Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
Тэн Ипполит (Taine) Тэн, Ипполит Адольф (Taine, Hyppolite) (1827 - 1893) Французский философ, писатель, историк, критик, социолог искусства. Выступал п... смотреть
(1828 1893) известный французский историк. Знаток французского и, вообще, европейского искусства. Его перу принадлежит ряд выдающихся сочинений, в которых он старается доказать зависимость художественного творчества от расы, среды и исторического момента. Данная Л. Троцким характеристика Тэна, как "оптимиста прошлого", имеет в виду воззрения, высказанные им в его известной книге "Происхождение современной Франции". Во второй части этой книги, "Революция", Тэн проявляет крайнюю враждебность ко всем основным моментам Французской революции. В якобинстве, в частности, он видит причину всех бедствий революционной Франции. Революционную власть он изображает как новый деспотизм, а движение масс как безначалие и анархию черни. Наиболее известны следующие его книги: "Чтения об искусстве", "Об уме и познании", "Критические опыты", "Развитие политической и гражданской свободы в Англии в связи с развитием литературы", "Происхождение общественного строя современной Франции" и др. Имеются в русском переводе. О Тэне см. Плеханова "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю". /Т. 12, 20/... смотреть
1828-1893) - мудрый французский историк и философ. Ему принадлежит теория "зависимости исторических путей народа от его расы, среды и окружающей обстановки каждого момента". О христианстве он говорит; "На наших глазах и на виду истории совершается превращение образованных людей и целых классов в зверей там, где забывается христианская вера. Христианство это великая пара крыльев, необходимых для того, чтобы поднять человека выше его самого, выше его пресмыкающейся жизни и его ограниченных кругозоров. Всегда и повсюду в течение 19 веков, как скоро эти крылья слабеют или их разбивают, понижается и общественная нравственность".... смотреть
французский философ, историк и критик (Вузье, 1828 — Париж, 1893). Известен прежде всего своим объяснением исторических и литературных фактов, в основе которого лежат три фактора: раса, среда, исторический момент («Французская философия XIX века», 1857; «История английской литературы», 1863; «О разуме», 1870). Применил к эстетике понятие детерминизма, сделав искусство свидетелем духовной эволюции общества («Философия искусства», 1882). (Фр. акад., 1878.) ... смотреть
(21.04.1828-1893), французский философ, социолог искусства, историк. Родоначальник культурно-исторической школы. Книги: «Критические опыты» (1858), «Философия искусства» (1865-69), «История английской литературы» (т. 1-4, 1863-64). В историческом труде «Происхождение современной Франции» (т. 1-6, 1876-94) критика Великой французской революции, якобинской диктатуры.... смотреть
1828-1893). Французский литературовед, философ, историк. Родоначальник культурно-исторической школы. Его исторический труд "Происхождение современной Франции" (тт. 1-6, 1876-1894) направлен против Великой французской революции.... смотреть
Тэн Ипполит (1828-18093) - французский историк, литературовед и искусствовед.
(21.4.1828, Вузье, Арденны -5.3.1893, Париж), франц. философ, историк, психолог, эстетик. Т. испытал влияние антич. философии, детерминизма Спинозы, эстетики Гегеля, франц. материализма 18 в., особенно Кондильяка, а также франц. и англ. позитивизма. В теории познания в центре внимания Т. природа заблуждения, абсолютное и относительное в познании, критерий истины. В соч. «Об уме и познании» (v. 1-2, 1870, рус. пер., т. 1-2, 1872) Т. вслед за Кондильяком развивает материалистич. т. зр. в противовес агностицизму Канта и индуктивизму Дж. Ст. Милля. Задача познания, по Т. «преодоление галлюцинаций и иллюзий» и создание «науки вещей и фактов», ибо одно лишь понятие факта или события соответствует реальным вещам, а потому «наши познания суть факты ...Наша задача определить, как они рождаются, каким образом и при каких условиях они сочетаются и каковы постоянные результаты подобных сочетаний» («Об уме и познании», с. 11). По Т., критерий истинно.сти «взаимная согласованность представлений». Т.родоначальник культурно-историч. школы в искусствоведении, развивавшей историко-генетич. анализ иск-ва. Наибольшее влияние оказало его соч. «Философия искусства» (1865, рус. пер. 1933), в к-ром искусство рассматривалось как обществ. явление. Методологии Т. присущи историзм, идея развития, борьба с теологией. По Т., иск-во обобщает и выражает «господствующий тип», «типичный характер», воплощающий «наиболее существ. черты эпохи», «дух времени» . Т. призывал художников отражать субстанциональные стороны жизни, «сущность вещей», иерархию эстетич. ценностей, предполагая её существование в «самом бытии». Критерий оценки произведения иск-ва, по Т., степень важности и благотворности характера, степень цельности впечатлений (форма и композиция в иск-ве). Иск-во, по Т., не только средство познания истины, но и средство ощущения, чувствования мира, доля эмоционального момента в иск-ве велика. Иск-во «так же вечно, как и цивилизация». Социологически ориентированная эстетика Т.первая попытка изучения функционирования искусства в обществ. организме, хотя Т. не смог преодолеть идеалистич. понимания истории. Основные факторы развития иск-ва раса, среда и историч. момент. Г. В. Плеханов видел заслугу Т. в установлении причинноследств. связи между обществ. строем, господствующими вкусами, общественной психологией и искусством. В историч. взглядах Т. проявились метафизичность и классовая ограниченность. Так, революции он считал «дитём общего возбуждения». В основном историч. труде «Происхождение совр. Франции» (v. 1-3, 18761893, рус. пер., т. 1-5, 1907) Т. нарисовал неприглядный социальный портрет якобинца, пользуясь случайно подобранными фактами; он не понимал историч. значения Парижской Коммуны. Критикуя позитивизм, он не выходил за рамки позитивистской методологии.... смотреть
Тэн (Taine) Ипполит Адольф (21.4.1828, Вузье, Арденны, ‒ 5.3.1893, Париж), французский философ, эстетик, писатель, историк. В 1848‒51 учился в Высшей н... смотреть