Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
(позднелатинское speculativus, от лат. speculor — наблюдаю, созерцаю) тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при по... смотреть
СПЕКУЛЯТИВНОЕ (позднелат. speculativus, от лат. speculor - наблюдаю, созерцаю), тип теоретич. знания, к-рое выводится без обращения к опыту, при помо... смотреть
СПЕКУЛЯТИВНОЕ (позднелат. speculative, от лат. speculor — наблюдаю, созерцаю), тип теоретич. знания, которое выводится без обращения к опыту... смотреть
(позднелат. speculative, от лат. speculor наблюдаю, созерцаю), тип теоретич. знания, к-рое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии, и направлено на осмысление оснований науки и культуры. С. знание представляет собой исторически определ. способ обоснования и построения философии. Идея о С. характере философии служила формой утверждения суверенности филос. знания и его несводимости ни к обыденному, ни к специальнонауч. знанию. Представление о философии как С. знании сложилось уже в античности (причём здесь С. отождествлялось с теорией высшего ранга) и было воспринято в ср.-век. схоластич. философии, где С. отождествлялось с умозрением, интеллектуальной интуицией, созерцанием сверхчувств. и сверхэмпирич. сущностей. В философии нового времени С. знание трактовалось как духовная деятельность, связующая воедино в мыслит. систему всё содержание опыта. Эта трактовка С. проходит через всю философию 16-18 вв., начиная с Ф. Бэкона, к-рый видел предмет философии в глубоком и подлинном изучении трансценденций (см. Ф. Бэкон, Соч., М., 1977, с. 203), и кончая Кантом, для к-рого познание всеобщего в абстрактной форме это С. познание, а философия С. познание разумом. Вместе с тем в этот же период началась и критика С. знания, получившая наиболее отчётливое выражение в критике Кантом спекулятивного применения чистого разума, самомнения С. разума, воспаряющего за пределы опыта. Новый вариант трактовки философии как С. знания был построен Гегелем, к-рый усматривал в диалектике высшую форму теоретич. умозрения истины, постижения внутр. противоречий, причём логич. формой организации С. знания оказывается система понятий гегелевское «понятие» в его конкретно-развитом богатстве мыслит. характеристик. В послегегелевской философии развёртывается критика С. знания в различных планах связи С. философии и теологии (Фейербах), мнимой системности С. знания (Кьеркегор), разрыва С. философии и опытно-экспериментальной науки (Конт и др.). В бурж. философии С. знание либо радикально отвергается как полностью лишённое смысла (позитивизм), либо в противовес ему выдвигается идеал экзистенциальноличностного знания (экзистенциализм/ персонализм). Критика С. философии в марксизме основывается на выявлении истоков С. мышления: отрыв филос. знания от реальных обществ. отношений и развития науки, трактовка человека как абстрактного субъекта, гипертрофирование теоретич. отношения мысли к действительности и др. Марксистский анализ выявляет осн. особенности С. философии, в к-рой мышление предстаёт как отстранённое, незаинтересованное размышление о бытии, между мышлением и бытием создаётся дистанция, а познающий субъект истолковывается как некий наблюдатель, вырванный из социально-историч. контекста. Диалектич. материализм, отмечая рациональный момент в С. философии её стремление к осознанию особенностей филос. мышления, раскрывает неразрывную связь философскотеоретич. мысли с обществ.-историч. практикой, утверждает важнейшее познават. значение логич. мышления, науч. абстракции, отражающей всеобщие закономерности объективной реальности.... смотреть
(позднелат. speculativus, от лат. speculor — наблюдаю, созерцаю) — тип знания об основаниях бытия, культуры, науки, к-рое получено не из опыта, а в результате рефлексии, размышлений. С. знание представляет собой исторически опред. способ обоснования и построения философии. Представление о философии как С. знании сложилось уже в Античности, где подобное знание отождествлялось с теорией высшего ранга. Эта традиция в оценке С. была воспринята ср.-век. схоластикой, понимавшей С. как умозрение, интеллектуальную интуицию, созерцание сверхчувственных и сверхэмпирич. сущностей. В философии Нового времени С. трактовалось как духовная деятельность, связующая воедино в теор. систему все содержание опыта. Такое понимание С. проходит через всю философию XVI—XVIII вв., начиная с Ф.Бэкона, видевшего предмет философии в глубоком и подлинном изучении трансценденций, и кончая Кантом, для к-рого познание всеобщего в абстрактной форме — это С. познание, а философия — С. познание разумом. В этот же период началась и критика С. знания, получившая наиболее отчетливое выражение в критике Кантом самомнения С. разума, воспаряющего над всяким опытом. Новый — диалектич. — вариант трактовки философии как С. знания был предложен Гегелем, для к-рого С. — это постижение противоположностей в их единстве, постижение положительного в отрицательном. В послегегелевской философии С. знание либо радикально отвергается как бесполезное (позитивизм), либо в противовес ему выдвигается идеал экзистенциальноличностного знания (экзистенциализм, персонализм), либо подвергается критике за отрыв от реальных обществ. отношений и развития науки (марксизм). В.И.Полищук ... смотреть
корень - СПЕКУЛ; корень - ЯТ; суффикс - ИВН; окончание - ОЕ; Основа слова: СПЕКУЛЯТИВНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СПЕКУЛ; ∩ ... смотреть
СПЕКУЛЯТИВНОЕ (от лат . speculor - созерцаю), тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии и направлено на осмысление оснований науки и культуры; исторически определял способ обоснования и построения философии.<br><br><br>... смотреть
СПЕКУЛЯТИВНОЕ (от лат. speculor - созерцаю) - тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии и направлено на осмысление оснований науки и культуры; исторически определял способ обоснования и построения философии.<br>... смотреть
- (от лат. speculor - созерцаю) - тип теоретического знания,которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии и направленона осмысление оснований науки и культуры; исторически определял способобоснования и построения философии.... смотреть
тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии.
• spekulační
(рассчитанное на извлечение доходов) speculative building of flats
СПЕКУЛЯТИВНОЕ ЗНАНИЕ СПЕКУЛЯТИВНОЕ ЗНАНИЕ (от лат. speculatio - наблюдаю, созерцаю) — тип знания, лежащий в основании метафизики и направленный ... смотреть
подкормка пчел сахарным сиропом с целью увеличения количества пчел к главному взятку. В ожидании последнего пчелы усиленно питают матку, начинающую эне... смотреть
СПЕКУЛЯТИВНОЕ (от лат . speculor - созерцаю), тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии и направлено на осмысление оснований науки и культуры; исторически определял способ обоснования и построения философии.... смотреть
СПЕКУЛЯТИВНОЕ (от лат. speculor - созерцаю), тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии и направлено на осмысление оснований науки и культуры; исторически определял способ обоснования и построения философии.... смотреть