РЕЙНГОЛЬД, КАРЛ ЛЕОНГАРД

(26 окт. 1758 – 10 апр. 1823) – нем. философ-идеалист. Проф. ун-тов в Иене (с 1787) и Киле (с 1794). Выступил как последователь и популяризатор философии Канта. В "Письмах о кантовской философии" ("Briefe ?ber die Kantische Philosophie", опубл. в журн. "Der deutsche Mercur", 1786–87; затем отд. издание, Lpz., 1790–92, нов. изд., Lpz., 1924) в общедоступной форме излагал осн. идеи филос. учения Канта, преим. под углом зрения его отношения к религии и морали. В дальнейшем Р. пытался развить собственную филос. концепцию, названную им "элементарной философией" ("Elementarphilosophie"). Осн. идеей этой философии является утверждение, что существует некая центр. функция всякой деятельности разума – представление (Vorstellung). Представление содержит в себе и сознание субъекта, к-рый имеет это представление, и сознание объекта, к к-рому это представление относится. Поэтому субъект отличает представление, как от субъекта, так и от объекта и относит представление к ним обоим. Т.о., действительный смысл "элементарной философии" состоял в субъективно-идеалистич. истолковании кантовского критицизма с помощью утверждения о неразрывной связи субъекта и объекта. Последующая эволюция филос. взглядов Р. шла в направлении еще большего сближения с субъективным идеализмом. Р. стал сторонником Фихте и стремился соединить его "наукоучение" с "философией веры" Якоби. После выхода в свет книги Бардили "Очерк первой логики..." (С. Bardili, Grundri? der ersten Logik..., Stuttg.,1800) Р. сделался его последователем и издавал вместе с ним "Beitr?ge zur leichten ?bersicht des Zustandes der Philosophie beim Anfang des 19. Jahrhundert" (Hamb., 1801–03). Соч.: Versuch einer neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsverm?gens, Prag–Jena, 1789; neue Aufl., Darmstadt, 1963; Beitr?ge zur Berichtigung bisheriger Missverst?ndnisse der Philosophen, Bd 1–2, Jena, 1790–94; ?ber das Fundament des philosophischen Wissens, Jena, 1791; ?ber die Paradoxien der neuesten Philosophie, Hamb., 1799; Sendschreiben an J. С. Lavater und J. G. Fichte ?ber den Glauben an Gott, Hamb., 1799; C. G. Bardilis und С. L. Reinholds Briefwechsel ?ber das Wesen der Philosophie und das Unwesen der Spekulation, M?nch., 1804. Лит.: Reinhold Chr. ?. (Sohn), К. L. Reinhold´s Leben und literarisches Wirken, Jena, 1825; ?ynda M. von, Kant – Reinhold – Fichte, В., 1910; Adam H., C. L. Reinholds philosophischer Systemwechsel, Hdlb., 1930; Pfeifer ?., Die Philosophie der Kantperiode K. L. Reinholds, Bonn, 1935 (Diss.). Б. Мееровский. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

РЕЙСНЕР МИХАИЛ АНДРЕЕВИЧ →← РЕЙНГОЛЬД НИБУР

Смотреть что такое РЕЙНГОЛЬД, КАРЛ ЛЕОНГАРД в других словарях:

РЕЙНГОЛЬД, КАРЛ ЛЕОНГАРД

Рейнгольд, Карл Леонгард (Reinhold, 1758—1823) — немецкий философ; учился у иезуитов в Вене, но, оставив духовный сан, бежал в Веймар, где издал "Briefe ü ber die Kantsche Philosophie", много содействовавшие популярности кантовской философии. Позже был профессором в Йене и в Киле. Главное сочинение его — "Versuch ein er neuen Theorie des menschlichen Vorstellungsvermö gens" (Йена, 1789). Новое основание для кантовского учения он усматривал в следующем положении: "в сознании представление отличается от представляющего и представляемого и относится к тому и другому". На различии и связи между тремя составными частями сознания Р. основывает понятие о представлении и из него выводит всю критическую философию: что у Канта является основанием и доказательством, у Р. оказывается следствием. Позже он оставил точку зрения элементарной философии, как он называл свое учение, назначением которого было дать фундамент знанию. Сын Р. (см. соотв. статью) написал "Reinholds Leben und Wirken" (Йена, 1825). Ср. также Keil, "Wieland und Reinhold" (Лейпциг, 1885).<br><br><br>... смотреть

РЕЙНГОЛЬД, КАРЛ ЛЕОНГАРД

немецкий философ (Вена, 1758 — Киль, 1823). Был сначала иезуитом, затем барна-битом, пока не обратился в протестантизм. Знаменитым сделали его «Письма о кантианской философии» (1786-1787). Это первый посткантианский философ, который еще до Фихте выводил категории познания из последовательного развития рефлективного сознания. «Опыт новой теории способности к представлению» (1789) выводит три познавательные способности: чувствительность, рассудок и разум — из фундаментального акта представления. Сочинения: «Об основаниях философского знания» (1791), «К критике логики с точки зрения языка» (1806). ... смотреть

T: 173