ФИЛОЛАЙ

????????) и з К р о т о н а (5 в. до н.э.) – др.-греч. философ, представитель пифагореизма. В своей натурфилософии принимал учение Эмпедокла о четырех элементах, прибавляя к ним эфир, из к-рого, по Ф., состоит периферия космоса, представляемого в виде шара. Кроме того, началами являются беспредельное, предел (принцип определенности, порядка, закономерности) и числа, о к-рых Ф. развил спец. учение: числа есть принцип "возникновения" (более сложное возникает из простого: движение точки создает линию, движение линии – поверхность, движение поверхности – геометрич. тело), принцип различения геометрич. тел (точка – монада, линия – диада, поверхность – триада, геометрич. тело – тетрада), закономерность (монада – начало всего, а декада – самосущая идея всего совершающегося в мире) и даже принцип божеств. мира. Согласно Ф., все познается через число. В учении о душе Ф. придерживался взгляда орфиков, считая, что душа заключена в теле, как в темнице, из к-рой стремится освободиться. Критерием истины Ф. признавал разум, родственный природе и способный ее созерцать. Признавая гармонию противоположностей принципом природы и психики, Ф. конструировал свои космологические, биологические, медицинские и эстетич. концепции (тело и душа – соединение противоположностей, а болезнь – нарушение единства противоположностей, почему для сохранения здоровья необходимо соблюдать меру в питании, температуре и т.п.; музыка есть приведение к единству многого, согласие разногласного и т.п.). В учении Ф., как и всего раннего пифагореизма, переплетались материалистич. тенденции (гл. обр. в космологии, астрономии, медицине) и идеализм (в учении о числах и душе) и содержались диалектич. идеи. Дошедшие до нас фрагменты произв. Ф. являются осн. первоисточниками о раннем пифагореизме. Фрагменты: Nestle W., Die Vorsokratiker in Auswahl ?bersetzt und herausgegeben, Jena, 1908; Diels E., Die Fragmente der Vorsokratiker, 8 Aufl., Bd 1, В., 1957; в рус. пер. в кн.: Маковельский ?., Досократики, ч. 3, Каз., 1919, гл. 32. Лит.: Frank E., Plato und die sogenannten Pythagoreer, Halle, 1923; Raven J. E., Pythagoreans and Eleatiсs, Camb., 1948. А. Маковельский. Баку.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ФИЛОМАФИТСКИЙ АЛЕКСЕЙ МАТВЕЕВИЧ →← ФИЛОДЕМ

Смотреть что такое ФИЛОЛАЙ в других словарях:

ФИЛОЛАЙ

(Φιλόλαος, Philolaus) — ученик Пифагора, современник Сократа и Демократа. Родиной Ф. был г. Тарент в Южной Италии (по Диогену Лаэртскому — Кротон). Ког... смотреть

ФИЛОЛАЙ

Филолай (Φιλόλαος, Philolaus) — ученик Пифагора, современник Сократа и Демократа. Родиной Ф. был г. Тарент в Южной Италии (по Диогену Лаэртскому — Кротон). Когда демократическая партия в Метапонте восстала против пифагорейцев, причем дом, в котором они собирались, был сожжен, Ф. бежал в Луканию; позднее, спасаясь от преследований, он переселился в Фивы, где жил еще незадолго до смерти Сократа. Вернувшись в Кротон, он достиг высокого положения, но был убит демократами, которые подозревали его в стремлении к тирании. Непосредственными учениками Ф. были Ксенофил Халкидский, Фантон, Эхекраз, Диокл и Полимнест (последние четыре — уроженцы Флиунта). Ф. первый записал и издал учение Пифагора о природе. По просьбе Платона (вероятно) это сочинение было куплено для него Дионом в Сицилии: от Платона оно перешло к Спевзиппу, а от последнего к Аристотелю. Оно состояло из трех книг, из которых в первой излагалось учение περί κόσμου (ο гармонии и космологии), во второй — περί φύσεως (о числе и о его значении в мирообразовании), в третьей — περί ψυχής (о душе и душепереселении). До нашего времени дошли с именем Ф. значительные отрывки на дорическом наречии, являющиеся, наряду с критикой Аристотеля, главными источниками для изучения пифагореизма. Относительно их подлинности в научной литературе происходили споры: Бек (B ö ckh) в своем исследовании ("Philolaos d. Pythagoreers Lehren nebs t den Bruchstü cken seines Werkes", Б., 1819) считает их подлинными; Целлер (статья "Aristoteles und Philolaos" в Х т. "Hermes‘a, 1875 г., стр. 178 и сл.; ср. его же, "Die Philosophie der Griechen", Лпц., 1876,1 т., 4 изд., стр. 261 и сл.), за немногими исключениями, также признает их подлинность; Розе ("De Aristotelis librorum ordine et auctoritate", Б., 1854) вовсе отвергает значение этих отрывков; Шааршмидт ("Die angebliche Schriftstellerei des P. und die Bruchst ücke der ihm zugeschriebenen Bü cher", Бонн, 1864) считает их неподлинными и произведение, от которого они уцелели, относящимся к первому или второму веку до Р. Х. К воззрениям Шааршмидта близко стоят Ибервег ("Grundriss der Geschichte der Philosophie des Altertums", Берл., 1894, I т. в 8 изд. cтр. 62), дающий весь свод свидетельств о Ф. без какого-либо определенного вывода, Тило ("Geschichte der griechischen Philosophie", Кетен, 1876, I т., стр. 57 и след.) и Ротенбюхер ("Das System der Pythagoreer nach den Angaben des Aristoteles", Б., 1867). Обзор содержания сочинения Ф. и литература вопроса приведены в названном сочинении Ибервега (стр. 58 и след.). <i> Н. О. </i><br><br><br>... смотреть

ФИЛОЛАЙ

ФИЛОЛАЙ          из Кротона (р. ок. 470 до н. э.), крупнейший представитель древнего пифагореизма. После разгрома Пифагорейского союза (454, поМина-... смотреть

ФИЛОЛАЙ

    ФИЛОЛАЙ (Φιλόλαο?) из Кротона (ок. 470 - после 400 до н. э.), пифагорейский философ и ученый. В результате антипифагорейского выступления ок. 450 б... смотреть

ФИЛОЛАЙ

из Кротона (р. ок. 470 до н. э.), крупнейший представитель древнего пифагореизма. После разгрома Пифагорейского союза (454, поМинару) жил и учил в Фивах, а также в Таренте, где его учеником и преемником в качестве главы пифагорейской школы был Архит Тарентский. Имеются свидетельства о том, что Ф. дожил до 1-го путешествия Платона в Сицилию и Италию (388 до н. э.) и встречался с ним. Согласно надёжной традиции, Ф.первый представитель пифагорейской школы, опубликовавший её учение. Фрагменты трактата Ф. «О природе», признаваемые в наст. время частично аутентичными единств. прямой источник изучения древнего пифагореизма (в той фазе его развития, на к-рой он находился во 2-й пол. 5 в. до н. э.). Ф. конструирует «весь космос и всё, что в нём» из «беспредельных и пределополагающих» элементов (в доксографии «предел и беспредельное»). Синтез этих двух начал в упорядоченный космос возможен только благодаря Нму принципу «гармонии», к-рая понимается как числовая пропорция (термин взят из теории музыки и одновременно означает октаву). Различные уровни бытия («природы») нространственногеометрич., физич., биологич., психич. и ментальный последовательно переводятся в арифметич. план и выражаются в числах, к-рые одновременно оказываются и их бытийной сущностью, и логич. определением (ср. свидетельство Аристотеля о том, что пифагорейцы первыми стали давать определения): трёхмерная величина выражается в числе 4 (точка, линия, плоскость, тело), качество и цвет 5, одушевлённость 6, интеллект, здоровье и трудноидентифицируемый феномен сознания, к-рый Ф. называл «свет», 7, любовь, дружба и целесообразность мышления 8. Особое место в онтологич. аритмологии Ф. занимала десятерица (декада), выражавшая предельную полноту и совершенство числового ряда и тем самым оказывавшаяся универс. формулой всего бытия. Фрагменты Ф. содержат первую в истории греч. философии отчётливо формулированную гносеологич. теорию: «всё, что познаваемо, имеет число, ибо без него ничего нельзя ни помыслить, ни познать». В космологии Ф.творец первой негеоцентрич. системы: в центре Вселенной находится первозданное огненное тело (мифич. имена Гестия, Крепость Зевса, Мать богов), вокруг него вращаются Земля, Луна, Солнце, пять планет и сфера неподвижных звёзд. Чтобы число космич. тел было совершенным (10) и воплощало полноту бытия, между «центр. огнём» и Землёй постулировалась невидимая Антиземля. Изложение в трактате «О природе» начиналось с общих принципов бытия, переходило к космологии и теории элементов и завершалось физиологией и медициной (таков в целом порядок в «Тимее» Платона и в естеств.-науч. комплексе трактатов Аристотеля).... смотреть

ФИЛОЛАЙ

(2-я пол. V в. - 1-я четв. IV в.)   др.-гр. философ-пифагореец и астроном. Происх. из Кротона. После разгрома пифагорейского союза бежал из Италии в Фи... смотреть

ФИЛОЛАЙ

   • Philolāus,         Φιλόλαος,       1. прозвище Асклепия, под котором он имел храм при Асопе в Лаконии. Paus. 3, 22, 9;       2. сын Миноса и нимфы... смотреть

ФИЛОЛАЙ

        (Pilolaos) (2-я пол. 6 в. до н.э., Кротон, Юж. Италия - 1-я пол. 5 в. до н.э.) - др.-греч. философ-пифагореец. Его соч. "О природе" (сохранилос... смотреть

ФИЛОЛАЙ

        из Кротона или Тарента, греч. философ, современник Сократа, крупнейший представитель др. пифагорейской философии. Объяснение мира он видел в пр... смотреть

ФИЛОЛАЙ

          (5 в. до н..э.) — др.-греч. философ, ученик Пифагора, современник Сократа. Ф. написал на дорий-ском диалекте три книги «О природе», из к-рых ... смотреть

ФИЛОЛАЙ

5 в. до н..э.) — др.-греч. философ, ученик Пифагора, современник Сократа. Ф. написал на дорий-ском диалекте три книги «О природе», из к-рых сохран. неск. фрагментов в передаче Диогена Лаэртского, Стобея, Боэция, Климента и др.... смотреть

T: 111