Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
Галилей (Galilei) Галилео (15.2.1564, Пиза, — 8.1.1642, Арчетри, близ Флоренции), итальянский физик, механик и астроном, один из основателей естествозн... смотреть
(1564—1642) — итал. физик и астроном, один из основоположников опытного естествознания и классической науки в целом, чл. Академии Деи Линчеи (1611). Род. в г.Пиза. Нач. образование получил в монастырской шк. во Флоренции. В 1581 г. поступил в Пизанский ун-т на мед. ф-т, затем перешел на филос. ф-т, где увлекся математикой и философией. Недовольный схоласт. лекциями в ун-те, оставил его и вернулся во Флоренцию, где 4 года самостоятельно изучал математику. В 1589—92 гг. — проф. Пизанского унта, в 1592—1610 гг. — придворный философ герцога Козимо II Медичи. От Г. берет свое начало классич. физика как наука. В числе открытий, оказавших большое влияние на развитие науч. мысли, следует назвать принцип относительности (см. Относительности теория), постоянство ускорения свободного падения (1-я физ. константа), з-н инерции, з-н сложения движений, изобретение подзорной трубы (телескопа) и изучение с помощью ее неба. Исходя из принципа относительности Г., И.Ньютон пришел к понятию инерциальной системы, а з-н инерции взял в кач-ве 1-го з-на механики. З-н постоянства ускорения свободного падения привел Ньютона к понятию инертной и гравитационной массы. А.Эйнштейн распространил принцип относительности на все физ. явления и сформулировал 1-й постулат спец. теории относительности (принцип относительности Эйнштейна) (см. Относительности теория). Эквивалентность сил инерции и сил тяготения (инертной и гравитационной масс) с учетом принципа относительности привели Эйнштейна к общей теории относительности (ОТО). Г. внес выдающийся вклад в развитие астрономии: открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы Венеры, пятна на Солнце, обнаружил, что Млечный Путь состоит из мн-ва звезд. Его работа «Звездный вестник» (1610) опровергла учение Аристотеля и подтвердила систему Коперника. В 1616 г. учение Коперника было осуждено католич. церковью, а Г. получил от инквизиции негласный приказ молчать. Но в 1632 г. во Флоренции выходит его кн. «Диалог о двух главнейших системах мира: Птолемеевой и Коперниковой», где с новой силой звучат доказательства справедливости гелиоцентрического учения Коперника и новых открытий в механике. Инквизиция обвинила Г. в ереси и в 1633 г. устроила над ним судилище. В результате «Диалог о двух главнейших системах мира» был запрещен, а ученый объявлен «узником святой инквизиции». Его заставили публично отречься от учения Коперника и лишили права заниматься науч. работой. Но Г. не сдался, хотя в 1637 г. потерял зрение. В 1638 г. вышла его новая кн. «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки», где он продолжает борьбу со своими противниками. Умер Г. на руках своих учеников вблизи Флоренции. Только через 95 лет была выполнена его последняя просьба: его прах был перенесен в церковь Санта Кроче во Флоренции, где он покоится рядом с Микеланджело. В 1971 г. католич. церковь отменила решение об осуждении Г. Великий итал. ученый верил в силу чел. разума, в бесконечность познания. Своими работами он расчистил путь для творцов классич. и совр. физики. В филос. воззрениях Г. большую роль играет критика созерцательного познания, схоластицизма, догматизации авторитета Аристотеля и т.д. Он выступил одним из первых идеологов науч.-филос. эмпиризма, индуктивной логики и количеств. оценки результатов экспериментального познания. Согл. Г., для истинного ученого природа — это кн., написанная не буквами, а геометр. фигурами и телами. Онтологич. воззрения Г. представляют собой механистич. натурфилософию, основанную на атомистических и детерминистских идеях Демокрита. Соч.: Избр. труды: В 2 т. М., 1964. Лит.: Дягилев Ф.М. Становление науки и ее методологии. Нижневартовск, 2002; Кириллин В.А. Страницы истории науки и техники. М., 1989; Косарева Л.М. Рождение науки Нового Времени из духа культуры. М., 1997. Ф.М.Дягилев ... смотреть
1564-1642) – один из основоположников классической механики и утверждения нового мировоззрения, которого называют первым ученым Нового времени. Родился в Пизе в семье небогатого дворянина, где окончил медицинский факультет университета и самостоятельно изучал труды Аристотеля, Эвклид, Архимеда и Ветрувия. Наблюдая за раскачиванием лампы в Пизанском соборе, он открыл закон маятника (период колебания маятника не зависит от его массы и амплитуды колебания, а зависит от длины маятника). Будучи студентом, он изобрел гидростатические весы для измерения статического веса. За неимением средств университет так и не окончил, но, благодаря своей известности среди ученых, был оформлен профессором по кафедре математики, занимаясь разнообразными проблемами технического характера (описал пропорциональный циркуль, изобрел усовершенствованную водоподъемную машину, сконструировал подзорную трубу). Современники говорили, что своей подзорной трубой Галилей открыл новую вселенную. Итальянский ученый экспериментально обосновал гелиоцентрическую теорию, предложенную Н. Коперником. В1632г. издал «Диалоги о двух важнейших системах мира, птолемеевской и коперниковской» (написаны на итальянском языке). Это программное произведение новой науки, дающее механистическую картину природы и обосновывающееновые методы научного исследования. Отрицал постоянство мира на основе собственных астрономических наблюдений, выдвинул базовые принципы механики (принцип инерции и принцип относительности), обосновал возможность гелеоцентрического устройства мира и годичного вращения Земли. Издании книги было запрещено церковью, на Галилея начались гонения, инквизицияустроила над ним суд, заставив публично покаяться и отречься от приверженности идеям Коперника, после чего был помещен под домашний арест. Последние годы жизни посвятил изучению вопросов динамики и сопротивления материалов. Заслуга его в создании нового (галилеевского) метода: 1) математизация научныхисследований («законы природы написаны на языке математики»); 2) введение технического эксперимента (опыта), очищенного от случайностей и описанного математически, а не являющегося иллюстрацией исследования; 3) использованиемысленного эксперимента как развитие технического эксперимента (создание идеальных условий); 4) проведение количественного анализа (для чего сам изобрел термоскоп, барометр и другие приборы). Благодаря Галилею появилосьматематическое естествознание и была разрушена научная парадигма, созданная Аристотелем, господствующая около двух тысяч лет. Научное исследование, по Галилею, опирается на два метода: 1) аналитический (выделение элементов реальности, недоступных непосредственному восприятию, при помощи абстрагирования, идеализации и средств математики); 2) синтетически-дедуктивный (математическая обработка данного опыта, на основе которого вырабатываются теоретические схемы, объясняющие или опровергающие явления). Введение умопостигаемых объектов было по существу продолжением платоновской традиции. ... смотреть
(15.2.1564, Пиза, 8.1. 1642, Арчетри, близ Флоренции), итал. физик, астроном, математик и мыслитель, один из основателей совр. экспериментальнотеоретич. естествознания, заложивший основы классич. механики. Сконструировав телескоп, Г. сделал важные астрономич. открытия (горы на Луно, солнечные пятна, фазы Венеры, спутники Юпитера и др.), в результате к-рых разрушалось ср.-век. представление о космосе и доказывалась восходящая к античности (Анаксагор) идея единства земных и небесных явлений. Г. заложил основы классич. динамики, сформулировав принцип относительности движения, идею инерции, закон свободного падения тел. Открытия Г. обосновывали гелиоцентрич. систему Коперника в борьбе со схоластич. аристотелевскоптолемеевской традицией. Г. развивал принципы механистич. материализма. В понимании материи он был близок к атомистам, предложил идею материальной субстанции как единой неизменной основы природы, обладающей определ. структурой и требующей для своего описания исключительно механико-математич. средств «фигур, чисел и движений». Так называемые вторичные качества (цвет, вкус, запах), яо Г., лишены субстанциональности я поэтому (вместе с др. свойствами субъекта и его деятельности) должны быть элиминированы из науч. знания. В гносеологии он развивал идею безграничности «экстенсивного» познания природы, отмечая в то же время возможность достижения абс. истины, т. е. «интенсивного» познания. Г. придерживался прогрессивной в то время теории двойственной истины, стремясь отграничить науч. исследование от теологии. Исходным пунктом познания, по Г., является чувственный опыт, к-рый, однако, сам по себе не даёт достоверного знания. Оно достигается планомерным реальным или мысленным экспериментированием, опирающимся на строгое количественноматематич. описание. Г. выделял два осн. метода экспериментального исследования природы. Аналитич. методом «резолюции» с использованием средств математики, абстракций идеализации и предельного перехода выделяются элементы реальности (явления, к-рые «трудно себе представить»), не доступные непосредств. восприятию (напр., мгновенная скорость, движение по инерции). Далее на основе синтетическидедуктивного метода «композиции» строится теоретич. схема, объясняющая явление и подтверждающая ранее выдвинутые предположения. Достоверное знание в итоге реализуется в объясняющей теоретич. схеме как единство синтетического и аналитического, чувственного и абстрактного. Науч. деятельность и прогрессивный характер мировоззрения Г. вызвали преследования инквизиции. Г. был принуждён публично отказаться от своих гелиоцентрич. идей.... смотреть
Галилей Галилео (1564—1642 гг.) — итальянский учёный, один из основателей точного естествознания. В 1610 г. первым сделал существенные астрономические наблюдения с помощью построенного им телескопа (с 32-кратным увеличением). Он наблюдал 4 спутника Юпитера, фазы Венеры и отдельные звёзды Млечного Пути, пятна на Солнце. Он заметил, что Сатурн имеет необычный вид (впоследствии это было объяснено наличием колец). Галилей использовал микроскоп для изучения анатомии насекомых. В 1613 г. Галилей впервые в печатном виде высказал поддержку гелиоцентрической теории Н.Коперника. В 1615 г. он совершил поездку в Рим для защиты теории Коперника, но получил резкий отпор католической церкви, издавшей декрет о том, что доктрина Коперника является ложной и абсурдной. В 1632 город в Италии был опубликован труд Галилея Диалоги о двух главных системах мира (на итальянском языке), который способствовал распространению теории Коперника. Вскоре церковь наложила на него запрет (снят лишь в 1822 г.). В 1633 г. Галилей предстал перед судом инквизиции и был обвинён в ереси. Он признал себя виновным и был приговорён к домашнему аресту до конца жизни. Галилей заложил основы современной механики. В 1638 г. он опубликовал трактат о законах движения и трения, в котором многократно опровергал учение Аристотеля.<br>... смотреть
итал. физик, астроном и мыслитель. Г. критиковал слепое преклонение перед авторитетом Аристотеля, догматическую схоластику и первым начал систематически применять научный эксперимент в виде математического, н в особенности — геометрического, моделирования явлений природы. Гл. достижением Г. в механике было установление закона инерции, принципа относительности, согласно к-рому равномерное и прямолинейное движение системы тел не отражается на процессах, происходящих в этой системе. Важнейшее значение в борьбе с религиозными догмами имели астрономические открытия Г., послужившие важными аргументами в пользу истинности гелиоцентрической системы Коперника. Прогрессивным для того времени было и мировоззрение Г. Он считал, что мир бесконечен, материя вечна, природа едина. В основе природы лежит строгая причинность неизменных атомов, подчиняющихся законам механики. Исходным пунктом познания природы является наблюдение, опыт. Познание внутренней необходимости явлений есть, согласно Г., высшая ступень знания. Г. был создателем т. наз. точной индукции. В учении Г. присутствовали и религиозные элементы, он признавал божественный первотолчок. Осн. соч.— “Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперни-ковой” (1632). ... смотреть
Галиле́й Галилео (15641642), итальянский учёный, один из основателей точного естествознания. Сын В. Галилеи. Боролся против схоластики, считал основой... смотреть
(1564-1642) - итал. ученый, один из основоположников экспериментально-ма-тематич. метода в естествознании. Сделал ряд важных науч. открытий в области механики и астрономии, имевших большое миро-воззренч. значение. Открытия Г. подтверждали правоту гелиоцентризма, идею бесконечности Вселенной, физич. однородность земных и небесных тел, существование объективных законов природы и возможность их познания. После выхода в свет соч. «Диалог о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперни-ковой» (1632) Г. был привлечен к суду инквизиции. Вынужденное «отречение» Г. от «коперниканских заблуждений» носило формальный характер. ... смотреть
(1564-1642) итал. ученый, один из основоположников экспериментально-ма-тематич. метода в естествознании. Сделал ряд важных науч. открытий в области механики и астрономии, имевших большое миро-воззренч. значение. Открытия Г. подтверждали правоту гелиоцентризма, идею бесконечности Вселенной, физич. однородность земных и небесных тел, существование объективных законов природы и возможность их познания. После выхода в свет соч. «Диалог о двух главнейших системах мира птолемеевой и коперни-ковой» (1632) Г. был привлечен к суду инквизиции. Вынужденное «отречение» Г. от «коперниканских заблуждений» носило формальный характер.... смотреть
(1564-1642) Великий астроном и физик времен итальянского ренессанса, внесший огромный вклад в развитие материалистического понимания. В ответ на его работы по развитию телескопа и демонстрации теории Коперника, Святейшая Инквизиция обвинила его в ереси в 1633 г. Под угрозой пытки, Галилей публично покаялся и отказался от своего мнения. Это спасло его жизнь, но последние восемь лет он прожил под домашним арестом. Святая Католическая церковь официально реабилитировала Галилея 31 октября 1992 г.... смотреть
1564-1642) - итальянский ученый, один из основателей точного естествознания. Боролся против схоластики, считал основой познания опыт. Построил телескоп с 32-кратным увеличением и открыл горы на Луне, 4 спутника Юпитера, фазы Луны, пятна на Солнце. Активно защищал гелиоцентрическую систему мира, за что был подвергнут суду инквизиции (1633), вынудившей его отречься от учения Н. Коперника. ... смотреть
итальянский мыслитель эпохи Возрождения, основоположник классической механики, астроном, математик, физик, один из основателей современного экспериментально-теоретического естествознания, основатель новой механистической натурфилософии. Первым осуществил парадигмальное разграничение естествознания и философии. (По Гёте, Г. *умер в тот год, когда родился Ньютон. Это праздник Рождества нашего нового времени*.) Профессор Пизанского университета (с 1589), после вынужденного отъезда из Пизы работал на кафедре математики Падуанского университета (15921610). С 1610 придворный ученый при герцоге Тосканы во Флоренции. (Г. заложил традицию современной экспертизы, выступая, в частности, советником города-государства Венеции по проблемам баллистики, оптики и фортификации.) Основные сочинения: *Звездный вестник* (1610), *О солнечных пятнах* (1613), *Письмо к Кастелли* (1613), *Пробирщик* (1623), *Диалог Галилео Галилея, академика Линчео, экстраординарного математика университета в Пизе, философа и старшего математика Его Светлости Великого герцога Тосканского, где в собраниях, четыре дня продолжающихся, ведутся рассуждения о двух главнейших системах мира, Птолемеевой и Коперниканской, причем неопределительно предлагаются доводы столь же для одной из них, сколько и для другой* (1632), *Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки* (1638, опубликованы в Лейдене, Голландия) и др. (В 1890-1909 в Италии было издано собрание сочинений Г. в 21 томе.) Первым серьезным изобретением Г. были гидростатические весы для быстрого определения состава металлических сплавов. Узнав об изобретенной в Голландии зрительной трубе, Г. в 1609 построил свой первый телескоп с трехкратным увеличением, а несколько позже с увеличением в 32 раза. С их помощью сделал ряд важных астрономических открытий (горы и кратеры на Луне, размеры звезд и их колоссальная удаленность, пятна на Солнце, 4 спутника Юпитера, фазы Венеры, кольца Сатурна, Млечный путь как скопление отдельных звезд и др.). Эти открытия Г. безусловно усиливали позиции гелиоцентрической системы Коперника в борьбе со схоластической аристотелевско-птолемеевской трактовкой Вселенной. (В письме И.Кеплеру от 4 августа 1597 Г. писал: *На точку зрения Коперника я встал уже много лет назад, и мне удалось на основе ее найти объяснение многим явлениям природы, которые, без сомнения, не могут найти объяснения на основе общепринятых положений. Я записал много доказательств и много опровержений рассуждений, основанных на противоположной точке зрения; но выпустить все это в свет я не решался, устрашенный судьбою Коперника, нашего учителя, который хотя и заслужил себе бессмертную славу у немногих, но со стороны бессчетного числа людей ибо так велико число глупцов подвергся лишь насмешке и освисту*.) В начале 1616 Г. было предписано инквизицией отказаться от пропаганды теории Коперника, хотя степень строгости наложенного на ученого запрета остается неясной. После публикации Г. *Диалога о двух главнейших системах мира птолемеевой и коперниковой* инквизиция привлекла его к суду (1633), обвинив в коперниканстве. Угрожая запретить заниматься научной деятельностью, сжечь неопубликованные труды и применить пытки, инквизиция принудила Г. отказаться от теории Коперника. Сформулировав принцип относительности движения, закон свободного падения тел, механику их движения по наклонной плоскости, идею об изохронизме колебания маятника, идею инерции, Г. заложил основы классической динамики. В основе мировоззрения Г. лежит признание им объективного существования мира, который бесконечен и вечен, при этом Г. допускал божественный первотолчок. В природе, по Г., ничто не уничтожается и не порождается, происходит лишь изменение взаимного расположения тел или их частей. Материя состоит из неделимых атомов, ее движение универсальное механическое передвижение. Небесные светила, согласно Г., подобны Земле и подчиняются единым законам механики. Все процессы в природе обусловлены строгой механической причинностью. Отсюда подлинная цель науки отыскать причины явлений. (По Г., *...я предпочитаю найти одну истину, хотя бы и в незначительных вещах, нежели долго спорить о величайших вопросах, не достигая никакой истины*.) Исходный пункт познания природы, по Г., наблюдение, а основа науки опыт. (Согласно мнению Дильтея, *после более чем двухтысячелетнего описания природы и рассмотрения ее форм в его лице /Галилея А.Г./ человечество взялось за изучение и действительный анализ природы*.) Г. утверждал, что задача ученых не добывать истину из сопоставления текстов признанных авторитетов и путем абстрактных, отвлеченных умствований, а *...изучать великую книгу природы, которая и является настоящим предметом философии*. (По убеждению Г., *природа насмехается над решениями и повелениями князей, императоров и монархов, и по их требованиям она не изменила бы ни на йоту свои законы*.) Развивая в гносеологии идею безграничности *экстенсивного* познания природы, Г. допускал и возможность достижения абсолютной истины, т.е. *интенсивного* познания. В изучении природы Г. выделял два основных метода познания: сущность первого заключалась в том, что понятие опыта, в отличие от своих предшественников, Г. не сводил к простому наблюдению, а предпочитал планомерно поставленный эксперимент, посредством которого исследователь как бы ставит природе интересующие его вопросы и ищет на них ответы. Метод этот Г. назвал резолютивным, который, в сущности, есть метод анализа, расчленения природы, т.е. аналитический. Другим важнейшим методом познания Г. признавал композитивный, т.е. синтетический, который посредством цепи дедукции проверяет истинность выдвинутых при анализе гипотетических предположений. При этом Г. считает, что хотя опыт и является исходным пунктом познания, но сам по себе он не дает еще достоверного знания. Последнее достигается планомерным реальным или мысленным экспериментированием, которое опирается на строгое количественно-математическое описание. Согласно Г., *философия записана в огромной книге, раскрытой перед нашими глазами. Однако нельзя понять книгу, не зная языка и не различая букв, которыми она написана. Написана же она на языке математики, а ее буквы это треугольники, четырехугольники, круги, шары, конусы, пирамиды и другие геометрические фигуры, без помощи которых ум человеческий не может понять в ней ни слова; без них мы можем лишь наугад блуждать по темному лабиринту*. Достоверное знание, по мнению Г., мы получаем при сочетании синтетического и аналитического, чувственного и абстрактного, но отнюдь не посредством бесконечных интерпретаций сакральных текстов. (Г. писал: *...что может быть более постыдно, чем слушать на публичных диспутах, когда речь идет о заключениях, подлежащих доказательствам, ни с чем не связанное выступление с цитатой, часто написанной совсем по другому поводу и приводимой единственно с целью заткнуть рот противнику? И если вы все же хотите продолжать учиться таким образом, то откажитесь от звания философа и зовитесь лучше историками или докторами зубрежки: ведь нехорошо, если тот, кто никогда не философствует, присваивает почетный титул философа*.) Личный удел и судьба творческих достижений Г. являют собой наглядный пример возможности совпадения на переломе эпох ориентации личности и современных ей запросов культуры: поклонник *техницизма*, Г. неустанно развивал традицию архимедовского отвлеченного мышления, неизменно называя Архимеда своим учителем; сочувствуя платонизму и неоднократно опровергая учение о строении Вселенной Аристотеля, Г. охотно использовал логику и предположения последнего. Сочинения Г. по литературе положили начало итальянской научной прозе. Из художественных произведений Г. известны набросок одной комедии и сатирическое *Стихотворение в терцинах*. В 1971 католическая церковь отменила решение об осуждении Г.... смотреть