ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

[17(29) сент. 1866 – 25 ноября 1934] – бурж. историк и социолог, один из идеологов укр. национализма. Проповедовал теорию о бесклассовом и чисто крестьянском социальном составе укр. бурж. нации, отрицал общность происхождения и историч. судеб укр. и рус. народов ("Iстoрiя Укра?ни – Руси", т. 1–10, 1898– 1936; "Очерк истории украинского народа", 1904). В философии и социологии Г. – эклектик-идеалист, во многом следовавший за позитивистом Контом и расистом X. Чемберленом. Придерживаясь идеалистич. теории факторов, Г. утверждал, что социальный прогресс обусловливается биологич., экономич. и психич. факторами, из к-рых решающее значение имеет психич., или духовный, фактор ("Початки громадянства", Прага, 1921, с. 15). Бурж. гос-во Г. изображал как суверенный союз народа, отражающий интересы как индивидуума, так и нации в целом. С критикой взглядов Г. выступали И. Франко, М. Коцюбинский, П. Грабовский, М. Горький и др. В 1917–18 Г. – пред. контрреволюц. Центральной рады на Украине; затем – в эмиграции. В 1924 ВУЦИК разрешил Г. возвратиться в Сов. Украину. С 1924 Г. – акад. АН УССР; с 1929 – акад. АН СССР. Лит.: Ленинский сборник XXX, [Л.], 1937, с. 25–26; Про перекручення i помилки у висвiтленнi icтopi? укра?нсько? лiтератури. Постанова ЦК КП(б) У вiд 24/VIII 1946 року, "Вiтчизна", 1946, No 7–8; Про полiтичнi помилки i незадовiльну роботу Iнституту icтopi? Укра?ни АН УPCP. Постанова ЦК КП(б)У вiд 29/VIII 1947, "Бiльшовик Укра?ни", 1947, No 8. Г. Емельяненко. Киев.

Смотреть больше слов в «Философской Энциклопедии»

ГРУШОВСКИЙ ИГОРЬ →← ГРУППА СОЦИАЛЬНАЯ

Смотреть что такое ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ в других словарях:

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(17 сентября 1866, Холм, Польша, – 25 ноября 1934, Кисловодск, похоронен в Киеве). Родился в семье преподавателя гимназии. Детство провел на Кавказе, окончил Тифлисскую гимназию. В 1886 – 90 учился на историко-филологическом факультете Киевского университета, оставлен при университете профессорским стипендиатом. В 1894 защитил магистерскую диссертацию и получил кафедру украинской истории во Львовском университете, руководил ею около 20 лет, оставаясь российским подданным. Возглавлял Научное общество им. Т.Г. Шевченко, редактор его "Записок", "Лiтературно-Наукового Вiсника" ("Литературно-Научного Вестника"), других украинских изданий. В общественно-политической деятельности был близок к радикальным украинский кругам. Стал идеологом национального движения; его концепция истории Украины обосновывала историческую оправданность борьбы украинцев за национальное освобождение и требование автономии ("Очерки по истории украинского народа", 1904; "Iсторiя Укра©ни – Руси", 8 томов, 1898 – 1913). Статьи Грушевского по украинскому вопросу печатались в российских газетах. В 1906 г. приезжал в Петербург, где сблизился с местными украинскими деятелями, основал журнал "Украинский Вестник", издал сборник своих статей "Освобождение России и украинский вопрос". В 1907 в Киеве возглавил Украинское научное общество. Один из лидеров созданного в 1908 ТУПа (Товариство укра©нських поступовцiв – Товарищество украинских прогрессистов) - украинской либерально-демократической организации, стоявшей на платформе конституционно-демократического строя и автономии Украины, близкой по политической ориентации к кадетам. В 1914 арестован как сторонник "мазепинства" и после нескольких месяцев тюрьмы в феврале 1915 выслан в Симбирск; в конце 1915 г. удалось добиться разрешения (с помощью академика А.А. Шахматова) на переезд в Казань, через год – в Москву. После Февральской революции 1917 в Киеве. 4 марта была создана Центральная Рада, возглавившая украинское национальное движение; Грушевский был заочно избран ее председателем. 14 марта прибыл в Киев как общепризнанный украинский национальный авторитет и лидер. Последовательно и энергично Грушевский стал добиваться автономии Украины – в своих программных статьях, в публичных выступлениях и в политике руководимой им Центральной Рады. 14 – 15 марта присутствовал на губернском кооперативном съезде Киевщины, 19 марта участвовал в украинской манифестации, организованной Центральной Радой (около 100 тысяч участников), дважды выступал с призывом бороться за автономию Украины, заявил, что настало время "создать украинское народовластие и государственное право Украины в союзе с другими народами Европы в федеративной республике Российской". В изданной в Киеве в 1917 брошюре "Звiдки пiшло укра©нство i до чого воно йде" ("Откуда появилось украинство и к чему оно идет") писал: "Украинцы не имеют намерения отделяться от Российской Республики. Они хотят остаться в добровольной и свободной связи с ней" (с. 14). Выступая на межпартийной конференции социалистических организаций (начало апреля), отстаивал позиции Центральной Рады, доказывал беспочвенность выдвинутых против нее обвинений в "сепаратизме" и "шовинизме". В статье "Чи Укра©на тiльки для укра©нцiв?" ("Только ли для украинцев Украина?") подчеркивал: "Мы думаем как раз, что Украина не только для украинцев, а для всех, кто живет на Украине, а живя, любит ее, а любя, хочет трудиться на благо края и его жителей. И всякий, кто разделяет подобные взгляды, дорогой согражданин для нас, независимо от того, кто бы он не был – великоросс, еврей, поляк, чех" ("Нова Рада", 1917, № 15). Будучи одним из лидеров ТУПа (25 – 26 марта руководил работой его съезда), Грушевский все более расходился во взглядах с либерально-демократическим крылом украинского движения и стал членом Украинской партии социалистов-революционеров (УПСР) (организационно оформилась в марте). Вместе с украинскими социал-демократами украинские эсеры составляли социалистическое большинство в Центральной Раде. В своей государственной деятельности Грушевский являлся последовательным проводником политической линии УПСР. Руководил работой Украинского национального конгресса (5 – 7 апреля); во вступительном докладе изложил свою политическую программу, главным содержанием которой было достижение автономии Украины; тайным голосованием избран председателем украинской Центральной Рады (УЦР), возглавил также и исполнительный комитет – Малую Раду. Участвовал в работе трех украинских военных и крестьянского съездов. Получив от Временного правительства отказ в предоставлении Украине автономии до рассмотрения и решения этого вопроса Учредительным Собранием, Грушевский заявил 3 июня на крестьянском съезде, что украинский народ должен сам решать свою судьбу. Грушевский руководил действиями УЦР, провозгласившей свой 1-й Универсал. После торжественного оглашения 1-го Универсала 12 июня Грушевский сказал, что теперь украинцы будут сами творцами своей жизни. 23 июня на пленуме УЦР докладывал о формировании первого украинского правительства – Генерального Секретариата. Вместе с В.К. Винниченко вел переговоры с делегацией Временного правительства (А.Ф. Керенский, М.И. Терещенко, И.Г. Церетели) 29 – 30 июня в Киеве, в результате чего были достигнуты соглашения и принята "Декларация Временного правительства к Украинской Раде" от 2 июля. 3 июля на пленуме УЦР, после того как был зачитан 2-й Универсал УЦР, Грушевский заявил, что фактически получена автономия Украины с законодательным и исполнительным органами – Радой и Секретариатом. Усилившиеся межпартийные разногласия вынудили Грушевского подать 6 июля в отставку с поста председателя УЦР, однако отставка не была принята. В середине августа фракция украинских эсеров в УЦР (не без участия Грушевского) добилась отставки Генерального Секретариата во главе с социал-демократом Винниченко, поводом для которой послужило бурное обсуждение "Временной инструкции Генеральному Секретариату Временного правительства на Украине" от 4 августа о его функциях и структуре. 10 – 15 сентября председатель созванного УЦР Съезда представителей национальностей, добивавшихся превращения России в федерацию автономных национальных областей. УЦР и ее председатель осудили Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде и не признали Совет Народных Комиссаров. 7 ноября на заседании Малой Рады Грушевский выступил с речью, где заявил, что нужны решительные шаги для укрепления власти. Далее Грушевский зачитал 3-й Универсал, провозгласивший Украинскую Народную Республику (УНР) как федеративную часть Российской Республики. 9 января 1918 на закрытом заседании Малой Рады Грушевский предложил свой проект 4-го Универсала. Из трех представленных проектов (Винниченко, Н. Шаповала и Грушевского) был выбран его текст как основа совместной редакции – отныне Украина провозглашалась независимым государством. Грушевский разрабатывал концепцию независимого демократического украинского государства с ориентацией на Европу, размышлял о будущем административно-территориальном устройстве, ставил вопросы о государственной символике, денежной единице и тому подобные – все это вошло в сборник "На порозi ново© Укра©ни"-"На пороге новой Украины" (Киев, 1918). 26 января советские войска заняли Киев. Центральная Рада и правительство УНР выехали на Волынь. Вернуться они смогли под прикрытием немецких войск, после заключения делегацией УНР Брест-Литовского соглашения со странами Четверного союза. По возвращении Грушевский продолжал оставаться председателем УЦР и проводил в ней ту же политическую линию. Писал в статье “Повороту не буде" ("Поворота не будет"): "Сохраняя украинскую государственность, будем строить прочную твердыню, к которой не сможет подступиться полицейско-бюрократическая реакция. Укрепляя авторитет нашей социалистической Центральной Рады и ее социалистического министерства, хотим сделать нашу Украину твердой крепостью социализма. Будем строить республику не для буржуазии, а для трудящихся масс Украины и от этого не отступим!" ("На порозi ново© Укра©ни", с. 84). УНР переживала кризис, политика ее правительства не устраивала значительную часть крестьянства. Совету министров не удалось овладеть ситуацией, власти на Украине практически не было, царили хаос и анархия, что не устраивало и немецкие оккупационные власти. 28 апреля на заседании Центральной Рады немцами было арестовано несколько министров УНР; Грушевский заявил немецкому командованию протест. 29 апреля Рада приняла конституцию и избрала Грушевского президентом Украинской Народной Республики. В ночь с 29 на 30 апреля произошел государственный переворот, УНР прекратила свое существование, была провозглашена Украинская Держава во главе с гетманом П.П. Скоропадским. После переворота Грушевский жил в Киеве, отошел от политики и вернулся к научной работе. Отказался от сотрудничества с новой администрацией, не вошел в комиссию по организации Украинской Академии наук (УАН), мотивируя это тем, что не может сотрудничать с режимом, уничтожившим демократическое украинское государство. В феврале 1919 г. переехал в Каменец-Подольский, редактировал газету "Голос Подiлля" ("Голос Подолии"), работал над учебником истории для украинских школ. В конце марта 1919 выехал за границу. Организовал Украинский социологический институт (в Вене, затем в Праге), издавал орган УПСР журнал "Борiтеся - поборете" ("Боритесь - поборете"). Осудил Варшавский договор С.В. Петлюры с Ю. Пилсудским. В 1922 отошел от политической деятельности. В конце 1923 избран академиком ВУАН, в марте 1924 вернулся на Украину. Возглавил Историческую секцию ВУАН и ряд ее комиссий – историко-географическую, культурно-историческую, фольклорную, возобновил издание журнала "Украiна". В 1931 Грушевскому были предъявлены обвинения в "контрреволюционной деятельности", однако после ареста и допросов в Харькове и Москве был освобожден. Жить и работать ему было назначено в Москве (еще в 1929 г. был избран действительным членом АН СССР). Е.Д. Бойко.... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(Грушевський; 17(29).IX.1866, Холм, ныне Хелм, Польша — 25.XI.1934, Кисловодск) — укр. историк и филолог. Ок. ист.-филол. ф-т Киевск. ун-та (1890). В 1894 приглашен на каф. всеобщей истории Львовск. ун-та. В 1897 избран председателем Науч. об-ва им. Шевченко. Акад. АН СССР (1929). Основные труды Г. посвящены укр. истории и лит-ре, в том числе капитальные многотомные исследования «Історія України — Руси» и «Історія української літератури».<p class="text">Г. обратился к С. сначала как автор рец. в возглавл. им (с 1895) изд. ЗНТШ. В 1895 он опубликовал отзыв на брошюру В. Коцовского (1894), которую оценил в целом достаточно высоко. Наряду с мелкими уточнениями Г. высказал и серьезные замечания о сомнительности отождествления <i>Бояна</i> с <i>Яном Вышатичем</i>, о недосказанности особой роли <i>Ольговичей</i> в истории древнерус. поэзии, об отсутствии данных для догадки Коцовского о существовании в Киевской Руси «ереси жидовствующих» и об опасности видеть в поздних записях былин памятники худ. поэзии одного ряда со С. Выдвигая неоправд. гипотезы, по мнению Г., ученый дает основания подвергать сомнению и свои позитивные выводы. В др. рец. (1901) на статью <i>В. В. Каллаша</i> Г. также сделал важные доп. и уточнения, в частности о том, что «светский» характер С. объясняется не «освобождением от аскетизма» в XII в., а существованием светского направления в лит-ре и до, и после создания произведения. Рецензент, отметив, что работа Каллаша вносит в изучение С. несколько новых интересных догадок и предположений, не согласился с идеей о разноврем. написании основной части и заключения памятника. Характеристику <i>Святослава Всеволодовича</i>, по мнению Г., исследователь «перечернил», пытаясь судить князя XII в. в отрыве от обстоятельств и взглядов того времени. Статью <i>П. М. Мелиоранского</i> Г. в своей рец. (1902) оценил высоко, кратко пересказав результаты анализа, произведенного ученым, и признав его выводы осторожными и критичными. Исследование <i>Н. П. Дашкевича</i> «Рыцарство на Руси...» Г., напротив, подверг в отзыве 1903 суровой критике. По мнению рецензента, Дашкевич не проанализировал сведения, связанные с переходом «рыцарских идей» на Русь, во многом основывался не на фактах, а на «вероятности» и «правдоподобии». О зап. влиянии на С., по мнению Г., исследователь говорит совершенно бездоказательно.</p><p><span class="page">67</span></p><p class="text">Собств. наблюдения Г. над С. встречаются уже во 2-м и 3-м т. его «Історії України — Руси» (1-е изд. — 1899—1900; 2-е изд. — 1905). Во 2-м т. исследователь проанализировал полит. обстановку в Киевской Руси сер. 80-х XII в. и изложил фактич. сторону похода князя Игоря (С. 210—213), а также отметил в примеч., что «Плеснеск» С., возможно, не тождествен пограничному галицкому г. «Плеснеску», упоминаемому источниками с кон. XII в. (С. 611). В 3-м т. «Історії» Г., наряду с обзором лит-ры о С. (С. 566—567), привел свои соображения о существовании в XI—XII вв. традиции светского поэтич. творчества со своей худ. манерой, ведущей начало от дохрист. времен (отсюда образы языч. богов в С.). Эта поэзия, по мнению Г., «одной ногой» опиралась на фольклор, а другой — на рус.-визант. книжную традицию; такой характер имело и С. В подтверждение своей идеи исследователь привел стилистич. параллели к произведению из Хроник Иоанна Малалы и Константина Манассии, соч. Иосифа Флавия, апокрифа о царе Соломоне (С. 495, примеч. 1).</p><p class="text">Наиболее подробно Г. изложил свои взгляды на С. во 2-м т. «Исторії українськой літератури» (1923). Прежде всего Г. остановился на следах «бояновой» традиции в худ. повествовании XI в., которые он увидел во фрагменте из «Службы Борису и Глебу» и летописных текстах о битве <i>Мстислава Владимировича</i> с <i>Редедей</i>, о сражениях под Лиственом и на р. Альте, о рождении <i>Всеслава Брячиславича</i> и др. Имя <i>Бояна</i>, по мнению исследователя, было, возможно, только эпитетом, обозначавшим автора песен, но для автора (или ред.) С. с этим именем связывается образ конкретного поэта с конкретным репертуаром и стилистич. манерой. Автор С., считает Г., пытался противопоставить свой более ист., соответствующий реальным фактам подход слишком стилизов. бояновым «замышлениям», в которых поэзия «перевешивала» свободно трактуемые ист. факты (С. 157—163). Рассмотрев историю открытия и изучения С. (С. 166—177), Г. приводит перевод текста на укр. яз. с комм. (С. 179—191). Вслед за <i>М. А. Максимовичем</i>, Г. разделил С. на 14 частей (вступление, 12 песен и заключение), заметив, что памятник дошел до нас в очень «хаотичном и фрагментарном виде» (С. 178). Все несообразности текста, считал Г., невозможно объяснить только ошибками переписчиков и первых издателей; путаница была уже в самом архетипе. Рассматривая С. как позднейшую запись дружинных песен о походе Игоря, Г. заметил, что, хотя традиция бытования таких песен могла сохраняться 2—3 поколения (как сохранялись произведения Бояна), можно все же предположить и др. вариант: через 5—10 лет не сам поэт, а некто другой стал сводить варианты различных песен на тему Игорева похода. Этим, по мнению исследователя, объясняются все неясности и вставки посторонних эпизодов в существующем тексте (С. 191—195). Г. полагал, что С. изначально пелось, подобно песням Бояна, но считал невозможным разложить его от начала до конца в систему строф или стихов, так как в тексте ритмич. места чередуются с чисто прозаическими. Раздел исследования о поэтич. характере С. и его публицистичности написан ученым очень ярко и образно. Сравнивая худ. манеру создателя произведения с традиц. эпич. повествованием, Г. отметил как оригинальную черту ее «импрессионистичнсть». Во второй части С., содержащей полит. призыв с целью поддержать задуманную Святославом мобилизацию сил для обороны Руси от</p><p><span class="page">68</span></p><p class="text-f0">половцев, исследователь видел «памфлет», созд. летом 1185, еще до бегства Игоря из плена. Возродив идею Каллаша (ранее им отвергаемую), Г. считал, что заключит. части появились позднее, причем, возможно, о возвращении Игоря написал другой, близкий князю певец, в то время как автор основной части С. — сторонник Святослава (С. 199—210). В исследовании 1923 ученый развил и подробно аргументировал свою высказ. еще в «Історії України — Руси» мысль о том, что С. связано и с книжными, и с фольклорными источниками; схожие поэтич. приемы встречаются, с одной стороны, в ораторской прозе XI—XIII вв., а с другой — в памятниках устной традиции (плачах, заклятиях, обрядовых песнях). Наряду с «общими местами» воинских повестей Г. отметил в С. и «мифологические» «общие места» («в<font class="old">ѣ</font>чи Трояни», «время Бусово» и др.), в которых он видел традиц. лит. образы, использ. предшественниками автора памятника. Такое соединение нар. поэзии и книжности, по мысли Г., было свойственно не только С., но и дружинному творчеству вообще, а произведение о походе Игоря было не вполне индивидуальным созданием, но продуктом киевской поэтич. школы того времени (С. 211—226). Отголоски произведений этой школы Г. предложил видеть в рассказах Ипат. лет. о траве евшан и о возвращении из Царьграда двух полоцких княжат.</p><p class="text">Исследование Г. оказало определенное влияние на взгляды <i>Н. К. Грунского</i> (об отсутствии цельности в С., о мифол. образах и др.), однако большинство совр. ученых не разделяет его представлений об истории сложения памятника.</p><p class="text8-8"><i>Соч.:</i> Рец. на кн.: <i>Коцовский В.</i> Історично-литературни заметки до «Слова о полку Игоревом». Львів, 1894 // ЗНТШ. 1895. Кн. 1, т. 5. Библиография. С. 9—11; Рец. на статью: <i>Каллаш В. В.</i> Несколько догадок и соображений по поводу Слова о полку Игореве // Там же. 1901. Кн. 2, т. 15. Библиография. С. 3—5; Рец. на статью: <i>Мелиоранский П. М.</i> Турецкие элементы в языке «Слова о полку Игореве» // Там же. 1902. Кн. 5, т. 49. Библиография. С. 13; Рец. на статью: <i>Дашкевич Н. П.</i> Рыцарство на Руси — в жизни и в поэзии // Там же. 1903. Кн. 2, т. 52. Библиография. С. 10—11; Історія України — Руси. Т. 2: XII—XIII вік. 2-е вид. Львів, 1905. С. 210—213, 607, 611 (1-е изд. — 1899); Т. 3: До року 1340. 2-е вид. Львів, 1905. С. 493—495, 566—567 (1-е изд. — 1900); Історія української літератури. Київ; Львів, 1923. Т. 2 (Ч. 1, кн. 2). С. 157—226; Київ; Львів, 1923. Т. 3 (Ч. 1, кн. 3). С. 273—275.</p><p class="text8"><i>Лит.:</i> М. С. Грушевский. Автобіографія. Друкуеться, як рукопись. Київ, 1926; <i>Головенченко — 1955.</i> С. 232, 236, 242, 259, 286, 304.</p><p class="text8">КЛЭ; СДР; УСЭ.</p><p class="podpis">А. Г. Бобров</p>... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

Грушевский Михаил Сергеевич - историк, профессор Львовского университета по кафедре истории, родился в 1866 г. в г. Холме, где отец его был учителем в "греко-униатской" гимназии. Юность провел на Кавказе и окончил курс тифлисской гимназии. В 1886 г. поступил на филологический факультет Киевского университета. Студентом, за работу "История киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV в.", получил золотую медаль и был оставлен при университете. Исследование Грушевского было напечатано в 1891 г. и послужило основанием для приглашения Грушевского профессором во Львов. Предполагавшаяся к основанию, вследствие соглашения галицких народовцев с правительством, кафедра украинской истории в Львовском университете была предложена в 1891 г. профессору В.Б. Антоновичу . Он за старостью отклонил предложение и рекомендовал на эту кафедру Грушевского. К 1894 г. произошли существенные перемены в отношениях между народовцами и правительством, и австрийский министр Гауч стал отрицать за украинской историей значение науки. Вследствие этого была открыта в 1894 г. кафедра не украинской истории, а всеобщей истории со специальным обзором истории восточной Европы. Кафедру эту и занял в 1894 г. Грушевский. К этому времени он написал ряд статей в "Киевской Старине", "Записках наукового товариства имени Шевченка", издал два тома материалов в "Архиве юго-западной России" (часть VIII, т. I и II). Предисловие к этим материалам составило магистерскую диссертацию Грушевского "Барское староство" (К., 1894). С переездом во Львов, Грушевский обратил внимание на развитие деятельности "Наукового товариства имени Шевченка". Сделавшись в 1895 г. редактором "Записок" общества, а с 1897 г. его председателем, он преобразовал "Записки" в периодическое издание, выходившее 6 раз в году. Общество по инициативе Грушевского начало выпускать и ряд других изданий: "Жерела до истории Украини-Руси", "Этнографичний Зборник", и др. Грушевскому пришлось столкнуться и с галицкой политикой, особенно с руководителями так называемого соглашения, "угоды". Вместе с И. Франком и другими преподавателями более левого направления Грушевский занял в политике особое положение, проводником которого сделался журнал "Литературно-науковий вестник".Грушевский стал проводить идею равноправности украинского элемента наряду с польским и русским. Это вызвало обострение его отношений с польскими и, в частности, с университетскими кругами в Галиции, особенно в момент наиболее острой борьбы за идею украинского университета. В России также со стороны кругов, враждебно настроенных против украинства, стали раздаваться обвинения профессора Грушевского в сепаратизме. В России нападки на Грушевского усилились после того, как в 1899 г. он ребром поставил вопрос о допущении на археологическом съезде, имевшем состояться в Киеве, рефератов на украинском языке. Вопрос вызвал сильную оппозицию в киевских профессорских кругах и был разрешен неблагоприятно. Грушевский и галицкие ученые уклонились от участия в съезде. Рефераты их были напечатаны в двух томах "Записок" львовского общества. Общественная деятельность Грушевского опиралась на его научную деятельность. В 1906 г. друзьями и почитателями Грушевского был издан "Науковий Зборник", посвященный десятилетию научной деятельности Грушевского в Галиции (1894 - 1904). К сборнику приложен библиографический указатель трудов Грушевского. Из него видно, что со времени начала литературной деятельности в 1888 г. по 1904 г., Грушевским было написано 549 работ разного размера. В момент наиболее острой борьбы Грушевский начал осуществлять свой многотомный труд "Историю Украинской Руси". До 1913 г. вышло семь томов и первая половина восьмого. Восьмой том должен заканчиваться историей соединения Украины с Москвой. Первый том вышел в 1898 г. Грушевский решительно высказывается против обычной схемы русской истории. Свои мысли по этому поводу он сгруппировал в статье "Звичайна схема русской истории и спрова рационального уклада истории Схидной Европы", напечатан в I выпуске "Статей по славяноведению", издано Академией Наук. Грушевский рассматривает украинскую историю в ее органической целости от начала исторической жизни русских племен до нашего времени. Творцом этой истории является украинский народ, который представляет собой, по мнению Грушевского, живую национальную индивидуальность, несмотря на различия отдельных групп, входящих в его состав. Схема, положенная Грушевским в основу его "Истории Украинской Руси", изложена также во вступлении к изданному в 1905 г. на русском языке "Очерку истории украинского народа". Эта же схема лежит в основе и "Иллюстрированной истории Украины", изданной на украинском языке, а в 1912 г. и в русском переводе. Грушевский стремится всегда подчеркнуть значение и влияние этнографического элемента не только украинского, но литовского, белорусского и пр. В последнее время Грушевский предпринял сокращенный перевод своей "Истории Украинской Руси" на русский язык. До сих пор вышли 1-й т. "Киевской Руси" и 1-й т. "Истории украинского козачества" (1913). Следует отметить еще "Культурно-национальный рух на Украине в XVI - XVII в." со многими иллюстрациями. С основанием в 1908 г. в Киеве "Украинского наукового товариства" профессор Грушевский стоит во главе его. Под его редакцией вышло в свет 12 томов "Записок Общества". Грушевский не прекращает и публицистической деятельности. С 1906 г. он перенес издание "Литературно-Наукового Вестника" в Киев. Большинство статей его по общественным вопросам напечатано в этом журнале, а также на русском языке в "Украинском Вестнике" (1905). Статьи Грушевского печатались также в "Сыне Отечества", "Киевских Откликах", "Раде" и т. д. Некоторые из них вышли отдельными изданиями ("К польско-украинским отношениям Галиции", "За украинский маслак (в справи Холмщини)", "Справа украинских катедр и наши наукови потреби"), другие собраны в сборники: "Освобождение и украинский вопрос", "З бижучои хвили", "Наша политика" (в Галиции). Последние сборники, а также заключительная глава первого издания "Очерка истории украинского народа", вышедшая и отдельно под заглавием "Украинство в России, его запросы и нужды", важны для характеристики общественных взглядов Грушевского как одного из главнейших борцов за равноправность украинского народа. Сущность общественных взглядов его сводится к тому, что "гарантия свободного национального, экономического и культурного развития украинское общество может найти лишь в автономии, обнимающей всю украинскую территорию, т. е. местности с преобладающим украинским населением России... С выделением национальной территории и предоставлением ей широкого самоуправления, национальность превращается из боевого клича, из предмета борьбы, парализующей устроение экономических и культурных отношений, в нечто само собой подразумеваемое, никаких особых усилий и соображений не требующую простую почву, на которой совершенствуются экономические и культурные отношения... Для украинской народности все другое, кроме национальной автономии, не может быть ничем большим, как переходными формами, этапами в движении украинской народности к возможности самоопределения". Ср. автобиографию Грушевского, напечатанную в 1906 г., на правах рукописи, на украинском языке в количестве 50 экземпляров; также в статье его о львовском ученом обществе имени Шевченко ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1904, № 3). Харьковский университет в 1906 г. возвел Грушевского в степень доктора русской истории honoris causa. Кандидатура Грушевского, выставленная на кафедру русской истории в Киевском университете, была отклонена в 1907 г. по политическим соображениям. Н. Василенко.<br>... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

Грушевский, Михаил Сергеевич (18 сент. 1866 в Холме — 1934) — историк УкраиныПсевдонимы: Г. и Ф. — с И. Я. Франко; Заволока, М.; Заволока, Михайло; М.... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

ГРУШЕВСКИЙ Михаил Сергеевич (1866-1934) - украинский историк, академик АН Украины (1924), академик АН СССР (1929). В 1917-18 председатель Центральной рады. С 1919 эмигрант, сменовеховец, в 1924 вернулся в СССР. Основной труд "История Украины - Руси" (10 т., в 13 книгах, 1898-1936).<br>... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

1866-1934), историк, политический деятель, академик АН Украины (1924), академик АН СССР (1929). В 1917-18 председатель Центральной рады. С 1919 эмигрант, сменовеховец, в 1924 вернулся в СССР. Основной труд "История Украины - Руси" (10 тт., в 13 кн., 1898-1936).... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(1866-1934), историк, политический деятель, академик АН Украины (1924), академик АН СССР (1929). В 1917-18 председатель Центральной рады. С 1919 эмигрант, сменовеховец, в 1924 вернулся в СССР. Основной труд История Украины Руси (10 тт., в 13 кн., 1898-1936).... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ (18661934)

ГРУШЕВСКИЙ Михаил Сергеевич (1866-1934), украинский историк, академик АН Украины (1924), академик АН СССР (1929). В 1917-18 председатель Центральной рады. С 1919 эмигрант, сменовеховец, в 1924 вернулся в СССР. Основной труд "История Украины - Руси" (10 т., в 13 книгах, 1898-1936).... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ (18661934)

ГРУШЕВСКИЙ Михаил Сергеевич (1866-1934) , украинский историк, академик АН Украины (1924), академик АН СССР (1929). В 1917-18 председатель Центральной рады. С 1919 эмигрант, сменовеховец, в 1924 вернулся в СССР. Основной труд "История Украины - Руси" (10 т., в 13 книгах, 1898-1936).... смотреть

ГРУШЕВСКИЙ МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ ИСТОРИК

, профессор Львовского университета по кафедре истории, родился в 1866 г. в г. Холме, где отец его был учителем в *греко-униатской* гимназии. Юность провел на Кавказе и окончил курс тифлисской гимназии. В 1886 г. поступил на филологический факультет Киевского университета. Студентом, за работу *История киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV в.*, получил золотую медаль и был оставлен при университете. Исследование Грушевского было напечатано в 1891 г. и послужило основанием для приглашения Грушевского профессором во Львов. Предполагавшаяся к основанию, вследствие соглашения галицких народовцев с правительством, кафедра украинской истории в Львовском университете была предложена в 1891 г. профессору В.Б. Антоновичу . Он за старостью отклонил предложение и рекомендовал на эту кафедру Грушевского. К 1894 г. произошли существенные перемены в отношениях между народовцами и правительством, и австрийский министр Гауч стал отрицать за украинской историей значение науки. Вследствие этого была открыта в 1894 г. кафедра не украинской истории, а всеобщей истории со специальным обзором истории восточной Европы. Кафедру эту и занял в 1894 г. Грушевский. К этому времени он написал ряд статей в *Киевской Старине*, *Записках наукового товариства имени Шевченка*, издал два тома материалов в *Архиве юго-западной России* (часть VIII, т. I и II). Предисловие к этим материалам составило магистерскую диссертацию Грушевского *Барское староство* (К., 1894). С переездом во Львов, Грушевский обратил внимание на развитие деятельности *Наукового товариства имени Шевченка*. Сделавшись в 1895 г. редактором *Записок* общества, а с 1897 г. его председателем, он преобразовал *Записки* в периодическое издание, выходившее 6 раз в году. Общество по инициативе Грушевского начало выпускать и ряд других изданий: *Жерела до истории Украини-Руси*, *Этнографичний Зборник*, и др. Грушевскому пришлось столкнуться и с галицкой политикой, особенно с руководителями так называемого соглашения, *угоды*. Вместе с И. Франком и другими преподавателями более левого направления Грушевский занял в политике особое положение, проводником которого сделался журнал *Литературно-науковий вестник*. Грушевский стал проводить идею равноправности украинского элемента наряду с польским и русским. Это вызвало обострение его отношений с польскими и, в частности, с университетскими кругами в Галиции, особенно в момент наиболее острой борьбы за идею украинского университета. В России также со стороны кругов, враждебно настроенных против украинства, стали раздаваться обвинения профессора Грушевского в сепаратизме. В России нападки на Грушевского усилились после того, как в 1899 г. он ребром поставил вопрос о допущении на археологическом съезде, имевшем состояться в Киеве, рефератов на украинском языке. Вопрос вызвал сильную оппозицию в киевских профессорских кругах и был разрешен неблагоприятно. Грушевский и галицкие ученые уклонились от участия в съезде. Рефераты их были напечатаны в двух томах *Записок* львовского общества. Общественная деятельность Грушевского опиралась на его научную деятельность. В 1906 г. друзьями и почитателями Грушевского был издан *Науковий Зборник*, посвященный десятилетию научной деятельности Грушевского в Галиции (1894 - 1904). К сборнику приложен библиографический указатель трудов Грушевского. Из него видно, что со времени начала литературной деятельности в 1888 г. по 1904 г., Грушевским было написано 549 работ разного размера. В момент наиболее острой борьбы Грушевский начал осуществлять свой многотомный труд *Историю Украинской Руси*. До 1913 г. вышло семь томов и первая половина восьмого. Восьмой том должен заканчиваться историей соединения Украины с Москвой. Первый том вышел в 1898 г. Грушевский решительно высказывается против обычной схемы русской истории. Свои мысли по этому поводу он сгруппировал в статье *Звичайна схема русской истории и спрова рационального уклада истории Схидной Европы*, напечатан в I выпуске *Статей по славяноведению*, издано Академией Наук. Грушевский рассматривает украинскую историю в ее органической целости от начала исторической жизни русских племен до нашего времени. Творцом этой истории является украинский народ, который представляет собой, по мнению Грушевского, живую национальную индивидуальность, несмотря на различия отдельных групп, входящих в его состав. Схема, положенная Грушевским в основу его *Истории Украинской Руси*, изложена также во вступлении к изданному в 1905 г. на русском языке *Очерку истории украинского народа*. Эта же схема лежит в основе и *Иллюстрированной истории Украины*, изданной на украинском языке, а в 1912 г. и в русском переводе. Грушевский стремится всегда подчеркнуть значение и влияние этнографического элемента не только украинского, но литовского, белорусского и пр. В последнее время Грушевский предпринял сокращенный перевод своей *Истории Украинской Руси* на русский язык. До сих пор вышли 1-й т. *Киевской Руси* и 1-й т. *Истории украинского козачества* (1913). Следует отметить еще *Культурно-национальный рух на Украине в XVI - XVII в.* со многими иллюстрациями. С основанием в 1908 г. в Киеве *Украинского наукового товариства* профессор Грушевский стоит во главе его. Под его редакцией вышло в свет 12 томов *Записок Общества*. Грушевский не прекращает и публицистической деятельности. С 1906 г. он перенес издание *Литературно-Наукового Вестника* в Киев. Большинство статей его по общественным вопросам напечатано в этом журнале, а также на русском языке в *Украинском Вестнике* (1905). Статьи Грушевского печатались также в *Сыне Отечества*, *Киевских Откликах*, *Раде* и т. д. Некоторые из них вышли отдельными изданиями (*К польско-украинским отношениям Галиции*, *За украинский маслак (в справи Холмщини)*, *Справа украинских катедр и наши наукови потреби*), другие собраны в сборники: *Освобождение и украинский вопрос*, *З бижучои хвили*, *Наша политика* (в Галиции). Последние сборники, а также заключительная глава первого издания *Очерка истории украинского народа*, вышедшая и отдельно под заглавием *Украинство в России, его запросы и нужды*, важны для характеристики общественных взглядов Грушевского как одного из главнейших борцов за равноправность украинского народа. Сущность общественных взглядов его сводится к тому, что *гарантия свободного национального, экономического и культурного развития украинское общество может найти лишь в автономии, обнимающей всю украинскую территорию, т. е. местности с преобладающим украинским населением России... С выделением национальной территории и предоставлением ей широкого самоуправления, национальность превращается из боевого клича, из предмета борьбы, парализующей устроение экономических и культурных отношений, в нечто само собой подразумеваемое, никаких особых усилий и соображений не требующую простую почву, на которой совершенствуются экономические и культурные отношения... Для украинской народности все другое, кроме национальной автономии, не может быть ничем большим, как переходными формами, этапами в движении украинской народности к возможности самоопределения*. Ср. автобиографию Грушевского, напечатанную в 1906 г., на правах рукописи, на украинском языке в количестве 50 экземпляров; также в статье его о львовском ученом обществе имени Шевченко (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1904, № 3). Харьковский университет в 1906 г. возвел Грушевского в степень доктора русской истории honoris causa. Кандидатура Грушевского, выставленная на кафедру русской истории в Киевском университете, была отклонена в 1907 г. по политическим соображениям. Н. Василенко. См. также статьи: Аскольд и Дир ; Бурундай (Бурандай, Бурондай, Буранда, Брандай) ; Василько Романович ; Василько Ростиславович ; Витовт ; Войшелк ; Гедимин (Гедымин) ; Даниил Романович ; Иловайский Дмитрий Иванович ; Кривичи ; Лобода Григорий ; Любарт Гедиминович ; Мал ; Малуша (по летописи дочь Малка Любчанина) ; Мария-Доброгнева Владимировна (Добронега) ; Мстислав-Федор Владимирович Великий ; Наливайко ; Олег ; Ольга (святая, в крещении Елена) ; Россия, разд. Источники русской истории и русская историография ; Россия, разд. Малороссия (историография) ; Труш Иван ; Франко Иван Яковлевич .... смотреть

T: 272