ШУЛЬЦЕ ГОТЛОБ ЭРНСТ

(по прозвищу Э н е з и д е м, Aenesidemus, по названию его произведения) (23 авг. 1761 – 14 янв. 1833) – философ-агностик, известен как критик Канта; проф. в Выттенберге, Хельмштедте и Геттингене, где у него учился Шопенгауэр. Гл. возражение Ш. против кантовской философии (высказанное ранее Якоби) заключается в том, что она неправомерно, с т. зр. заявленных ею принципов, расширяет сферу действия причинности. Согласно Ш., Канту не удалось опровергнуть ни субъективный идеализм Беркли, ни скептицизм Юма. Кант не доказал, что нечто, находящееся вне нашего разума, должно быть признано за "вещь в себе", отличную от нашей души, ибо "единственное основание всего нашего познания" ("Aenesidemus...", 1792, В., 1911, S. 200) есть, по Ш., ощущение. Учение Канта о "вещи в себе", по мнению Ш., "догматично" и есть непоследоват. уступка материализму. С др. стороны, обоснование априорного также, с т. зр. Ш., неубедительно, поскольку целиком покоится на "догматическом" утверждении, будто априорность следует из невозможности мыслить иначе. Т.о., Ш. "...открыто защищает скептическую линию в философии..., решительно отвергает всякую вещь в себе и возможность объективного знания..." (Ленин В. И., Соч., т. 14, с. 128; ср. с. 129, 173, 182–84). Соч.: Kritik der theoretischen Philosophie, Bd 1–2, Hamb., 1801. Лит.: Фишер К., История новой философии, пер. с нем., т. 6, СПБ, 1909, с. 54–01; Виндельбанд В., История новой философии..., пер. с нем., 3 изд., т. 2, СПБ, 1913, с. 166–67; История философии, т. 3, М., 1943, с. 128–129; Fischer ?., Von G. ?. Schulze zu .A. Schopenhauer, Aarau, 1901; Wiegershausen H., ?nesidem-Schulze, der Gegner Kants und seine Bedeutung im Neukantianismus, В., 1910. В. Асмус. Москва.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ШУЛЬЦЕГЕВЕРНИЦ ГЕРХАРТ →← ШУЛЬЦ ИОГАНН ГЕНРИХ

Смотреть что такое ШУЛЬЦЕ ГОТЛОБ ЭРНСТ в других словарях:

ШУЛЬЦЕ ГОТЛОБ ЭРНСТ

(1761—1833) — профессор философии в Геттингене; имеет значение в истории философии благодаря сочинению "Aenesidemus oder ü ber die Fundamente de r von Professor Reinhold gelieferten Elementarphilosophie, nebst einer Verteidigung des Scepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik" (1792). В этом сочинении, благодаря которому автор получил название "Энезидемус Шульце", содержится критика не только философии Рейнгольда, но и некоторых основных положений "Критики чистого разума" Канта. Ш. обращает главное внимание на закон причинности и вместе с Юмом отрицает объективное его значение. Если рассматривать сознание как источник представлений или, наоборот, видеть в предметах причину возникновения в сознании представлений, то в обоих случаях понятию причинности придается объективное значение; чтобы быть последовательным, Кант должен был отрицать существование предметов. На почве критической философии переход от мышления к бытию невозможен. Вполне неудовлетворителен и взгляд Канта на познание, как состоящее из данного опытом содержания и априорной формы. Сочинение Ш. сохраняет свое значение и до настоящего времени, как критика Кантовой философии. Сам Ш. вовсе не имел в виду более глубокого обоснования скепсиса: это видно из его позднейших сочинений, в которых он приближается к точке зрения Якоби. <span class="italic"><br><p>Э. Р. </p></span><br>... смотреть

T: 90