Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
Штраус (Strauss) Давид Фридрих (27.1.1808, Людвигсбург, ‒ 8.2.1874, там же), немецкий философ-младогегельянец (см. Гегельянство). Учился в Тюбингене (1... смотреть
(Strauss, David Friedrich, 1808 1874). Немецкий теолог. Родился в Людвигсбурге, недалеко от Штуттгарта, учился в Тюбингене у Ф.Х. Баура и в Берлине, где увлекся философией Гегеля. В 1832 г. получил место репетитора в Тюбингенском теологическом институте (Stift ), однако в 1835 г. был вынужден оставить занимаемую должность в связи с выходом в свет своей книги "Жизнь Иисуса". В1839 г. Штраус получил приглашение в Цюрихский университет, однако этому воспротивились его клерикальные противники. Так и не вступив в должность, Штраус получил отставку и посвятил остаток жизни свободной литературной деятельности. Самое значительное из всех сочинений Штрауса " Жизнь Иисуса, критически переработанная" (в 2т., 183536). Оспаривая историческую достоверность чудес, описанных вНЗ, и несоглашаясь с теми, кто считал евангельские повествования простым вымыслом, Штраус применил к элементам сверхъестественного понятие "миф", заимствованное из гегелевской философии религии. По мысли Штрауса, евангельские повествования об Иисусе из благочестивых соображений сильно приукрашены учениками. К-ром е того, те придали рассказам такую форму, чтобы в описываемых событиях можно было увидеть исполнение пророчеств ВЗ. Эти исторически недостоверные "мифы" тем не менее вполне соответствовали религиозным чувствам и идеям той эпохи. "Мифы", как таковые, не ложь и не вымысел, это истина об Иисусе, выраженная в косвенной форме. Исходя из принципов гегелевской философии, Штраус был убежден, что "мифы" выражают осознанную евангельскими авторами весть Иисуса о единстве Бога и человека. Отсюда следовало, что истинный Богочеловек не индивид, а человечество в целом. Поэтому личность Иисуса следует понимать символически, как осуществление в человечестве Абсолютной Идеи или Абсолютного Духа. Человек единство конечного и бесконечного, духа и природы. Человечество призвано к тому, чтобы достигать все большего совершенства и возвышения, неустанно двигаясь вперед. В НЗ это отражено в символах смерти, воскресения и вознесения. Книга вызвала бурную полемику. В следующем сочинении ("Христианское вероучение", 184041) Штраус утверждал, что библейское учение несовместимо с научным знанием. Целых 20 лет Штраус не обращался к теологической тематике. В эти годы Штраус активно участвовал в политической жизни Франкфурта и опубликовал несколько биографий, самая известная из крых "Ульрих фон Гуттен" (1861). В 1864 г. Штраус заново переработал и выпустил в свет "Жизнь Иисуса". Он убрал из книги все, что особенно проникнуто духом гегельянства, и счел необходимым по возможности восстановить образ исторического Иисуса в простых человеческих чертах. Однако ни в этой книге, ни в критических выступлениях в адрес Шлейермахера (1865) ему не удалось перекинуть мост через пропасть, пролегающую между Иисусом истории и Христом веры. В своей последней работе, "Старая и новая вера", Штраус выступает с позиций дарвинизма. Он верит в неограниченные возможности естествознания, отвергает религиозную веру в христианского личного Бога и в бессмертие души. Незыблемой, по мысли Штрауса, остается только абсолютная зависимость человека от вселенной. R.V. Pierard(пер. В.Р.) Библиография: A. Schweitzer, The Quest of the Historical Jesus; K. Barth, Protestant Thought from Rousseau to Ritschl; L. E. Keck, ed.. The Christ of Faith and the Jesus of History; H. Harris, David Friedrich Strauss and His Theology; C. Brown, NIDCC, 934. См. также: Гегель, Георг Вильгельм Фридрих; Тюбингенская школа. ... смотреть
ШТРАУС Давид Фридрих ШТРАУС (Straus) Давид Фридрих (27 января 1808, Людвигсбург — 8 февраля 1874, там же) — немецкий философ и теолог, представи... смотреть
(27. 1. 1808, Людвигсбург, 8. 2. 1874, там же), нем. теолог и философ, представитель младогегельянства (см. Гегельянство). В период революции 1848-49 Ш. отстаивал принципы конституц. монархии; после 1866 национал-либерал, монархист, противник социализма. Соч. Ш. «Жизнь Иисуса» (Bd 1-2, 1835-36, рус. пер., кн. 1-2, 1907) было «первым произведением, которое представляло собой некоторый шаг вперёд за пределы ортодоксального гегельянства» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 1, с. 538). Не отвергая историч. реальности Иисуса Христа, Ш. подверг критике достоверность евангельских преданий о его жизни и деятельности и якобы совершённых им сверхъестеств. чудесах. Применяя по отношению к Новому завету критерии историч. исследования, Ш. доказывал, что Священное писание является мифологическим, как и вероучения др. религий. На поставленный им в соч. «Христианское вероучение в его историч. развитии и его противоречии совр. науке» («Die christliche Glaubenslehre in ihrer geschichtlichen Entwicklung und im Kampfe mit der modernen Wissenschaft», Bd 1-2, 1840-41) lionpoc: христиане ли мы?Ш. отвечал отрицательно. В соч. «Старая и новая вера» (1872, рус. пер, 1906) Ш., сближаясь с Фейербахом, вскрыл эмоциональные корни религ. верований, таящихся в чувстве человеч. зависимости от природной закономерности. Идеи Ш. положили начало тюбингенской школе протестантской истории религии.... смотреть
(нем. философ-младогегельянец, историк христианства, принадлежал к тюбингенской школе, но был последовательнее в критике учения о Христе и Нового завета. Особую роль сыграли его «Жизнь Иисуса» (1835), «Старая и новая вера» (1872). Пришел к выводу об историч. недостоверности и мифич. характере большинства сообщений евангелий. В последние годы жизни несколько смягчил антихрист, направленность своих работ, пытался синтезировать религию и пантеистич. философию. ... смотреть
Штраус Давид Фридрих (1808-1874) - немецкий историк-богослов, философ, публицист; автор книги "Жизнь Иисуса", очень популярной, хотя и запрещенной в России.... смотреть
нем. философ-младогегельянец, историк христианства, принадлежал к тюбингенской школе, но был последовательнее в критике учения о Христе и Нового завета. Особую роль сыграли его «Жизнь Иисуса» (1835), «Старая и новая вера» (1872). Пришел к выводу об историч. недостоверности и мифич. характере большинства сообщений евангелий. В последние годы жизни несколько смягчил антихрист, направленность своих работ, пытался синтезировать религию и пантеистич. философию.... смотреть
— германский философ и теолог. Его знаменитая книга "Das Leben Jesu" долгое время находилась в России под самым строгим запретом и лишь в 1907 г. появилась в русском переводе, под заглавием "Жизнь Иисуса", в нескольких изданиях. Кроме того, 2-я часть вышла отдельно под заглавием "Чудеса Христа" (СПб., 1907). Из других книг Ш. появилась в русском переводе "Старая и новая вера" (СПб., 1906). <span class="italic"><br><p>В. В—в. </p></span><br>... смотреть