ЭДУАРДС ДЖОНАТАН

(5 окт. 1703 – 22 марта 1758) – амер. религиозный философ и кальвинистский теолог, непримиримый противник атеизма и материализма. В своих филос. воззрениях Э., отвергая учение Локка, сочетал мистицизм кембриджских платоников со взглядами, близкими к учениям Беркли и Мальбранша. Религ.-идеалистич. миропонимание он доводил до признания бога единственной реальностью и единственной действующей причиной всего происходящего. Физический и духовный мир Э. рассматривал как эманации божества, отрицая их субстанциальность. Э. подчеркивал ничтожество человека перед богом. Вместе с тем он вступил в коллизию с офиц. кальвинизмом, истолковывая догму предопределения и отрицания свободы воли как свободу выбора в пределах обусловленности мотивов этого выбора, утверждая, что "истинная религия заключается, главным образом, в священных влечениях" ("A treatise concerning religious affections", в кн.: Works, v. 2, Nev Haven, 1959, p. 99). Амер. просветители вели активную борьбу против воззрений Э. и его приверженцев. Соч.: Works, v. 1–10, ?. ?., 1829–30; Selections from the unpublished writings of J. Edwards..., Edin., 1865. Лит.: Iverасh J., .1. Edwards, Edin., 1884; Allen A. V. G., J. Edwards, Boston–N. Y., 1889; Mac Сracken J., Edwards´ idealismus, Halle, 1899; Schneider H. W., The Puritan mind, N. Y., [1930]; ?arkes H. В., J. Edwards, the fiery Puritan..., N. Y., 1930; Murphy A. ?., Reason and the common good, Englewood Cliffs (N. Y.), 1963. Б. Быховский. Москва.