Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»
(«Госуда́рственный социали́зм»,) буржуазно-реформистская и оппортунистическая концепция, в которой сущность и источник социализма сводятся к вме... смотреть
Гоцзя шэхуэйчжуи. Национал-реформистская концепция, подразумевавшая самобытную отечеств, модель развития Китая, один из вариантов теории "третьего пути". Возникла как тенденция обществ, мысли в первом десятилетии 20 в., эволюционировала во втором и получила концептуально-теоретич. завершение в 30 - 40-е гг. Элементы концепции "Г.с." присутствовали во взглядах большинства крупнейших кит. мыслителей-немарксистов всех поколений и направлений: либеральных реформаторов (Лян Цичао), революц. демократов (Сунь Ятсен, Чжу Чжисинь, Чжан Тайянь, Фэн Цзыю, Минь И, Ху Ханьминь), теоретиков Гоминьдана в период после 1927 (Дэн Яньда, Чан Кайши, Дай Цзитао, Чэнь Мифу), этатистов из Младокит. партии (Цзэн Ци, Ли Хуан, Цзо Шуньшэн, Чэнь Цитянь), социал-демократов, лидеров малых партий, входивших в Демократич. лигу * (Чжан Цзюньмай, Чжан Дунсунь, Ло Лунцзи. Хуан Яньпэй, Чжан Боцзюнь). Представителям "старой" интеллигенции импонировала идея гос. вмешательства в экономику и др. сферы обществ, жизни, корреспондировавшая с традиц. кит. политич. доктринами. "Новая" интеллигенция Китая, с одной стороны, сохранила приверженность традиции, а с другой - осознавала необходимость определенных реформ перед лицом экономич., политич. и культурной экспансии Запада, сделав вывод о необходимости ассимиляции зап. доктрин в контексте нац. специфики. Концепция "Г.с." в трактовке ее родоначальников (К.И. Родбертус-Ягецова, Ф. Лассаля, Л. Блана), теоретиков катедер-социализма (Г. Шмоллера, А. Вагнера, А. Шеффле) и правых лидеров нем. социал-демократии (Ф. Шейдеманна) открывала для этого широкие возможности, поскольку ее исходная посылка о гос-ве как попечителе всего об-ва предполагала обязательное социальное партнерство, надклассовый характер гос. механизма, что отвечало традиц. кит. представлениям об об-ве и гос-ве как "одной семье". Практич. воплощение концепции "Г.с." в кит. публицистике тех лет часто отождествлялось с политикой О. Бисмарка по созданию централизованного прусского юнкерско-бурж. гос-ва как образцом быстрого достижения совр. нац. государственности. Для подобных трактовок понятия "социализм" было характерно наполнение его конфуцианско-казенным ("государственным" и в какой-то степени бюрократич.) содержанием. Кроме того, в них сказывалось представление о том, что в экономически неразвитых странах, где не сложился развитый капиталистич. рынок и отсутствует монополизация производства, легче осуществить переход к социализму, приняв превентивные меры против имущественной и социальной поляризации об-ва и минуя этот этап. В социально-политич. области концепция "Г.с." подразумевала создание "гос-ва нации" на принципах духовного единства всех китайцев, где каждый трудится на общее благо, вдохновленный общими внеклассовыми идеями. Отрицалась идея гос-ва как "простой суммы индивидов", подчеркивалось (в духе теорий Т. Гоббса и И. Бентама), что в качестве его рациональной основы выступают "интересы большинства населения" или "обществ, природа человека". В области экономики синкретизм концепции "Г.с." нашел проявление в идеях синтеза положительных сторон капиталистич. орг-ции производства с элементами социалистич. системы, т.е. рынка и плана, допущения среднего и мелкого частного предпринимательства при передаче ключевых отраслей экономики (сталелитейной и горнодобывающей, электроэнергетич. и текстильной промышленности, транспорта и коммуникаций и др.) в ведение гос-ва. Постулировалось плановое развитие как гос., так и частного сектора. Политич. система "Г.с." предполагала своеобразный вариант зап. доктрины демократии, "китаизация" к-рой заключалась в тезисе о необходимости сочетания сильной центр, власти (вэйцю-ань), или "диктатуры", с духовной свободой (цзыю), или "демократией". Т.о., имелось в виду создание в результате реформистских усилий нац. гос-ва-маклера, способного примирить интересы всех социальных слоев и выполняющего не только властно-исполнительские, но и планирующие, посреднические функции. В нем апологеты концепции "Г.с." видели единственно возможную альтернативу и капитализму (англо-амер. образца), и социализму (советского образца), соединяющую достоинства обоих и исключающую их недостатки. В Китае 20 - 30-х it. концепция "Г.с." воплотилась в формулу "среднего политич. курса" (чжунцзянь лусянь), лежавшего между линиями Гоминьдана (как олицетворения капитализма) и КПК (как олицетворения социализма, но "без демократии") и ведущего к режиму, охарактеризованному как "демократия кит. типа", "демократизм в политике, социализм в экономике" (или "демократия, но без монополистич. капитализма", "социализм, но без диктатуры пролетариата"). Концепция "третьего пути" развития Китая осталась умозрительной конструкцией - немногочисленные и не обладавшие реальной военно-политич. базой "промежуточные" силы не могли всерьез конкурировать с Гоминьданом и КПК. *Пипань чжунго цзычаньцзецзи чжунцзянь лусянь цанькао цзыляо (Справочные материалы по критике среднего курса кит. буржуазии). Т. 1 - 4. Пекин, 1958; **Меликсетов А.В. О традиционности гос. регулирования экономим, жизни в Китае // Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972; Русинова Р.Я. Ху Ханьминь и кит. традиц. мысль // Гос-во и об-во в Китае. М., 1978; Ефимов Г.В. Сунь Ятсен. Поиск пути (1914- 1922). М., 1981; Сухарчук Г.Д. Социально-экономич. взгляды политич. лидеров Китая первой пол. XX в. М., 1983; Белоусов С.Р. Бурж. либерализм в Китае: политич. история и идеология "третьего пути" развития // ПДВ. 1985. №2; Его же. Кит. версия "Г.с." (20 - 40-е годы XX в.). М., 1989; Чжунго сяньдай чжэн-чжи сысян ши, 1919-1949 (История политич. мысли Китая в новейшую эпоху). Харбин, 1984; Tan Chi С. Chinese Political Thought in the Twentieth Century. Garden City (N.Y.), 1971. C.P. Белоусов ... смотреть
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛИЗМ (state socialism) Форма социалистической организации производства и распределения, сочетающейся с государственным контроле... смотреть
Государственный социализм Государственный социализм - в капиталистических странах - политика вмешательства государства в экономическую жизнь с целью ... смотреть
"ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛИЗМ", концепция, в которой социализм сводится к вмешательству государства в экономику и социальные отношения (Л. Блан, К. И. Родбертус-Ягецов, Ф. Лассаль, катедер-социализм). "Левая" разновидность - "военно-казарменный" социализм. См. "Казарменный коммунизм".<br><br><br>... смотреть
"ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛИЗМ" - концепция, в которой социализм сводится к вмешательству государства в экономику и социальные отношения (Л. Блан, К. И. Родбертус-Ягецов, Ф. Лассаль, катедер-социализм). "Левая" разновидность - "военно-казарменный" социализм. См. "Казарменный коммунизм".<br>... смотреть
- концепция, в которой социализм сводится квмешательству государства в экономику и социальные отношения (Л. Блан, К.И. Родбертус-Ягецов, Ф. Лассаль, катедер-социализм). ""Левая"" разновидность- ""военно-казарменный"" социализм. См. ""Казарменный коммунизм"".... смотреть
концепция, в которой социализм сводится к вмешательству государства в экономику и социальные отношения (Л. Блан, К. И. Родбертус-Ягецов, Ф. Лассаль, катедер-социализм). «Левая» разновидность - «военно-казарменный» социализм.... смотреть
социально-экономический строй, в котором государство владеет и централизованно управляет решающими отраслями хозяйства, в плановом порядке регулирует уровни цен и доходов всех членов общества.... смотреть
разновидность социализма, при которой государство контролирует и направляет экономическую жизнь общества, действуя, теоретически, в интересах народа.
. см. СОЦИАЛИЗМ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
(state socialism) см. Государственно-социалистические общества.
socialisme d'État
Staatssozialismus