РИХТЕР ИОГАНН ПАУЛЬ ФРИДРИХ

(21.III.1763, Вунзидель, – 14.XI.1825, Байрейт) – нем. писатель и философ, автор романов "Зибенкэз", "Титан" и др. Занимает значит. место в истории нем. эстетики и педагогики. Идеи и общее направление философии Р. восходят к Гердеру: эмпиризм, сенсуализм, интерес к проблемам человеч. личности (отсюда увлеченность раннего Рихтера Руссо), понимание действительности как "органич. целого", обусловившее, в частности, его взгляды на природу языка [см. "Ключи к Фихте"("Clavis Fichtiana", 1800) в приложении к роману "Титан"]. С этим сложно переплетаются идеи, заимствованные из др. источников (Р. был широко эрудирован, знаком с философией Платона, англ. и франц. деизмом, Лейбницем, нем. рационализмом, современными ему филос. системами). Р. не проводит четкой грани между философией и художеств. творчеством: для Р. философия – целостный отклик на действительность, сочетающийся с метафоричностью изложения, но не исключающий абстракции и отвлеченной терминологии. Акцентирование первичности интуиции в познании (и свободной фантазии в творчестве) сближает Р. с "истинной", по его выражению, философией Якоби. В духе всей эпохи Р. рассматривает явления в системе противостоящих категорий, занимая срединное или примирительное – между рационализмом и романтизмом – положение в решении многих конкретных проблем (жизнь – произв. иск-ва, идеал – действительность). Так, в "Подготовительной школе эстетики" ("Vorschule der ?sthetik", Hamb., 1804), "Леване, или Учении о воспитании" ("Levana oder Erziehungslehre", Braunschweig, 1807) P. выделяет (по степени внесения субъективного начала в реальную действительность) два полярных типа творчества – "поэтического материалиста" и "поэтического нигилиста", но видит идеал не в высшем типе, синтезирующем оба типа и преодолевающем их односторонность, а в их сочетании. Антитезы Р., т.о., оказываются непреодолимыми. Враждебность филос. систематике и незаинтересованность в абстрактных проблемах ("житейский реализм" Р.: он критикует идеализм с т. зр. эмпирич. наблюдателя действительности) приводит Р. к критике философии Канта, с к-рым его сближает этич. ригоризм, и к осуждению философии Фихте с т. зр. возможных моральных последствий ее: диалектику становления "Я" у Фихте Р. (для к-рого "Я" – исходная эмпирич. данность) не принимает всерьез. В эстетике Р. наиболее замечательным по методу является анализ комического, процесс восприятия к-рого Р. членит на три ступени: созерцающий субъект воспринимает нек-рую ситуацию ("чувственное отношение"), затем он отмечает "объективный контраст" между поведением комич. субъекта и условиями ситуации и, наконец, он бессознательно сообщает комич. субъекту свое знание ситуации, приписывая ему свои желания и план поведениями образует, т.о., внутр. "субъективный контраст" между поведением и желаниями комич. субъекта – эта интуитивная ложная подстановка и приводит к преобразованию объективной нелепости в субъективный эффект комического. Интерес к проблеме личности с тяготением к психологич. эмпиризму (поздний Р. высоко оценил за такой подход Гербарта) наиболее ясно выразился в "Леване" – соч., находящемся в русле послеруссоистской педагогики, но мало обязанном Руссо в деталях. Его пафосом является идея раскрытия в каждом индивиде его "идеального человека" (это и тема художеств. соч. Р.). Отстаивание права на свободное развитие каждой индивидуальности – наиболее сильная сторона обществ. убеждений Р. Соч.: S?mtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe, Abt. 1–3, Bd 1–[33], Weimar–В., 1927–64; Werke. Auswahl, hrsg. von K. Freye, В. – [u. a.], [1908]; Werke, Bd 1–6, M?nch., 1960–83; в рус. пер. – Зибенкэз, Л., 1937. Лит.: Сретенский Н. Н., Историч. введение в поэтику комического, ч. 1 – Учение Жана-Поля о комическом, Ростов-на-Дону, 1926; Адмони В., Жан-Поль Рихтер, в сб.: Ранний бурж. реализм, Л., 1936; Schneider F. J., Jean-Pauls Jugend und erstes Auftreten in der Literatur, В., 1905; M?nch W., Jean Paul der Verfasser der Levana, В., 1907; Вerend Ed., Jean Pauls ?sthetik, В., 1909; его же, Jean-Paul Bibliographie, [2 Aufl.], Stuttg., [1963]; ?ommerell M., Jean Pauls Verh?ltnis zu Rousseau, Marburg, 1924; его же, Jean Paul, 2 Aufl., Fr./M., [1957]; Markwardt В., Geschichte der deutschen Poetik, Bd 3, В., 1958. Ал. В. Михайлов. Москва.