Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
, граф де (1816—1882) — фр. философ, писатель, политик, основатель расово-антропологической школы в социологии. В своем осн. соч. «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1839—40) подверг критике гегелевскую трактовку мировой истории как последовательного и всеобщего восхождения к наибольшей свободе. Опираясь на принципы социального дарвинизма (см. Социал-дарвинизм), данные биологии, этнографии и военно-полит. истории, разработал расовую теорию социокульт. развития. Ее центром явл. сравнительно-антропологич. анализ трех рас: белой, желтой и черной; Г. исходит из тезиса о их биол. неравенстве, к-рое проявляется во всех сферах соц.-полит., экон. и, особенно, культ. развития. Белая раса (представленная «арийскими народами») выступает единственным субъектом истор. творчества, ей принадлежит созидательная роль в зарождении и развитии всех истор. цивилизаций (к-рых Г. выделяет 10). Но залогом созидательной активности явл. «чистота расы», к-рая в процессе расширения об-ва неизбежно нарушается; вместе с ростом «этнических смесей» разрушается единый стиль жизни, единство культ. целеполагания. «Биол. вырождение» человека сопровождается упадком и гибелью всей цивилизационной структуры. Миссия «белой расы» — сохранить свою чистоту и совершить «великий рывок» к рождению сверхчеловека, гарантом чего явл. колониальная экспансия. В кн. «Религии и философии Центральной Азии» (1865) Г. предложил «качеств. метод» компаративного анализа этнокульт. традиций. В филос. эссе «Ренессанс» (1877) и в ряде худ. произв. он развивает мотивы «возрождения арийской расы» и становления сверхчеловека, оказавшие влияние на мн. писателей XIX—XX вв. (С.Георге, Г.Д’Анунцио, Р.Киплинг и др.). В целом идеи Г. явл. крайним вариантом европоцентристского видения истории и культуры. Несмотря на то, что тезис о биол. преимуществе белой расы не подтверждается данными генетики и антропологии, ряд теоретиков XIX—XX вв. (Х.С.Чемберлен, Ч.Ломброзо и др.) разделяли осн. положения его теории, к-рые сыграли существ. роль в формировании ультраправых (фашизм, фалангизм, нацизм, неонацизм) и националистич. идеологий XX в. Е.В.Гутов ... смотреть
1816-1882) - французский дипломат, писатель, публицист, представитель расово-антропологического направления в социологии. В основном труде "О неравенстве человеческих рас" (1853-1855 гг.) он утверждал превосходство белой расы, а также то, что этнические смеси ведут к вырождению человечества и к демократии, как к наихудшей форме государственного устройства. Современная социология отвергает утверждение о детерминированности социального поведения биологической наследственностью, но стремится использовать эмпирический материал, накопленный представителями расово-антропологического направления. ... смотреть
(1816-1882) французский дипломат, писатель, публицист, представитель расово-антропологического направления в социологии. В основном труде *О неравенстве человеческих рас* (1853-1855) Г. утверждал превосходство белой расы, а также то, что этнические смеси ведут к вырождению человечества и к демократии, как к наихудшей форме государственного устройства. также: Расово-антропологическая школа.... смотреть
1816—1882) – французский социолог и писатель, один из основателей идеологии расизма и расово-антропологической школы в социологии. Этнографические работы по Востоку. Роман «Плеяды» (1874), сборник «Азиатские новеллы» (1876), исторические хроники, «Опыт о неравенстве человеческих рас». Взгляды оказали большое влияние на развитие понятия “раса” в XIX в., легли в основу почти всех последующих теоретических построений антропосоциологии.... смотреть
Gobineau) Жозеф Артюр де (1816-82) французский социолог и писатель, один из основателей идеологии расизма и расово-антропологической школы в социологии. Стремился доказать, что человеческие расы изначально не равны между собой (на первом месте - белая, на втором - желтая, на третьем - черная); это обусловливает превосходство или ущербность той или иной расы. Белой расе принадлежит главная роль, только она может организовать людей в цивилизацию. Считал, что социальная жизнь и культура являются продуктом расово-антропологических факторов, что социальное поведение людей обусловлено биологической наследственностью. Расовые смешения рассматривал как вредные с точки зрения общественного прогресса; смешение рас с участием белой расы первоначально носит положительный характер (взаимное обогащение культур, появление нового физического генотипа), но впоследствии это приводит к ее вырождению. Этнографические работы по Востоку. Работа «Опыт о неравенстве человеческих рас», роман «Плеяды» (1874), сборник «Азиатские новеллы» (1876), исторические хроники.... смотреть
(14.7.1816, ВильдАвре 13.10.1882, Турин), франц. философ, писатель, дипломат, один из основателей идеологии расизма. В своей романтикомифологич. философии истории («Опыт о неравенстве человеч. рас» «Essai sur linegalite des races humaines», t. 1-4, 1853-55) Г. выступал против всех форм равенства, утверждал иерархич. характер деления на «белую» (ведущую), «жёлтую» и «чёрную» расы и пытался доказать, будто социальные институты и культура детерминируются расами. Трагич. диалектика истории, согласно Г., состоит в том, что смешение рас, с одной стороны, источник возникновения и развития цивилизаций (при непременном участии «белой» расы), с другой причина их последующего вырождения и гибели. Расистский элитизм сочетался у Г. с культурным релятивизмом и критикой европоцентризма: европ. цивилизация, по Г., не выше остальных и подобно всем другим обречена на гибель. К. Маркс характеризовал Г. как «рыцаря варварства» и отмечал, что «...для таких людей всегда является источником удовлетворения сознание того, что они считают себя вправе кого-то презирать...» (M a p к с К. иЭнгельс Ф., Соч., т. 32, с. 546).... смотреть
Гобино (Gobineau) Жозеф Артюр де (14.7.1816, около Парижа, — 13.10.1882, Турин), французский социолог, писатель и публицист, один из основателей расист... смотреть