется обратно*. В связи с этим необходимы и механизмы, обеспечивающие приоритет добра; они проявляются в форме закона и конституции: *Конституция одушевляет закон; закон поддерживает конституцию*. Следуя Радищеву и Пнину, П. утверждал формальное равенство всех перед законом, высокое гражданское назначение человека в об-ве. П. придавал большое значение воспитанию, причем общественное воспитание предпочитал домашнему, на первое место ставил изучение законов и истории, к-рую следует преподавать *в философском духе и с нравственной целью*, ибо *всякому гражданину необходимо знать отношения и обязанности, связывающие его с обществом*. В работах П. своеобразно интерпретируются идеи общественного договора и положения о естественных правах, неявно осуждается крепостничество, прославляется просвещение народов. Отход в 1811 г. от активной деятельности в Об-ве любителей словесности, наук и художеств, связанный с неприятием монархически настроенными членами последнего радикальных идей его трактата *О благоденствии народных обществ* (написан в 1805, анонимно опубликован в 1807), означал и прекращение творчества П.... смотреть

T: 150