ЦИММЕРМАН РОБЕРТ

(2 нояб. 1824 – 31 авг. 1898) – нем. философ и эстетик, последователь Гербарта. Проф. философии в Праге (1852–1861) и Вене (1861–95); член Венской Академии наук. Один из первых историков эстетики. Полемизировал с Ф. Т. Фишером и гегелевской традицией "содержательной" эстетики и развил (в духе Гербарта) идеи "формальной эстетики": прекрасное коренится не в идее, а в формальных соотношениях представлений (гармония, симметрия, ритм). Гербартовское учение о "реалах" (монадах) Ц. соединял с атомистикой; в отличие от Гербарта, он считал, что не отдельные, единичные ощущения сами по себе, а их определ. сочетание вызывают эстетич. чувство. Соч.: Leibnitz und Herbart, W., 1849; Philosophische Prop?deutik f?r Obergymnasien, W., 1853; ?ber das Tragische und die Trag?die, W., 1856; Geschichte der ?sthetik als philosophische Wissenschaft, W., 1858; Allgemeine ?sthetik als Formwissenschaft, W., 1865; Studien und Kritiken zur Philosophie und ?sthetik, Bd 1–2, W., 1870; Anthroposophie im Umriss, W., 1882. Лит.: Jodl F., R. Zimmermann, в его кн.: Vom Lebenswege, Bd 1, Stuttg., 1916. Ал. В. Михайлов. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ЦИНИЗМ →← ЦИГЛЕР ЛЕОПОЛЬД

Смотреть что такое ЦИММЕРМАН РОБЕРТ в других словарях:

ЦИММЕРМАН РОБЕРТ

(Zimmermann, 1824—1898) — немецкий философ; был ассистентом при Астрономической обсерватории в Вене, позже профессором философии в Венском унив. и членом Венской академии наук. Будучи поклонником философии Гербарта, он в то же время испытал на себе влияние Канта и Лейбница. Главная заслуга Ц. — его история эстетики (1858 — 65). Это первая обстоятельная история эстетических теорий; во второй части Ц. рассматривает эстетику догматически и высказывается за строго формальную точку зрения. В красоте играет роль гармоническое сочетание частей, форма; содержание является лишь случайным носителем формы. Эту же точку зрения Ц. проводил в своих "Studien und Kritiken zur Philosophie und Aesthetik" (1870). В этом сочинении замечательны рассуждения о музыке: Ц. защищает тезис, что музыка не содержит мыслей; цель музыканта — создание гармонии, сочетание звуков. Философские воззрения автора выражены наиболее полно в его "Anthroposophie im Umrisse (1882 г.); он высказывается за реализм, за сочетание опыта и умозрения. Написал еще "Leibnitz und Herbart" (Вена, 1849). Способствовал развитию философского знания в Австрии; основал общество Грилльпарцера, крупнейшего австрийского поэта, которому посвятил ряд статей ("Von Ayrenhoff bi s Grillparzer"), Список сочинений Циммермана см. у Ибервега Гейнце, "История новой философии". <span class="italic"><br><p>Э. Р. </p></span><br>... смотреть

T: 158