Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
(Ernst Häckel) — один из известнейших современных зоологов Германии, род. в 1834 г., с 1852 г. изучал медицину и естествознание в Вюрцбурге, Берлине и ... смотреть
Геккель (Haeckel) Эрнст (16.2.1834, Потсдам, ≈ 9.8.1919, Йена), немецкий биолог. С 1861 приват-доцент зоологии и сравнительной анатомии, в 1862≈1909 пр... смотреть
(Haeckel, Ernst Heinrich)(1834-1919), немецкий естествоиспытатель и философ. Родился 16 февраля 1834 в Потсдаме. Изучал медицину и естествознание в Бер... смотреть
Геккель Эрнст (Haeckel) Геккель Эрнст (Haeckel, Ernst) (1834 - 1919) Немецкий биолог-эволюционист. Родился 16 февраля 1834 в Потсдаме. 1861 - приват-до... смотреть
род. 16 фев. 1834, Потсдам - ум. 9 авг. 1919, Йена) - нем. зоолог; профессор в Йене (1865-1909). Осн. произв. - "Мировые загадки. Общедоступные лекции о философии биологии" (1899) - получило в то время широчайшее распространение и оказало большое влияние на натурфилософию (рус. пер. 1922). Априорных знаний, по Геккелю, не существует, есть только почерпнутые из опыта знания более ранних поколений, которые узакониваются путем наследования. Философия также должна основываться на принципе развития. "Первое начало" материи и ее формы движения столь же мало можно мыслить, как и ее конец. Нужно отклонить допущение существования Бога, направляющего ход мировых событий. Геккель назвал свое учение монизмом. Осн. произв.: "Die Lebenswunder", 1904 (рус. пер. "Чудеса жизни", 1908); "Der Monismus", 1892 (рус. пер. "Монизм", 1924); "Gott - Natur", 1914 (рус. пер. "Бог в природе", 1906); "Natьrliche Schцpfungsgeschichte", 1868 (рус. пер. "Естественная история миротворения", 1915); "Anthropogenic", 1874; "Generelle Morphologie der Organismen", 1866; "Kristallseelen", 1917. ... смотреть
(16.2.1834, Потсдам 9.8.1919, Йена), нем. биолог, учёный-материалист. Наиболее известны труды Г. по развитию эволюц. учения и популяризации основ естеств.-науч. материализма. В кн. «Мировые загадки» (1890, рус. пер. 1937), положительное значение к-рой отметил В. И. Ленин (см. ПСС, т. 18, с. 370-71), Г. отстаивал материалистич, мировоззрение в противовес идеализму и агностицизму. В своей методологии Г. противопоставлял индукцию дедукции (см. Ф. Энгельс, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т.-20, с. 540-43). На основе теории Дарвина о происхождении видов Г. развил учение о закономерностях происхождения и развития живой природы, пытаясь проследить генеалогич. отношения между различными группами живых существ (филогенез) и представить эти отношения в виде «родословного древа». Ключом к познанию филогенеза, по Г., служит изучение развития особи онтогенез. В трактовке движущих сил эволюции Г. проявлял непоследовательность, пытаясь эклектически соединить принципы Дарвина и Ламарка.... смотреть
немецкий естествоиспытатель (2-я половина XIX в.). В основном труде «Мировые загадки» ученый подчеркнул, что загадки происхождения психики, человеческого мышления и речи вполне познаваемы, если изучать развитие психических функций животных, исходя из элементарных процессов раздражимости, свойственный самым простым существам, а затем проследить усложнение психических качеств в процессе эволюции вплоть до возникновения человеческого сознания. Он стоял на позициях дарвинизма, внес большой вклад в формирование сравнительной психологии как науки... смотреть
(1834-1919) - нем. ученый. Внес большой вклад в защиту и развитие дарвинизма. Стоял на позициях естеств.-науч. материализма. Проявлял непоследовательность, отрекаясь от термина «материализм», подменяя его «монизмом», стремился казенную религию заменить материалистич. пантеизмом, Г. активно пропагандировал науч. взгляды на природу, в книге «Мировые загадки» разоблачал фидеизм. В. И. Ленин высоко оценил книгу Г. Для пропаганды науч. мировоззрения Г. создал в 1906 «Союз монистов», в 1910 открыто порвал с религией и церковью. ... смотреть
(1834-1919) нем. ученый. Внес большой вклад в защиту и развитие дарвинизма. Стоял на позициях естеств.-науч. материализма. Проявлял непоследовательность, отрекаясь от термина «материализм», подменяя его «монизмом», стремился казенную религию заменить материалистич. пантеизмом, Г. активно пропагандировал науч. взгляды на природу, в книге «Мировые загадки» разоблачал фидеизм. В. И. Ленин высоко оценил книгу Г. Для пропаганды науч. мировоззрения Г. создал в 1906 «Союз монистов», в 1910 открыто порвал с религией и церковью.... смотреть